Kniga-Online.club
» » » » Меч мертвых - Семёнова Мария Васильевна

Меч мертвых - Семёнова Мария Васильевна

Читать бесплатно Меч мертвых - Семёнова Мария Васильевна. Жанр: Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Рюриковичи – здесь это слово употребляется не в привычном нам династическом смысле, а для обозначения дружины данного князя. Поскольку дружинные воины считались вождю как бы детьми (см. Чадь), их с ним часто и соотносили «по отчеству»: у князя Василька – Васильковичи, у Рюрика – Рюриковичи и так далее.

Ряди́ть – в частности: упорядочивать, судить, договариваться (др. – слав.).

Сажень – старинная русская мера длины, от «сягать» – «доставать, дотягиваться, хватать». Различали несколько саженей: обычную – 2,1336 м, а также маховую – 1,76 м и косую – 2,48 м.

Сáксы – племя континентальных германцев, обитавшее несколько южнее датчан. Согласно легенде, этот народ был обязан своим названием полуметровым боевым ножам – «скрамасаксам», которые воины-саксы предпочитали всякому иному оружию.

Свáрог – в славянской мифологии верховный Бог, Бог Неба, супруг Богини Земли. «Сварог» означает «нечто сияющее». Другое его имя – Стрибог. Некоторые учёные расшифровывают это имя как «Стрый-Бог», то есть «старший (верховный, величайший) Бог», «Отец-Бог».

Свéи – шведы.

Светéц – железная кованая подставка для лучин.

Сви́та – у славян верхняя тёплая одежда из сукна, с рукавами.

Свилевáтый – с перекрученными слоями, волокнами. Чаще всего – о дереве, но «свиль» могла быть, к примеру, и в узорном стекле.

Северные Страны – Скандинавия.

Седмица – семь дней, неделя.

Сéлунд – ныне остров Зеландия (принадлежит Дании).

Серебру кузнец – теперь мы сказали бы «серебряных дел мастер». Интересно, что стеклодува наши предки называли «стеклу кузнецом».

Сéркланд – «земля шелков», так викинги называли страны Востока.

Си́гурд – имя одного из любимейших героев скандинавской мифологии, бесстрашного воителя, прославившегося битвой с драконом. Сказания об этом персонаже (германская параллель – Зи́гфрид) легли в основу знаменитой «Песни о Нибелунгах».

Сила – в древнерусском языке это слово означало, в частности, «множество», «большое количество».

Скальд – древнескандинавский поэт и исполнитель стихов. Поэтическое искусство в среде викингов ценилось исключительно высоко; неплохим стихотворцем был практически каждый второй, а короткие стихотворения – «висы» – сочинялись по любому поводу и в любых обстоятельствах, например, внутри горящего дома, за минуту до смерти. Это притом, что стихосложение совершалось по сложнейшим правилам, из-за которых специалисты называют стихи скальдов «поэзией в квадрате». Чтобы на таком фоне выделиться как поэту, требовался настоящий талант.

Скаредный – отвратительный, мерзкий (др. – слав.).

Скидбладнир – «сложенный из тонких досочек», в скандинавской мифологии чудесный корабль, принадлежавший одному из Богов, Фрейру. Согласно легендам, этот корабль, изделие подземных умельцев-карликов, всегда имел попутный ветер и вмещал неограниченное число воинов; при необходимости, однако, его можно было «свернуть, как платок, и спрятать в кошель».

С красным щитом… – красный щит, поднятый на мачту, являлся у викингов знаком воинственных намерений. Наоборот, белый щит был символом мира.

Славница – у славян девушка на выданье.

Словéне – теперь мы произносим «славяне». Это слово сохранилось в названии одного из славянских племён – ильменских (позднее – новгородских) словен. Возможно, «словенами» (от «слово») называли в древности «говорящих на одном языке», в отличие, например, от «немцев» – «иностранцев вообще», «немых», т. е. не понимающих языка. Некоторые авторы, впрочем, возводят «словен» и «славян» к индоевропейскому «слауос» – «народ».

Сол – посол (др. – рус.).

Солнечные котята – скандинавский аналог наших «солнечных зайчиков».

Сосун – см. Волос.

