30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова
Такуан Сохо
1573–1645 гг
Такуан Сохо был японским буддийским прелатом в период Сэнгоку и раннего периода Эдо японской истории. Он был важной фигурой в школе Риндзай дзен-буддизма. Знаменитый и почитаемый дзен-монах, поэт, художник, каллиграфист, любимец простого народа и наставник сегуна (правителя Японии), специалист в искусстве создания дзен-садов и даже изобретатель рецепта маринованной редьки такуан.
Такуан Сохо принял монашество только в возрасте 32 лет. Был настоятелем храмов Нансюдзи и Дайтокудзи, одновременно являясь духовным наставником многих феодалов.
В своих трудах, объединённых шестью томами, он синтезировал Путь воина-самурая (Бусидо) и Путь монаха (Дзен). Такуан делал упор на духовное состояние воина во время сражения, которое он уподобил пребыванию в медитации. Самурай для достижения безупречности (состояние «мусин») должен освоить и применять состояние чистого и непоколебимого сознания, характеризуемого в Дзен-буддизме как «неум» и «недвойственность».
Важно не столько победить врага и даже не столько уметь быть бесстрастным, сколько стать просветлённым, то есть достичь истинного уровня восприятия реальности такой, какая она есть, за пределами пресловутых и выдуманных умом интерпретаций.
Конечно же, учение Такуана, описывающее кодекс правильного поведения и состояния самурая предназначено не только для воинов. Боем можно назвать не только противостояние с врагом на мечах или другом оружии, но и любой вызов в жизни, который мы вынуждены делать для того, чтобы целеустремлённо добиться результатов. При таком рассмотрении советы Такуана Соха становятся чрезвычайно актуальными.
Жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится.
Самих детей не следует осуждать за отсутствие образованности. Это полностью вина их родителей, которые по незнанию или пренебрежению не осуществляют подлинной любви к детям.
Даже если вам служат несколько тысяч человек, возможно, что в минуту опасности вы не найдёте ни одного преданного.
Самурай, находящийся на службе, должен жить сегодняшним днём и не заботиться о дне завтрашнем, ибо если он день за днём ревностно и усердно исполняет свой долг так, что ничто не остаётся несделанным, ему не о чем сожалеть и не в чем упрекать себя.
Те, у которых всегда перед глазами лик смерти, сильны и здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи воздержанными и скромными во всем, болезни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.
Указывать копьём в сторону господина, зная, что он там, говорить о нем, развалясь на циновках, бросать письмо родителей, или рвать его, или использовать его для чистки свирели либо ночника – все это говорит об отсутствии уважения. Такие люди склонны, встречаясь с незнакомцами, плохо говорить о делах своего господина.
Если самурай недоволен какими-то поступками своей жены, он должен разумными доводами убедить её согласиться с ним. При этом в пустяках лучше быть терпимым и снисходительным к ней.
Самурай, оказавший своему господину особую услугу и считающий, что совершил что-то необычайное, даже если остальные тоже считают так и хвалят его, должен понимать, что сам господин может считать иначе.
Храбрый самурай никогда не угрожает тому, кто слабее его. Того же, кто любит делать то, что презирает отважный человек, справедливо называют трусом.
Грош цена человеку, если его достоинства ограничиваются только мудростью и талантами.
Я ручаюсь за него потому, что этот человек один раз ошибся. Тот, кто никогда не ошибался, опасен.
Если ребёнка много бранить, он станет застенчивым.
Отдавать предпочтение недостойным, когда в вашем распоряжении есть достойные – все равно, что лишиться всех достойных людей вообще.
Человек ничего не стоит, если он не понимает, что сейчас и то самое время – это одно и то же.
Нынешнему воину, в отличие от воина эпохи внутренних войн, безграмотность непростительна.
Религии различны, но в своих самых сокровенных проявлениях все они сводятся к единому пониманию.
Удовлетворение – враг удовольствия. Оно не даёт ничего, кроме разочарования.
Если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие.
Совершенствование не имеет конца.
Когда приходит время, размышлять некогда. И если ты не успел обдумать все заранее, скорее всего ты опозоришь себя. Чтение книг и слушание бесед других людей нужно только для того, чтобы исполниться решимости.
Люди полагают, что размышления над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли.
Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко. Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты совершишь много ошибок.
Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день более искусным, чем сегодня.
С младенчества нужно поощрять в ребёнке смелость, никогда не дразнить и не запугивать. Ведь если ребёнок с детства привыкнет бояться, он пронесёт этот недостаток через всю жизнь. Ошибку совершают те родители, которые учат детей бояться молнии, запрещают им ходить в темноте или рассказывают ужасы, чтобы те перестали плакать.
Есть намерение, будет и прозрение.
За день до поэтической встречи ученик должен успокоить свой ум и прилежно читать стихи из сборника.
О душе человека люди судят по его повседневным делам.
Семь раз упал, восемь раз встал.
Воин никогда не должен высказываться неуверенно.
В мирные времена слова выявляют смелость человека.
В этом мире неопределённостей нельзя быть уверенным даже в настоящем.
Духовные спутники нашей юности – это друзья и книги. Однако основное различие между книгами и живыми людьми состоит в том, что книги остаются прежними, тогда как люди меняются.
Жить и не совершать ошибок невозможно. Но люди, которые полагаются на свою сообразительность, не признают этого.
Во всем важен только конец. То же можно сказать и о жизни человека.
В скучных разговорах о людях прошлого сокрыты тайны их великих свершений.
Если человек молча терпит насмешки других, он проявляет трусость.
Нет ничего достойнее, нежели управлять страной великодушно. Однако, быть великодушным, управляя страной, очень трудно. Если действовать нерешительно, вскоре даст о себе знать попустительство. Поскольку управлять страной великодушно очень трудно, лучше управлять ею строго.
Самый длинный путь оказывается самым коротким, это относится не только
