Kniga-Online.club
» » » » Хожение за три моря - Афанасий Никитин

Хожение за три моря - Афанасий Никитин

Читать бесплатно Хожение за три моря - Афанасий Никитин. Жанр: Путешествия и география год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
шерстяные ткани Халеба и Бруссы, западноевропейские ткани, краски и пряности Индии. Но еще более знаменит был город мастерами-ремесленниками, изготовлявшими ткани из шелка, шерсти и хлопка, шали, ковры, сафьян, изделия из серебра и меди, ювелирные изделия, а также оружие. Расцвет Тебриза, начавшийся с конца XIII в., отмечали Ибн-Батута, Марко Поло, Одорик из Порденоне. «Много там и других городов и городищ, – говорится в «Книге» Марко Поло, – но Торис самый лучший в целой области». Венецианский путешественник отмечает пестроту населения: тут и персы, и армяне, и грузины, мусульмане, несториане и якобиты. «Народ в Торисе торговый, – пишет Марко Поло, – и занимается ремеслами; выделывают тут очень дорогие золотые и шелковые ткани. Торис на хорошем месте; сюда свозят товары из Индии, из Бодака (Багдад), Мосула, Кремзора (Гармсир) и из многих других мест; сюда за чужеземными товарами сходятся латинские купцы. Покупают тут также драгоценные камни, и много их здесь. Вот где большую прибыль наживают купцы, что приходят сюда» (Книга Марко Поло, с. 60). У Марко Поло немало ярких описаний мест, сделанных им по рассказам. Был ли он сам в Тебризе? Некоторые комментаторы сомневаются в этом, полагая, что он спустился к Басре и оттуда морем достиг порта Ормуз. Но сомнения эти напрасны. Во-первых, путешественник описывает свой путь по Ирану с севера на юг. Во-вторых, он передает при этом и личные впечатления. Так, он прямо говорит, что расспрашивал «многих жителей» в городе Савэ, лежащем на пути из Тебриза на юг. Так что приведенное выше описание Тебриза – свидетельство очевидца. При Джеханшахе, разорившем Исфахан и Султанию, в Тебризе была воздвигнута великолепная Синяя мечеть. При Узуне Хасане, как раз во время путешествия Афанасия Никитина, в Тебризе строились медресе Насрийэ и огромный крытый рынок Кайсарийэ. Так что во времена Афанасия Никитина на фоне запустения многих городов особенно резко бросалось в глаза строительство, развернувшееся в столице.

219 поидох в оръду Асанбѣгъ – не застав Узуна Хасана в Тебризе, Афанасий Никитин направляется в его ставку. Обычай кочевать по стране Узун Хасан сохранил и после того, как стал правителем Ирана. Выезды на место зимнего или летнего кочевья совершались в окружении двора и войска и довольно подробно описаны венецианскими послами Иосафатом Барбаро и Амброджо Контарини. Летом 1475 г. Узун Хасан принимал посла Ивана III в ставке, находившейся в 25 милях от Тебриза. О внешнем облике Узуна Хасана дают представление несколько зарисовок, которые принадлежат перу Контарини и Барбаро. «Худой и высокий», замечает Амброджо Контарини, добавляя, что характер у него очень живой и выражение лица все время меняется. «Когда в гневе он переходит границы, то становится даже опасен. Но, – тут же извиняет посол державную особу, – при всем том он был весьма приятным человеком» (Барбаро и Контарини, с. 92). Барбаро рассказывает, как шах демонстрировал свои сокровища. Особенно запомнился ему один рубин (он называет его «балас») – огромный, с мелкой вязью арабских букв по краю. На просьбу шаха приблизительно оценить его стоимость венецианец, желая польстить владельцу, ответил: «Если бы я назвал его цену, а балас имел бы голос, то он, вероятно, спросил бы меня, встречал ли я действительно подобный камень; я был бы вынужден ответить отрицательно. Поэтому я полагаю, что его нельзя оценить золотом. Может быть, он стоит целого города» (Барбаро и Контарини, с. 70–71). Венецианский посол не раз описывает такие «пиршества для глаз», которые устраивал в его присутствии Узун Хасан. '

