Сто дней после приказа - Владимир Мищенко
– Но, если мы выйдем к реке, то это значит, что наш лагерь затоплен.
– Я тоже об этом подумал, но не озвучил свою мысль. Надеюсь, что уровень воды поднимался не быстро и не на несколько метров. Посмотри, как мы далеко от русла, а вода хлюпает под ногами. Тревожно мне за ребят.
– Ничего. Там же часовые стояли – должны были оповестить.
– Ага. У Чапаева тоже часовые стояли, но это не помешало ему погибнуть.
– Ну, там ему казаки-пластуны помогли. А здесь – река.
– Когда вода быстро поднимается, не успеваешь спастись.
– Ну, здесь же нет гор. Цунами тоже не было.
– Цунами? Землетрясение почувствовали бы и мы. Субмарина какая подорвалась? Маловероятно. Придём – разберёмся. Там мичманов полно. Когда мичман родился – еврей сутки плакал. Ничего с ними не случится. А вот плавсредствами надо будет заняться. Когда живёшь на реке, лодка никогда не будет лишней. Вот так жизнь учит мудрости.
– Да и вы нас учите.
– Учить – значит показывать:”Это возможно“. Учиться – значит сделать это возможным для себя.
– Хм, здорово.
– Это не я сказал, а Пауло Коэльо в книге “Дневник мага“. Но сказано, действительно, здорово. Поэтому я и запомнил это.
– Потому что это мудрость.
– Согласен. И, скорее всего, моронтийная.
– Моронтийная? А это ещё что?
– Спроси у Канунникова. Он тебе толковей объяснит. Вообще, нам повезло, что Степаныч выжил. А, может, нам его специально сохранили, чтобы через него нам научиться.
– Научиться? Чему?
– Любить себя. Любить ближнего своего, как самого себя. Любить всё, что окружает нас. А, если одним словам,– любить Бога, ведь всё это создал Он. Да, Он наш Творец, а мы лишь глина в Его руках.
– Мне бабушка точно так же говорила.
– Слушайся старших и, особенно, старых. Они плохому не научат.
– Я её очень любил. Она каждое воскресение в церковь ходила.
– Понимаешь, в Библии написано, что человек – храм Божий. Те, кто разрушает своё тело вредными привычками, похотью – разрушает храм Бога. Я догадываюсь, что ты не читал Библию, но её читал я. Я обратил внимание, что в ней нет ни одного места, где было бы описание молитвы Иисуса Христа в синагоге. Чтобы помолиться, Он уходил в горы, в безлюдное место. В Библии это называется тайной комнатой, где никто не мешает разговаривать с Богом. В синагогах Иисус Христос учил, проповедовал, раскрывал новую сущность Бога – Отца Небесного. Он учил евреев, что их Бог Яхве, Бог строгий и жестокий был нужен им, когда они были дикими, необузданными кочевыми племенами, но те времена прошли. Он открывал им Его новую сущность – сущность Отца. Любящего Отца.
– Да, я помню – Царство Небесное.
– Опять об этом. Пойми, нет царства небесного.
– Как? А бабушка говорила.
– Она говорила то, чему её учили священники. А надо читать Библию самому. Как говорил апостол Павел,– надо вникать в себя и в учение. Много толкователей, а Истина только у Иисуса Христа. Надо читать что и чему учил Иисус Христос, и не домысливать за него. Канунников ведь говорил с вами на эту тему. Я слышал.
– А я нет. Мы тогда рыбу ловили.
– Понятно. Понимаешь, в те времена был только один строй – абсолютная монархия, цари, императоры, фараоны. Любое царство подразумевает под собой царя, его детей, слуг, рабов. А наш Бог есть любящий Отец. Твой отец любит тебя. Какова же любовь к тебе Бога-Отца! Отец не отдаст в рабство своего сына, но простит его, если сын покается. Помнишь притчу о блудном сыне? Бог уже всех простил и помиловал. Это Его дар нам. За это не надо приносить жертву или платить деньги. Ты только прими это. Во времена Иисуса Христа это пытались понять умом. Но умом, логикой Бога не понять. Бога надо познавать сердцем, душой. Просто поверь Ему. Доверься Ему, как доверяешь креслу, в которое хочешь сесть. Ведь оно не развалится, если ты сядешь в него? Тем более не развалится то, что создано Творцом всего сущего и несущего, видимого и невидимого, материального и духовного. Иисус называл всех братьями, учил любить друг друга. Он ни разу не назвал никого рабом своим, хотя все признавали в нём Сына Божьего. Это не царство. Это семья любящих и любимых, где нет слуг и рабов, но каждый, по любви своей, готов помочь любому брату своему.
– Первый раз слышу такую трактовку Библии.
– А ты почитай Библию. Обрати внимание на слова Бога и Иисуса Христа. Потом сравни смысл их слов с тем, чему учат в церквях. В Библии написано, что Бог нелицеприятен. Для него нет разницы между иудеем и язычником, между женщиной и мужчиной, что Ему важно только очищенное и освящённое сердце. А в наших церквях женщин опустили ниже плинтуса – в церкви молчи, платок надень, учить никого не можешь, ты только запчасть от мужчины. А фарисеи, кем и был до поры Павел, говорили – спасибо Бог, что я не родился язычником или женщиной. Всё извращают. Все читают одни и те же буквы, но у всех разное понимание. Поэтому, прежде чем судить о чём-то, почитай сам. А сначала попроси Христа, во Имя Его, чтобы Он помог тебе осознать прочитанное на твоём духовном уровне. Беда в том, ни Библию, ни Коран верующие не читают, а слепо доверяют людям. Вспомни, при Петре появились раскольники, и во Франции вырезали тысячи людей за то, что они молились на родном языке, а не на латыни. И везде на верхушке были священники, считавшие себя непогрешимыми.
– А зачем тогда попы, церкви? Может, их разогнать всех?
– Нет, нельзя. Не всё так просто. Да, ещё будет время, когда, как сказал пророк, кажется Иеремия, никому не надо будет рассказывать о Боге, но сейчас они нужны. Многие духовно падают, у них слабеет вера. Поэтому они идут к батюшке, просвитеру, пастору. Они помогают им покаяться, поплакать, укрепиться в вере. Так они спасают души падших. Ради этого они сейчас нужны. И нам тоже. Нужны люди, которые будут рассказывать о
