Великовский Иммануил - Столкновение Миров
Четыре века по 105 лет каждый упоминались Цензорином (Liber de die natali) как прошедшие, согласно верованиям этрусков, между мировыми катастрофами, предсказанными небесными знамениями.
449
Seder О lam 12. Августин говорит а 27 годах правления Иисуса Навина (The City of Cod, Bk. XVIII, Chap. II).
450
В. de Sahagun, Historia general de la cosas de Nueva Espana (French transl. by D. Jordanel and R. Simeon, 1880), Bk. VII, Chaps. X–XIII.
451
Cf. Seler, Cesammelte Abhandlungen, I, 618 ff.
452
W. Gates in De Landa, Vucatan, note to p. 60.
453
Эта церемония была описана Дж. А.Дорсеем. См.: infra, раздел «Венера в фольклоре индейцев».
454
Комета Галлея имеет период обращения в 77 лет с периодическими единичными отклонениями от 74 1/2 до 79 1/2 лет.
455
Левит 25:8-10. Жрецы обычно использовали двух козлов: одного для Бога, другого для умиротворения Сатаны.
456
Plutarch, his and Osiris, 73;'cf. Herodotus II. 46, Diodorus i. 84 4, and Strabo XVII. I. 19.
457
Ginzberg, Legends, V, 152, 170.
458
Согласно другой легенде, падший ангел Узза был прикован в горах Тьмы, на Кавказе. Там же: VI, 293.
459
См. «аль-Узза». Encyclopaedia of Islam (1913–1934), Vol. IV.
460
J.Welshausen, Resle Arabischcn Heidentums (2nd ed., 1897), p. 40–44; C.M.Doughty, Travels in Arabia Deserta (new ed., 1921), II, 516; P.K.Hitti, History of the Arabs (1937), p. 98 ff.
461
Brasseur, Histoire des nations ciuilisies du Mexico, I, 181.
462
Seler, Cesammelle Abhartdlungen, I, 625.
463
Brasseur, Hisloire des nations civilisies du Mexique, I, 311.
464
Ibid. I, 120.
465
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 82.
466
Sahagun, A History of Ancient Mexico (transl. F.R.Bandelicr,1932), p, 26.
467
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 48.
468
Bk. XXI, Chap. 8 (transl. M.Dods).
469
Ginzberg, Legends, VI, 179.
470
Legge, The Chinese classics (Hong Kong ed., 1865), III, Pt. I, 112, note.
471
Cf. Ciccro, De nalura deorum (transl. R.Hackham). II. 52.
472
Theogony, II. 989 ff.
473
Nyginus, Astronomy, II. 42.
474
См. Roscher, «РЬаёЖоп» in Roscher's Lexicon d. griech und тот. Mythologie, Col. 2182.
475
Nonnos Dionysiaca XI. 130 f.; XII, 217; XIX. 182; Solinus, Polyhistor XI.
476
Ginzberg, Legends, V, 170.
477
Brasseur, Histoire des nations сivilisees du Mexique, I, 311–312.
478
Williamson, Religious and Cosmic Beliefsa Antral Polynesia, I,120.
479
Ibid. P. 43.
480
Holmberg, Siberian Mythology, p. 432; Alexander, North American Mythology, p. 9.
481
«Одна Венера там не обнаружена». J.B.J.Delambre, Histoire de l'astronomic ancienne (1817), I, 407.
482
«Часто отрицалось, что индийская «Веда» знала о существовании пяти планет». «Поразительно, что брахманы… никогда не упоминают о пяти планетах». G.Thibant, «Astronomic. Astrologie und Maihe- malik» in Crundnss der indoarischen Philol. und Altertumskinde, III (1899).
483
E.F.Weidner, Handbuch der babijlonischen Astronomie (1915), p. 61 пишет о звездной карте, найденной в Богаскуни в Малой Азии: «То, что на ней недостает планеты Венера, не удивит тех, кто знает об исключительном значении четырехпланетной системы в вавилонской астрономии». Вайднер предполагает, что Венеры недостает на карте потому, что «она составляет единую триаду с луной и солнцем». По поводу Иштар см. там же, с. 175.
484
E.F.Weidner, Handbuch der babylonischen Astronomie , p. 83.
