Kniga-Online.club
» » » » Жизнь Бекова - Руслан Иванович Аристов

Жизнь Бекова - Руслан Иванович Аристов

Читать бесплатно Жизнь Бекова - Руслан Иванович Аристов. Жанр: Историческая проза / Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
так как святые «бессмертны», то Кощей Бессмертный из народных сказок, наконец, обретает своего прототипа. Тем более что и смерть у обоих персонажей «запрятана» крайне причудливо. Так, Олега смерть настигла в виде укуса змеи, прятавшейся в черепе останков коня, находившихся на каком-то холме, черт те где.

Вред социализма

Человек индивидуален. Никакая социализация невозможна без обеспечения естественных потребностей личности в комфорте и безопасности. Но и запросы у каждой личности индивидуальны.

Усредняющие и ограничивающие эти запросы: религии и экономические модели – бессильны перед инстинктами живого. Жизнь будет бесконечно требовать взаимоисключающих неограниченного комфорта и безопасности, не достижимых ни при каких условиях.

Отсюда и проистекает мудрость непротивления злу, как возможность сосуществования людского сообщества…

Но когда на шарике семь миллиардов единоличностей пытаются сосуществовать в банках толерантности…

Это просто невозможно…

Делая всех зависимыми друг от друга, социалистическая (и тем более коммунистическая) экономическая модель не учитывает естественную потребность личности в достижении высшых степеней комфорта и безопасности именно конкретно для этой единственной личности (на крайняк – для ее рода). (Ы после Ш, «крайняк» и т.п. – намеренно).

Социализм проповедует справедливость к каждому. Это не возможно. Исключаем.

Иудаизм добавил к этому еще и верховенство религии. Владимир вполне логично его отверг. Не дурак.

Мусульманство было слишком новаторскойдля того времени и не всеми в тогдашнем «ООН» признанной религией, чтоб правители Руси ринулись обрезать друг друга.

Католицизм был не плох. Но экономическая обстановка требовала воздержаться от вступления в Евросоюз католиков, с тратой денег и сил на потребу пап. Что нам до сих пор забыть не могут.

Владимир ввел в традицию среди подданных православие, отвечавшее всем интересам зарождавшейся Руси. (И внушает покорность князю, и скрепляет «моральные» «нормы», и упрощает торговлю порабощенными славянами с ближайшей страной с процветающей работорговлей – православною Византийской империей). Тем более что это упрощало покорение славян под соусом: «не хочешь в рабство – окрестись и прими власть князя».

Таким образом, Русь стала наследницей Византии, которая, в свою очередь, единственная держава, на законном основании ведшая отсчет существования от основания, как минимум – Древнего Рима, который, в свою очередь – преемник еще более ранних цивилизаций!

(Россиянам есть чем немного погордиться и подумать над возвращением утраченных территорий и владений, включая и присвоенные незаконными государственными формированиями земли коренных народов Африки, Америки и Австралии).

Революционный период

Славяне никогда не владели землей. Да, собственно, по большому счету – ничем вообще не владели. Землей и самими славянами, в конечном итоге, завладели Русы. Народ интересный уже тем, что профессионально занимался «варяжеством», то есть захватом и торговлей рабами.

Славяне в основном избегали военных конфликтов и при опасности драпали (от др.греч. «беглый» (раб)), оставляя за собой выжженную землю. Эта «тактика выжженной земли», кстати, будет использоваться многие столетия. При этом Русы постоянно использовали славян как «пушечное мясо» в различных конфликтах, но в основном славяне смиренно уживались со всеми бедами и захватчиками…

Да у славян и не было особой возможности защищаться – у беглых рабов не было ни оружия, ни боевого опыта. Они знали – пахать землю кроме них никто не станет. Поэтому смогут выжить при любом иге – хоть «русских князей», хоть татарских мурз.

В наследство от рабства славянам досталось язычество (Зевс/Юпитер/Перун с прочим сонмом в рабской среде до сих пор не уступили первенство новомодному столичному увлечению Христом), преклонение перед любым господином и мечта о воле…

А в наследство от славян русским досталась неволя…

Издревле не было и нет у русских свободы.

