Виктор Поротников - Митридат
На вершине маги и их помощники складывают принесенный сушняк в огромный круг, в центре которого могли поместиться несколько тысяч человек. В основание идут тонкие сосновые бревна и самые толстые суковатые поленья, поверх складывают хворост. Затем опять кладут рядами дрова и выкорчеванные пни, на них снова наваливают хворост. Таким образом этот «слоеный пирог» поднимался все выше и выше, постепенно сужаясь кверху. Работа продолжалась в течение трех дней.
Наконец все заготовленные дрова и груды хвороста были подняты на гору, образовав на ее вершине конусообразную пирамиду высотой с высокую сосну и тысячу шагов в окружности. На самый верх этой пирамиды маги возложили молоко, мед, вино, масло и благовония.
Затем на равнине было устроено пиршество, куда помимо войска, царской свиты и прибывших к Митридату посольств сошлось немало народа из ближних и дальних каппадокийских селений и городов. По обычаю зороастрийцев в такой день нельзя никому отказывать в угощении. Было выпито море вина, съедено несколько тысяч медимнов хлеба, меда, сушеных фруктов и прочих запасов из царских хранилищ. Народ и войско славили Митридата и его щедрость.
На пиру в царском шатре было произнесено немало высокопарных и льстивых речей. Вельможи упражнялись в остроумии, стараясь развеселить Митридата, который был необычайно задумчив, почти ничего не ел и не пил. По правую руку от царя сидел его зять Тигран, который привел своему тестю две тысячи тяжеловооруженных всадников. Слева от царя восседал важный парфянский посол с огненно-рыжей бородой.
Музыканты несколько раз начинали играть задорные эллинские и протяжно-грустные персидские мелодии, но гости своим гамом и смехом всякий раз заглушали музыку. Всем хотелось говорить, шутить, смеяться… Благо поводов для веселья было предостаточно: Мурена бежал в Пергам, потеряв свое войско, галаты разбиты, Ариобарзан разбит… Никто из военачальников и царских советников, тем более чужеземные послы, не мог понять, что же печалит Митридата?!
А Митридат думал о Тирибазе и Сузамитре. Как жаль, что их нет с ним! Как жаль, что и Фрады тоже нет. Нет Аркафия и Диофанта… Насколько полнее и сладостнее была бы его радость от одержанных побед, если бы он мог разделить ее с ними! И как заглушить эту боль в сердце, что не дает ему спать и есть, отнимает у него все душевные силы?
— Царь! — прозвучал громкий голос из-за соседнего стола. — Сисина утверждает, что зимовать мы будем во Фригии, поскольку римляне готовы уступить нам эту страну без боя!
Митридат очнулся от задумчивости и взглянул на говорившего: это был Таксил. Разгоряченный вином Таксил широко улыбался, обнажив свои крепкие белые зубы.
— Что ты скажешь по этому поводу, царь?
В шатре водворилась тишина, смолкли говор и смех: гости в ожидании глядели на царя. Что он скажет?
Митридат постарался улыбнуться и взял со стола чашу с вином.
— Клянусь Митрой, друзья, Сисина читает мои мысли, — сказал он. — Конечно, лучше провести зиму во Фригии, дабы не обременять постоями и поборами дружественных нам каппадокийцев. К тому же из Фригии рукой подать до Пергама. Я пью за предстоящий поход на Пергам!
Шатер наполнился ликующими криками, зазвенели чаши и кубки: гости охотно выпили за будущий поход.
На другой день рано утром при огромном стечении народа жрецы подожгли деревянную пирамиду, источавшую смолистый запах сосны и ели. Ветер, гулявший по вершинам гор, быстро раздул пламя. Маги еще не спустились с горы, а у них над головой с гулом и треском уже устремился в самое небо огненный столб. Этот гигантский костер был виден на тысячи стадий вокруг, жар от него, разносимый ветром, ощутили толпы людей, собравшиеся в долине. Там же находился и Митридат.
Стоя на колеснице в окружении телохранителей, царь мысленно молился Митре о ниспослании ему удачи в предстоящих делах.
Слыша рядом восхищенные голоса своих воинов, взиравших на пламя, способное поразить любое воображение, Митридату хотелось верить, что этот жертвенный костер будет виден не только в Мазаке, Амасии и Пергаме, но и в Греции, куда доходили его войска. А может — Митридату хотелось этого больше всего! — это пламя, зажженное в честь его побед, увидят и в далеком Риме. Увидят и задумаются, стоит ли испытывать судьбу, бросая вызов победоносному владыке Понта!