485
ApoIIonius Rhodius, The Argonaulica, Bk. IV. 257 ff.
486
«Демокрит (гшорит). что фиксированные звезды находятся выше всего; за ними — планеты; после них — солнце, Венера, луна в своем порядке». Plutarch, Morals (transl. «by several hands», revised by W.W.Goodwin), Vol. Ill, Chap. XV. of Roscher's Lexicon der Criech. u. Rom. Myth., col. 2182.
487
Hyppolitus, The Refulion of Alt Heresies, I, Chap. XI. Платон, который был современником Демокрита, подобным же образом описывал разрушение земли и ее будущее возрождение в некоем дальнем районе вселенной («Тимей»).
488
Seneca Nalurales quaesliones VII. III. 2.
489
Aristotle Meleorologica I. 6.
490
Ibid.
491
Ibid.
492
Plutarch, «Les Opinions des philosophes», in Ceuvres de Plutarque (transl. Amyot), Vol. XXI, Chap. Ill, Sec. 2.
493
Humboldt. Researches, II, 174; см. E.T.Hammy. Codex Telleria- no-Remensis (1899).
494
Sahagun, Historia general de la cosas de Nueva Espana, Bk. VII, Chap. 4.
495
J.Scheftelowitz, Die Zeit als Schicksahgoitheit in der irdnischen Religion (1929), p, 4; Venus: «aussieht wie ein mit Rauch versehenes l euer» («выглядит, как огонь, сопровождающийся дымом»), Cf. Aihar- va-Vcda VI 3, 15.
496
Babylonian Talmud, Tractate Shabbat 156a.
497
M.Jastrow, Religious Belief in Babylonia and Assyria (1911), p. 221; cf. J.Schaumberger, «Der Bart der Venus» in F.X.Kugler, Sler- nkunde und Sierndienst in Babel (3rd supp., 1935), p. 303.
498
«Aprayer of the Raising of the Hand to Ishtar», in Seven Tablets of Creation, ed. L.W.King.
499
Ibid
500
Midrasch Rabba, Numeri 21, 245а: «Noga shezivo mavhik rae'sof haolam ad sofo.» Cf. «Mazal» and «Noga» in J.Levy, Wdrierburch uber die Talmudim und Midrashim (2nd ed., 1924),
501
W.C.Rufus and Hsing-chih lien The Soochow Astronomical Chart (1945).
502
D.Luckenbill. Ancient Records ofAsyna (1926–1927). II, Sec.829.
503
Breasted, Records of Egypt, III, Sec. 117.
504
Brasseur, Secures de I'hisloire primitive du Mexique, p. 48, note.
505
H.Winckler, Himmeis und Neltenbild der Babilomar (1901), p. 43.
506
Pliny, Natural History. II. 23.
507
«Перуанцы называют планету Венера Шаской, волноволосой». H.Kunike. «Sternmythologie auf ethnologischer Grundlage in Well und Mensch, IX–X. E.Nordenskiold, The Secret of the Peruvian Quipus (1925), p. 533 ff.
508
Cf. L.Thorndike, A History of Magie and Experimental Science (1923–1941), I, Chap. X.
509
Genesis 14:5. См. также I Maccabee v. 26, 43, and II Maccabec XII. 21–16; G. Rawlinson. The History of Herodotus (1858), II, 543.
510
Ginzberg, Legends, III, 123.
511
I Kings 12:28.
512
The Zend-Avesia (transl. James Darmcsterer, 1883), Pt. II, p. 93.
513
Cf. E.Otto, Beitrcige zur Ceschichte derStierkulte inJgypten (1938).
514
H.Schliemann, Mycenae (1870), p. 217.
515
Williamson, Relegious and Cosmic Beliefs of Central Polynesia, I, 128.
516
По желанию, no собственному усмотрению (лат.) — Ред.
517
«Хорошо известно, что не только в нескольких отрывках из клинописных астрологических текстов говорится о правом и левом роге Венеры. Было установлено, что фазы Венеры наблюдались уже вавилонянами и что Галилей в шестнадцатом веке увидел их не первый». Schaumberger, «Die Horner der Venus» in Kugler, Sternkunde, 3rd supp., p. 302 ff.
