Сахара - Кристоф Крюгер
С самого начала завоеватели-арабы смешивались с первоначальными жителями страны — берберами. Арабо-берберская смешанная раса и культура дала в конечном итоге мавров Западной Сахары. Однако основная масса арабских скотоводов кочует южнее Сахары, в степной зоне Восточного Судана.
Горные районы Восточной Сахары (Тибести, Борку, Эннеди), равнины западнее и южнее гор Боделе, Эгий и Манг, позволяющие вести интенсивное скотоводство, заселены эфиопскими народами. Эфиопиды Сахары — это гибкие, стройные, изящные люди с вытянутым лицом и удлиненной головой, с почти по-европейски поднятым носом и ярко выраженным подбородком. Губы толстые, как у африканцев; характерны для них курчавые волосы и чаще всего темный цвет кожи. Типичными представителями этой группы можно считать племена тубу, фаза, горан и бэле.
Живущие в Сахаре негры ведут свое начало от негроидного населения, обитавшего в обширных областях пустыни в доисторическое время, или же являются потомками самых различных суданских племен, которых более или менее принудительно поселяли в качестве колонистов или рабов в оазисах Феццана и Южного Алжира, в Каваре и Борку. Они известны под именем «харатин» (в Феццане их называют «швашена») и все еще эксплуатируются как крепостные своими господами— кочевниками. Без упорного труда харатинов вряд ли существовали бы плодородные оазисы южнее Тропика Рака. К сахарским неграм относятся также рабы туарегов и мавров, а также группы кузнецов, происхождение и социальное положение которых заслуживает особого внимания.
Туареги. Редко о каком-либо народе сложено столько легенд и историй, как о туарегах, «скрытых под покрывалом» мужчин Сахары. Для многих европейцев они представляют собой просто «жителей пустыни», представление, относящееся еще к тому «героическому времени», когда туареги владели крупными областями Сахары, а их разбойничьи набеги наводили ужас на всю пустыню между Рио-де-Оро, Тибести и Нигером. В настоящее время туарегов насчитывается, по-видимому, около двухсот десяти тысяч человек, которые делятся на пять групп:
1. Ихаггары, или Кель ахаггар (нагорье Ахаггар);
2. Кельацгер, или Кель аджер (плато Тассилин-Аджер);
3. Кель аир, или асбы (плато Аир);
4. Ифогазы (плато Адрар); 5. Нигерские туареги (игеллад, юлемидден, Кель тадмеккет), живущие между плато Адрар и рекой I1игер.
Наибольшая часть туарегов обитает в солончаковых степях южнее Сахары и всего лишь тридцать тысяч человек являются «подлинными» жителями пустыни, живущими на нагорье Ахаггар и плато Тассилин-Аджер. Ихаггары, как себя называют жители нагорья Ахаггар, — сохранившиеся до сих пор в наиболее «чистом» виде туареги. Они заставили больше всех говорить о себе во время завоевания Сахары французами. Именно они подготовили конец операции «Флаттер» в 1881 году, когда погибло одиннадцать европейцев и сто арабских солдат[10]. Они вели с французами кровавые бои, подчинялись, а через несколько лет опять выступали против завоевателей. Среди них жил и умер Шарль Эжен де Фуко, один из известнейших миссионеров на рубеже XX столетия. Он родился в 1858 году в Страсбурге, сначала был офицером, потом монахом. С первыми французскими отрядами Фуко пересек Сахару. В 1905 году он осел в районе Ахаггара среди туарегов как миссионер. Фуко изучил томашек (язык туарегов) и пользовался величайшим авторитетом у жителей страны, которые почитали его как «марабу», то есть святого. В 1916 году он был убит сенуситами в Таманрассете.
Существуют многочисленные теории происхождения туарегов. Богатые фантазией авторы видят в них потомков рыцарей-крестоносцев, которые бежали в пустыню от чумы, разразившейся в их лагерях. Аристократическая прослойка туарегов действительно имеет берберийско-древнеливийское происхождение. Класс вассадов, явно отличающийся от аристократии по расовому признаку, я бы скорее отнес к эфиопидам, хотя в культурном отношении он полностью «туарегизирован». Что касается аристократов, то еще не решено, являются ли они потомками древнеливийских, происходящих с северного побережья Черного моря, темеху, которых Геродот называет атлантами, или группы гарамантов. Впервые в истории они упоминаются римским писателем Кориппой (VI век).
Ясно, однако, что туареги были вытеснены арабами в места их теперешнего обитания[11]. Арабы огнем и мечом навязали учение пророка племенам Северной Африки. Скрываясь в непроходимых горах, туареги дольше всех оказывали им сопротивление. От ярых приверженцев ислама они получили в то время название «туарег» (в единственном числе — тарги), что означает «отвергнутые богом». Сами же они называют себя «имохаг», или же «имаджирхен», что означает «свободные», «независимые». Редкие исторические сведения, известные нам от туарегов, свидетельствуют о том, что они, как это и соответствует их имени, постоянно защищали свою свободу от всех пришельцев.
Верблюжье седло «Рала» (Центральная и Западная Сахара)
Верблюжье седло «Базур» для скачек и перевозки грузов (Восточная Сахара)
Еще и сегодня некоторые туареги не придерживаются мусульманских обычаев. Страх перед духами умерших, перед вампирами и добрыми духами, в которых они верят, — пережитки их старой религии. Возможно, что когда-то раньше туареги подверглись христианизации.
Сахара дала приют не только целым народам. Более мелкие этнические группы, а также их отдельные представители также бежали в пустыню, если не могли противостоять превосходящему врагу. Поэтому и для туарегов характерно воздействие чуждых им элементов. Наряду с арабами должны быть приняты во внимание потомки еврейских племен. Возможно, что иммиграция евреев в Северную Африку происходила уже в античную эпоху. На это указывают греческие обозначения и эллинизированные имена в ритуале североафриканских евреев, идеи солнечного и лунного культов. О некоторых еврейских племенах известно, что они были исламизированы насильно. Так, Валяд-Джари, жители оазиса Туггурт, до сих пор хранят память о своем иудейском происхождении. Постоянно повторяющиеся погромы заставили иудеев уйти в пустыню, где они, по-видимому, развили интенсивную религиозную пропаганду. Из арабских хроник известно, что при вторжении арабов в Триполитанпю, в район