КОММЕНТАРИИ
Поротников Виктор Петрович родился в 1963 г. на Урале. После окончания школы продолжил учебу на кафедре «Древняя история» в Петербургском университете им. М. В. Ломоносова. Одновременно посещал литобъединение начинающих авторов при Петербургском отделении Союза писателей.
Первый исторический роман «Василий Буслаев» вышел в издательстве «Терра» в 1998 году, следующий — «Святославичи» — в том же издательстве в 2000 г.
Исторический роман «Митридат» — новое произведение писателя. Печатается впервые.
… взмолился Ахурамазде… — Ахурамазда — верховное божество в иранской мифологии.
… божественные Ахуры… — Ахуры — в иранской мифологии класс божественных существ, боровшихся за упорядочение космоса, против хаоса, тьмы, зла.
… дух Фраваши… — Фраваши — в иранской мифологии олицетворение души.
…. парфяне… — иранское племя…. государство Селевкидов… — Селевкиды — царская династия, правившая в 312 — 64 гг. до н. э. на Ближнем и Среднем Востоке; основана Селевком I — полководцем Александра Македонского.
… диктовали свои условия Пергаму, Вифинии, Каппадокии и Понту. — Пергам — государство в 283–133 гг. до н. э. в северо-западной части Малой Азии. Вифиния — историческая область на северо-западе Малой Азии (на территории современной Турции). Около 700 г. до н. э. ее заселили фракийские племена вифинов. Каппадокия — историческая область в центре Малой Азии (на территории современной Турции); в середине 3–1 вв. до н. э. — самостоятельное царство, затем завоеванное Римом. Понт — эллинистическое государство в Малой Азии в 302 — 64 гг. до н. э. на южном берегу Черного моря.
… у Понта Эвксинского… — буквально — «гостеприимное море» (греч.), древнее название Черного моря.
… державы Ахеменидов. — Ахемениды — династия древнеперсидских царей в 558–330 гг. до н. э. Основатель — Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Среднего Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарий I и прекратило свое существование в результате завоевания его Александром Македонским.
… диадохи… — полководцы Александра Македонского, боровшиеся за власть после его смерти.
… с палубы… триеры. — Триера — древнегреческое судно с тремя ярусами весел.
… в гинекее… — Гинекей — женская половина в греческом доме.
… Саошьянт… — в иранской мифологии — мессия, грядущий спаситель мира.
… до Геллеспонта? — Геллеспонт — древнегреческое название пролива Дарданеллы (между Европой и Азией).
… пафлагонцев… — Пафлагонцы — народность, жившая в Пафлагонии — государстве в Малой Азии на побережье Черного Моря.
… греческих гоплитов… — Гоплиты — воины древнегреческой тяжеловооруженной пехоты.
… кратерах… — Кратер — древнегреческий сосуд для смешивания вина с водой — большая глубокая чаша на ножке с двумя ручками.
… пеплоса… — Пеплос — греческая женская одежда, в основном из шерсти, заколотая на плечах, справа открытая, с поясом.
… строку из «Медеи»… — «Медея» — трагедия древнегреческого поэта-драматурга Еврипида (ок. 480 г. до н. э. — 406 г. до н. э.).
… клянусь Гелиосом! — Гелиос — в греческой мифологии бог Солнца.
… хитон… — нижняя одежда древних греков. Льняная или шерстяная рубаха, чаще без рукавов; подпоясывался с напуском.
… гиматий… — верхняя одежда в форме плаща для мужчин и женщин.
… династии Птолемеев… — Птолемеи (Лагиды) — царская династия в эллинистическом Египте в 305 — 30 гг. до н. э… Основана Птолемеем I (сыном Лага) — полководцем Александра Македонского.
…. богиня Ма! — Ма — малоазийская богиня; мать богов.
… Софокл или Эсхил? — Софокл и Эсхил — великие античные драматурги, творившие в V веке до н. э.
… с мегароном. — Мегарон — тип древнейшего греческого жилища: прямоугольный зал с очагом и входным портиком.
… Ойкумена? — Ойкуменой древние называли весь обитаемый мир.
… в широкую столу… — Стола — женская одежда у римлян — широкое платье-рубаха.
… под грохот тимпанов… — Тимпан — музыкальный инструмент типа маленькой ручной литавры, барабана, иногда бубна в древнем Средиземноморье.
… менад… — Менады — в греческой мифологии спутницы бога Диониса.
… с ойнохоей… — Ойнохоя — древнегреческий глиняный или металлический кувшин для вина с венчиком горла в виде трилистника, часто расписной.
… греческим хилиархам… — Хилиарх — начальник греческого военного отряда в 1000 человек.