220 А на Турскаго – турецкий султан Мехмед II (1451–1481 гг.), получивший в Османской империи прозвище «Фаттих» (завоеватель). В годы его правления в состав Османской империи вошли Константинополь, Сербия, Албания, Морея, Трабзон, Караман и юг Крыма. Длительную войну с Мехмедом II вела Венеция; военные действия начались в 1463 г., вскоре после ликвидации Трапезундской империи, мир же был заключен лишь в 1479 г. Союзником Венеции в этой войне выступал Узун Хасан. Первый период войны с его участием приходится па 1472 г., второй – на 1473 г.

221 послал рати двора своего 40 тысяч – весной 1472 г. Узун Хасан устроил смотр своим войскам в г. Битлисе. По турецким данным, здесь собралось 100‑тысячное войско. На самом деле, как свидетельствует венецианский посол Катарино Дзено, собственно войско насчитывало 40 тыс., а 60 тыс. составляла прислуга. После смотра войска двинулись через пограничный город Эрзинджан и сожгли его. Высланный вперед отряд в 20 тыс. под командованием Омар-бея повернул на Токат. Омар-бей захватил и сжег город. Наместник Карамана, сын султана Мустафа, бежал из Коньи в Кутахью, где находился наместник Анатолии Дауд-паша. Тем временем Омар-бей выделил половину войска под командование Юсуф-мирзы. Этот 10‑тысячный отряд был направлен на Караман в помощь изгнанным правителям Пир Ахмеду и Касим-бею.

222 Ини Севасть взяли – о взятии Сиваса войсками Узун Хасана во время военных действий 1472 г. сведений нет. Сивас был занят турецкими войсками в 1473 г. О Сивасе см. прим. 173.

223 а Тохат взяли да пожгли – Токат, важный перевалочный пункт на торговом пути между Ираном и Стамбулом. Войска Узуна Хасана взяли и сожгли город в 1472 г., после смотра, состоявшегося в г. Битлисе. В следующем, 1473 г., Токат был взят и сожжен авангардом османских войск под начальством Махал-оглу Али-бея. В некоторых исследованиях взятие Токата войсками Узун Хасана отнесено к 1471 г. (см., например, Петрушевский, с. 247). Выступление войск Мехмеда II из Стамбула некоторые историки датируют 878 г. хиджры, который начался в мае 1473 г. Но один из современников прямо указывает, что султан выехал в месяц шевваль. В 878 г. хиджры этот месяц приходится на февраль 1474 г., тогда как решающее сражение произошло 11 августа 1473 г. Значит, был 877 г. хиджры, в котором шевваль приходится на март 1473 г. События этой войны на основе турецких хроник излагают Хаммер, Баоингер, Байкал, Узунгаршалы и Данишмеод. Абидова привлекла итальянские источники и персидскую хронику Хасана Румлу (Абидова, с. 47–53).

224 Амасию взяли – Амасья, город в Малой Азии, известный, как и Токат, мощной цитаделью на скале. Город расположен на р. Йешиль-ырмак (Зеленая река). Войска Узуна Хасана двигались не через Сивас, как у Афанасия Никитина, а с севера, в обход, мимо Амасьи. Наместником Амасьи был Баязид, сын султана; при нем впоследствии были установлены русско-турецкие дипломатические отношения. В походе 1473 г. войска Баязида присоединились к главным силам армии Мехмеда II. Таким образом, в рассказе Афанасия Никитина о войне Узуна Хасана и Мехмеда II объединены военные действия как 1472, так и 1473 г.

225 на караманского – власть в Карамане в эти годы несколько раз переходила из рук в руки. Наместником Карамана был Мустафа, сын Мехмеда II. Наследственным правителем Карамана

Перейти на страницу:

Афанасий Никитин читать все книги автора по порядку

Афанасий Никитин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хожение за три моря отзывы

Отзывы читателей о книге Хожение за три моря, автор: Афанасий Никитин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*