Том 6. Истории периода династии Цзинь, а также Южных и Северных династий - Ган Сюэ
Чжоу У-ди прибыл в Ечэн, вошел во дворец Северной Ци и подумал, что он вновь объединил север. Не стоит и говорить, как он был рад. Внезапно он вспомнил Хулюй Гуан. Тогда Гао Вэй попал в ловушку Северного Чжоу и понапрасну убил генерала. Но Хулюй Гуан был достоин звания великого генерала династии. Чжоу У-ди издал манифест, посмертно присвоив Хулюй Гуану титул «высшей опоры государства» и благородного князя. Указывая на манифест, он сказал подчиненным: «Разве мог бы я прийти в Ечэн, если бы Хулюй Гуан был еще жив?»
Гао Вэй, его сын, жены и наложницы императора были доставлены под стражей в Чанъань. Однажды Чжоу У-ди проводил застолье и повелел Гао Вэю танцевать для всех. Гао Вэй на удивление чувствовал себя неплохо и бессовестно танцевал. Однако Чжоу У-ди чрезвычайно не понравилось. Прошло несколько дней, некто доложил, что Вэй вступил в сговор с Му Типо и готовит бунт. Чжоу У-ди приказал устроить им двоим очную ставку. Гао Вэй испугался так, что, повторяя одно и то же, взывал к справедливости. Какой в том был прок? Чжоу У-ди повелел заткнуть ему рот острым перцем, доведя до смерти от остроты.
Объединив север, Чжоу У-ди изначально собирался на юг уничтожить династию Чэнь и объединить все государство. Но в те времена тюрки с севера нередко приходили во внутренние земли и грабили народ. И он решил сперва усмирить тюрков. В 578 г. н. э. Чжоу У-ди сам выступил в поход во главе пятидесятитысячного войска. Он не предполагал, что тяжело заболеет на середине пути и умрет в военном лагере. Этот целеустремленный император прожил тридцать шесть лет. Не прошло и нескольких лет после его кончины, как в Северном Чжоу произошел переворот. Выдвинулся большой человек и объединил Поднебесную.
Вульгарная музыка
Столь внезапная кончина Чжоу У-ди обернулась тем, что к власти пришли некоторые вернувшиеся ранее к мирской жизни монахи. Они повсеместно распускали слухи о том, что запрет буддизма императором обернулся воздаянием, и в самом деле он попал в ад. Сын Чжоу У-ди Юй Вэньюнь вступил на престол под именем Чжоу Сюань-ди. Он был крайне напуган слухами и поспешно объявил, что вновь разрешает буддизм. Таким образом, многие вернувшиеся к мирской жизни монахи вновь постриглись и вернулись в буддийские монастыри. Чжоу Сюань-ди был невежественен подобно Гао Вэю из Северной Ци. При жизни Чжоу У-ди его постоянно бранили, по полдня читая ему нотации. Когда министры говорили ему, что так нельзя, то он все запоминал. Когда Чжоу У-ди умер, то он непрестанно говорил: «Этот старик умер слишком поздно!». После восшествия на престол он сразу расправился с наставлявшими его министрами. Более того, когда ему только исполнилось двадцать лет, он передал престол сыну и стал экс-императором, и начал сорить деньгами. В итоге его вскоре схватил удар. Когда он умер, его сын Юй Вэньянь уже был императором под именем Чжоу Цзинди. Так как ему было только семь лет, то государственными делами попросили заняться его деда по материнской линии Ян Цзяня.
Ян Цзянь был ханьцем. Его отец Ян Чжун добился успехов, получил звание князя царства Суй. Ян Цзянь очень рано начал участвовать в военных и государственных делах, затем продолжил дело отца на должности князя. Его дочь стала императрицей Чжоу Сюань-ди. Его мощь все росла. Так как он был очень умел в ведении государственных дел, а вдобавок обладал искусством привлекать людей на свою сторону, то не было человека, равного ему по авторитету, и были у него приближенные при дворе и вне его. Собравшись однажды вместе, они рассуждали: «Императоры из семьи Юй Вэня долго не задерживаются. Так как у князя есть таланты, то рано или поздно он будет править Поднебесной. Почему бы не ускорить это дело?». Жена Ян Цзяня Ду Гуши была рождена в богатой знатной семье сяньбийцев. Она давно подсказывала ему ни в коем случае не пропустить удачную возможность. Ян Цзянь принял решение взять правление в свои руки. В 581 г. н. э. он заставил Чжоу Цзин-ди уступить ему место. Малолетний император не посмел воспротивиться и передал престол деду. Ян Цзянь полагал, что иероглиф «Суй» приносит несчастье, и территории страны могут отнять, как и у Северной Чжоу. Поэтому он переименовал царство, выбрав для его названия другой иероглиф «Суй». Сам же он стал очень талантливым императором Суй Вэнь-ди.
В истории сто девяносто пятилетний период с основания царства Северная Вэй (386 г. н. э.) до ее раздела на Восточную и Западную Вэй, которые затем стали Северной Ци и Северной Чжоу, называется Периодом северных династий. Период северных династий также включает отрезок в сто сорок два года, отсчет которого ведется с объединения севера Северной Вэй (439 г. н. э.).
Кода Суй Вэнь-ди основал государство, наиболее волнующим его вопросом было объединение всех земель. Осенью в год основания он отправил войска по морю и по суше, чтобы одновременно напасть на Цзяннань. Как раз в это время от болезни умер Чэнь Сюань-ди. Надзиратель армии Гао Цзюн написал Суй Вэнь-ди: «Согласно прежнему церемониалу, если начался государственный траур, то нельзя вести войска в бой. Ваше величество, отдайте приказ отозвать войска». Суй Вэнь-ди согласился и отправил людей следить за действиями династии Чэнь. Дождавшись возможности, он снова двинул войска.
После основания династии Чэнь не прошло и трех лет, как император Чэнь У-ди скончался. Следующий император Чэнь Вэньди Чэнь Цянь был его племянником. Он внедрил комплекс мер по управлению государством, и он принес стабильность в княжество Чэнь на семь-восемь лет. Затем место императора отобрал младший брат Чэнь Вэнь-ди по имени Чэнь Сюй, известный как Чэнь Сюань-ди. После этого в династии Чэнь начались частые перемены. После смерти Чэнь Сюань-ди на престол