Революции ХХго века лишь сладко обещали (от того так легко и проходили), но затем подло обманывали чаяния народа. Даже последняя, самая кровавая из всех, объявив войну всему старому – строю, экономике, вере, культуре – в итоге разродилась жесточайшим террором и тоталитаризмом, вернув на круги своя неволю и рабство современной формации.

Кстати, вероятнее всего, основой славянской нации стали фракийцы – древнейшая европейская народность, порабощенная римлянами.

Фракийцами были Орфей и Спартак.

У Фракийцев была Мёзия (чрезвычайно созвучная (учитывая изменения речи) с построенной позднее славянами (бывшими фракийцами, и названная в память о Мёзии) Москвой!).

Теперь можно гордиться еще больше…

Больше то и нечем…

Блуждающее слово (словоблудство)

Бекову диагностировали рак головы.

Не специалисты, конечно: бывшая с подружками…

Но они, как ни странно, были где-то не далеко от истины! Маленький червячок, даже, пожалуй, уже совсем рачок, безусловно, ворочался где-то под коркой и не давал спокойно спать.

Давно пора было начать все упрощать, а Бекова на склоне лет мучительно терзали детские вопросы.

Зачем?

Что истинно?

Жы/шы необходимо писать с «и». Почему?

Это знает каждый с младенчества.

Но необходимость этого правила доходчиво сможет объяснить не каждый ученый. А вот то, что оно с детства приучает любые правила принимать на веру и беспрекословно исполнять – понятно каждому.

Взять литераторство.

Раньше: исписал пером груду бумаги как Бог дал, издался, стал читаем и чтим – литератор, нет, так нет. А сейчас? Накропал на клаве текст, отредактировал по «канонам» жанра и опля – готовый гений! В ряд прочих номинантов и лауреатов…

Тем более что как носитель информации – книга (и даже ее последыш – электронная книга) катастрофически устарела. Чтение превращается в поглощение новостей и/или зубрежку скучной специальной информации.

Текстовый формат интересен сейчас лишь для изготовления визуальной (аудиовизуальной) продукции, ну или ретроградам…

Это банально и пошло. Известно давным-давно. Восхищают сайты, предлагающие издавать книги за деньги авторов и авторы, тщетно блюдущие «законы литературы»…

Что это – «законы литературы»?

И, кстати, странными представляются потуги всевозможнейших «авторов» «приватизировать» отдельные свои книги, словосочетания или даже просто слова! Слова, как и ноты – конечны. И мысли у авторов зачастую сходятся. Тогда уж следует платить авторские наследникам, минимум, Кирилла и Мефодия за создание букв азбуки! И, до кучи, авторами афоризма «иди, накуй» признать протоРокфеллеров, отправивших потенциального заемщика ковать монеты самостоятельно…

«Важнейшее из искусств» сегодня – визуализация информации в любой форме (в упрощенной интерпретации, соответствующей «требованиям времени») настолько отучила человечество от самостоятельности мышления, что все выходящее за рамки навязанного «свыше» мнения принимается в штыки. Даже если «свыше» последовательно поступают взаимоисключающие посылы (например, история дружбы-вражды-дружбы (и т.д.) с Турцией).

Может, так нам, рабам, и надо?

Ваше слово товарищ маузер

Вечные «березовые сны Родины» – отменить!

«С чего начинается Родина» – пересмотреть.

Провокаторов (не важно – золотопогонных или синекупольных) – к ногтю!

Наследие социализма – в топку…

Оставить, разве что, защиту и обеспечение детей…

Россияне отчего-то совсем позабыли о детях! Более того – стали открыто ненавидеть

Перейти на страницу:

Руслан Иванович Аристов читать все книги автора по порядку

Руслан Иванович Аристов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жизнь Бекова отзывы

Отзывы читателей о книге Жизнь Бекова, автор: Руслан Иванович Аристов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*