Старейшина – предводитель рода, племени, общины, городского конца. Чаще всего это был деятельный, опытный, обладающий потомством зрелый мужчина, но ни в коем случае не ветхий старик, которого часто рисуют наши расхожие представления (см. Старый). Такие требования обусловлены тем, что в древности вождь считался «полномочным представителем» своего народа перед Богами; соответственно, благополучие племени и урожайность его земель прямо зависело от умственного и физического здоровья вождя, в частности, от его способности иметь детей. Вообще вождя и членов его семьи «положение обязывало» в любом деле быть первыми. Если подумать, становится понятно, почему сказочные принцессы – дочери королей! – непременно прекрасны…

Старый – для древних славян это слово значило не «преклонных лет», как для нас, а наоборот – «могучий, лучший, матёрый». Поэтому, например, былинное «старый казак Илья Муромец» говорит не о старости богатыря, а скорее призвано подчеркнуть его физическую мощь.

Стеклу кузнец – стеклодув.

Столéц (стол, престол) – почётное сиденье.

Стрелéц – теперь мы произносим «стрелок», а «стрелец» в лучшем случае вызывает в памяти картину «Утро стрелецкой казни». Тем не менее в древности наши предки называли стрелка из лука именно «стрельцом», а укоренившееся в литературе слово «лучник» обозначало… мастера, делающего луки.

Стрéлище (перестрел) – расстояние в один «стандартный» прицельный выстрел из лука, около 220 м.

Стрибог – см. Сварог.

Стрибожьи внуки – ветры.

Строгать – это слово употреблялось и в значении «мучить».

Стрый-Бог – см. Сварог.

Сулица – у славян лёгкое метательное копьё, дротик. Это слово происходит от глагола «сулить», имевшего значение «совать» и «метать».

Суложь – супруг, супруга (др. – слав.).

Тинг – в древней Скандинавии народное собрание, полномочное решать любые вопросы и устанавливать законы, действовавшие в данной части страны. Аналог нашего веча.

Тор – скандинавский Бог Грозы, сын Одина и Богини Земли. Сказания наделяют его рыжей бородой и вспыльчивым, хотя и отходчивым нравом. Тор – могучий защитник людей и Богов, истребитель злых великанов. Он мчится за облаками на колеснице, в которую впряжены два козла. Его оружие – молот Мьйолльнир; учёные пишут, что это слово родственно нашему «молния». Когда же приходится туго, Тор пользуется чудесным Поясом Силы и железными рукавицами, помогающими метать молот во врага. У Бога Грозы множество прозвищ: его называют Áса-Тором (Тором из небесного племени Асов), Винг-Тором (Метателем), Э́ку-Тором (Тором с колесницей), а также Хлóрриди (Громом). Похождениям и приключениям Тора посвящена едва ли не бóльшая часть скандинавских легенд о Богах. Весьма популярен был амулет в виде «молоточка Тора». Обычно его носили на шее, подвешивая к толстой, сложным образом сплетённой цепочке или к сплошному обручу из металла.

Трепетица – осина. Осиновые дрова дают очень сильное пламя; с XII – XIII веков, когда на Руси стали появляться печи с дымоходами, такие дрова клали в печь специально для выжигания накопившейся сажи. Не случайно с «огнём, на трепетице разожжённым», наши предки сравнивали человека, обладавшего злым, алчным или просто бешеным нравом.

Трóлли – злобные чудовища, великаны-людоеды скандинавских легенд. Согласно поверьям, солнечный свет обращает их в камень.

Тул – колчан для стрел. Это слово родственно «тулье», «туловищу» и многим другим, связанным со способностью вмещать, укрывать. Древнеславянский тул, изготовленный из кожи или берёсты, был цилиндрической формы, вмещал около двадцати стрел и носился у правого бедра, так, чтобы открытый конец и торчащие из него оперения стрел смотрели вперёд. В перерывах между стрельбой тул закрывался плотной крышкой, чтобы избежать погодного и механического воздействия на стрелы. «Отворённый» тул имел в древности такое же значение, как в наши дни – расстёгнутая кобура. Слово «колчан» появилось в XVI веке под влиянием монголо-татарской терминологии.

Перейти на страницу:

Семёнова Мария Васильевна читать все книги автора по порядку

Семёнова Мария Васильевна - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Меч мертвых отзывы

Отзывы читателей о книге Меч мертвых, автор: Семёнова Мария Васильевна. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*