Kniga-Online.club

Виталий Гладкий - Ассасины

Читать бесплатно Виталий Гладкий - Ассасины. Жанр: Исторические приключения издательство Литагент Вече, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

63

Куропалат – начальник охраны дворца, высокий титул; обычно родственник императора, часто синекура.

64

Галея – парусно-гребное судно IX–XVII вв., специально приспособленное для средиземноморских условий плавания. Имело узкий и длинный корпус шириной до 10 м и длиной до 50 м, треугольные паруса и обычно по 26 весел с каждого борта.

65

Денье – французская серебряная, а спустя некоторое время – биллонная и даже медная монета, которая была в обращении во всей Западной Европе со времен Меровингов.

66

Автократор – часть титула византийского императора (полный титул: василевс и автократор арамеев).

67

Даннмарк – Дания.

68

Оммаж – одна из церемоний, оформлявшая заключение вассального договора. Состояла в том, что будущий вассал, безоружный, опустившись на одно колено, с непокрытой головой, вкладывал соединенные ладони в руки сюзерена с просьбой принять его в вассалы. Сюзерен поднимал его, и они обменивались поцелуями. С VIII века оммаж стал сочетаться с клятвой верности – фуа.

69

Дирхем – арабская серебряная монета, введена в конце VII века до н. э. с начальным весом в 3,9 г и стоимостью 1/10 динара. В начале XI века в арабских странах исчерпались источники серебра, что привело к появлению медных дирхемов.

70

Кафир (кяфир) – неверующий, неверный(араб.); слово, используемое мусульманами для названия всех немусульман, а также мусульман, впавших в неверие.

71

Азан – молитвенный призыв(араб.). Муаззин (муэдзин) – в исламе глашатай, призывающий мусульман на молитву(араб.).

72

Карнай – музыкальный инструмент; представляет собой длинную (иногда более двух метров) трубу. По регистру и тембру близок тромбону, обладает мощным и сильным звуком. На карнае характерно исполнение боевых или торжественных сигналов.

73

Саклаби – наемники-славяне.

74

Диван кашф – здесь буквально: тайный сыск, контрразведка.

75

Сук – базар(араб.).

76

Зиндан – кувшин(араб.); традиционная подземная тюрьма-темница в Средней Азии. Это каменный мешок с узким отверстием на поверхности земли, чтобы узники не могли выбраться по его отвесным стенам.

77

Кетмень – старинное ручное орудие типа мотыги для обработки земли. Использовалось также для рытья и очистки арыков и каналов. Состоит из заточенной стальной пластины треугольной формы, насаженной на деревянную рукоятку. Имеет достаточно большой вес.

78

Киккар (талант) – старинная арабская мера массы; равнялась 42,5 кг.

79

Световид (Свентовид, Святовит) – так западные славяне называли Сварога, деда богов. Его главный храм находился в Арконе, на острове Руян. Изваяние Световида представляло собой могучую фигуру с четырьмя головами. Каждый лик, смотрящий в определенную сторону света, имел короткую бороду. В правой руке бог держал окованный металлом культовый рог с медом, а левой упирался в бок. На стенах храма, среди рогов оленей, лосей и туров, висели украшенное самоцветами седло, уздечка и меч с серебряной гравированной рукоятью. В храм могли входить только жрецы-служители в белых одеяниях; при этом они задерживали дыхание, чтобы не осквернить им Световида. Жрецы содержали белых коней, на которых Световид выезжал по ночам, чтобы сокрушить врагов славян.

80

Руны – письменность древних германцев. Употреблялась в I–XII вв. на территории современных Дании, Швеции и Норвегии.

81

Черты, резы – древнеславянские рунические письмена.

82

Корзно – княжеская мантия или плащ вождя племени, который накидывался сверху и застегивался большей частью на правом плече запонкой с петлицами.

83

Свеи – шведы.

84

Вира – древнерусская и древнескандинавская мера наказания за убийство, выражавшаяся во взыскании с виновника денежного возмещения. Также вирой именовалось денежное возмещение за другие преступления. Величина виры зависела от знатности и общественной значимости убитого. Со становлением древнерусской государственности вира стала определяться писаным законом («Русскими Правдами») и уплачиваться князю. Постепенно вытесняла обычай кровной мести.

85

Казнь времен викингов, состоявшая в том, что на спине осужденного рассекали ребра, разводили их в стороны наподобие крыльев и вытаскивали наружу легкие.

86

Один – верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, вождь-волхв, но в то же время бог войны и победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий.

87

Вальхалла – буквально: «чертог убитых» (др. – исл.); в скандинавской мифологии находящееся на небе и принадлежащее Одину жилище эйнхериев – павших в бою храбрых воинов.

88

Зурна – духовой музыкальный инструмент; представляет собой деревянную трубку с раструбом и несколькими (обычно 8–9) отверстиями, одно из которых находится на противоположной остальным стороне. Зурна находится в близком родстве с гобоем, имеет такую же двойную трость и считается одним из его предшественников.

89

Мамлюки – буквально: «находящиеся во владении»; военная каста в средневековом исламском Египте, рекрутировавшаяся из юношей-рабов тюркского (кипчаки) и кавказского происхождения (черкесы, абхазы и грузины). Юношей обращали в ислам, обучали арабскому языку и тренировали в закрытых лагерях-интернатах для несения военной службы. Предшественниками мамлюков были гулямы Арабского халифата.

90

Перейти на страницу:

Виталий Гладкий читать все книги автора по порядку

Виталий Гладкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ассасины отзывы

Отзывы читателей о книге Ассасины, автор: Виталий Гладкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*