Дмитрий Леонтьев - Обитель

10. За всю историю Вселенской Церкви не было таких страшных, масштабных и кровавых гонений на христианство, как за период «октябрьского переворота». К 1917 году в Рос­сии насчитывалось 117 миллионов православных по вере лю­дей. Более 54 000 храмов со штатом более 100 000 священно­служителей. То, что произошло потом, сложно осознать даже спустя почти столетие. По указанию Советов повсеместно вскрывались раки с мощами святых (вскрытие мощей препо­добного Сергия Радонежского специально для Ленина было заснято на кинопленку — этот бес хотел видеть святотатство своими глазами). Церкви закрывались повсеместно, превра­щаясь в овощехранилища, дома для сумасшедших, склады... Все это напоминало не столько борьбу с религией, сколько торжествующую пляску бесов, добравшихся, наконец, до сво­ей главной цели — православия. Наивно думать, что закрыва­лись только церкви. Были закрыты принадлежащие Церкви богадельни (дома для инвалидов и престарелых), детские приюты, больницы, школьные помещения. Все их постояльцы были выброшены на улицу, обрекаемые на голодную смерть. Были ликвидированы практически все монастыри, уничто­жался созданный духовными усилиями на протяжении сотен лет институт монашества. Погибли ценнейшие иконы и фрес­ки старых мастеров. Никто не в силах говорить о какой-то их «материальной» стоимости. Они были бесценны. Больше­вики глумились над духовным гением всего русского народа. Под видом «помощи голодающим» были изъяты и проданы за бесценок бессмертные произведения искусства, представ­лявшие не столько материальную, сколько историческую и ду­

ховную ценность. Впрочем, нетрудно догадаться, что и эти деньги пошли не голодающим (документы финансовых пото­ков от этой «экспроприации» сохранились до наших дней и свидетельствуют фактами), а на оплату услуг наемных от­рядов, органов ЧК, на нужды компартий Германии, Турции, в бюджет Коминтерна и на прочие «нужды революции»... Убивали не только священнослужителей, но и церковных ста­рост, расстреливались Крестные ходы. Верующих запугивали таким террором, который не снился и римским аренам, но... В 1937 году, согласно всеобщей переписи, две трети сельско­го населения и одна треть городского по-прежнему не только считали себя верующими, но и писали об этом в заполняемых документах, прекрасно осознавая, чем это может для них обернуться... Невозможно отрицать, что уничтожение Рус­ской православной церкви было главной задачей богоборче­ской власти. Как и предупреждал Достоевский, это была по­истине религиозная революция. По данным иеромонаха Дамаскина, к 1939 году в Советской России осталось 1277 церквей (из 54 тысяч). На свободе пребывали только четыре правящих архиерея... В дореволюционной России было около тридцати тысяч монашествующих и более 110 тысяч белого духовенства, более ста епископов... Большинство из них были убиты, умерли от голода, пропали в ссылках и лагерях, тыся­чи приняли мученический венец, предаваемые столь чудо­вищным пыткам, каких не было со времен средневековья. Указ ВЦИК и Дзержинскому, за подписью Ленина гласил: «...попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помеще­ния храмов опечатывать и превращать в склады». За казнь священников выплачивались премии. И их убивали. Распи­нали, варили в котлах заживо, скальпировали, удушали, за­ливали рот расплавленным свинцом, топили, насмерть заби­вали плетьми и рубили шашками... Их не просто убивали. Их мучили за имя Христа. Вот всего несколько примеров: В 1918 году в Херсоне три православных иерея были убиты путем распятия на крестах. Епископ Соликамский Феофан (Ильменский), подвешенный за волосы, был окунаем в про­рубь до смерти от переохлаждения. Епископ Михайловский Исидор (Колоколов) был посажен на кол. Епископ Пермский Андроник (Никольский) — похоронен заживо. Архиепископ Нижегородский Иоаким (Левицкий) — повешен вниз головой в соборе Севастополя. Епископ Сарапульский Амвросий

(Гудко) — убит, привязанный к хвосту мчащейся лошади. Ар­хиепископ Воронежский Тихон — повешен на царских вратах церкви (вместе с ним были убиты сразу 160 священников в монастыре Св. Митрофания). Убит знаменитый на всю Рос­сию московский протоиерей Иоанн Восторгов, осужденный за «антисемитскую пропаганду». Мефодий, епископ Петро­павловский, заколот штыками (в штыковую рану убийцы вот­кнули крест). Одним из первых среди духовенства был убит настоятель Казанского собора в Петрограде протоиерей Фи­лософ Орнатский, известнейший проповедник и создатель множества детских приютов (его расстреляли вместе с сыно­вьями, причем отказались приводить приговор в исполнение не только красноармейцы, но и китайские наемники. Убит выстрелом из нагана большевистским комиссаром). Про­тоиерей Иоанн Кочуров после долгих избиений убит путем волочения по шпалам железнодорожных путей. Священно­служитель старец Золотовский принудительно одет в женское платье и повешен... Великая княжна Елизавета Федоровна, основательница Марфо-Мариинской обители, женщина не­обычайной внешней и духовной красоты, отказалась поки­нуть Россию в трудные годы, сказав: «Я никому не причини­ла зла. Да сбудется воля Божия». Была арестована с другими членами царской семьи и в июле 1918 года зверски убита, заживо сброшенная в шахту Алапаевского рудника (согласно показаниям свидетеля, из шахты еще долго доносились мо­литвенные песнопения, исполняемые женскими голосами). Только с 18-го по 30-й год было умерщвлено более 42 тысяч священнослужителей.

Тертуллиан как-то сказал: «Кровь мучеников — семя хрис­тианства». Наверное, только этим и можно объяснить то чудо, что за семьдесят лет нового вавилонского плена большевикам так и не удалось уничтожить православие на Руси. Союзники предали Россию, международное банкирство ее попросту «за­казало», щедро оплатив наемников. Но, как мудро заметил свидетель тех дней поэт Рильке, «Россия граничит только с Богом». И дело не только в России, весь мир упрямо про­ходит через одни и те же ошибки. Один умный ученый-атеист сказал: «Нас, человечество, спасти не может ничто. Шансов у нас нет. Разве что Бог смог бы, если б Он существовал. Поэтому мы должны прислушиваться к возможному открове­нию возможного Бога». Мы часто удивляемся, как вопреки любой логике выстояла Россия в войнах с Наполеоном, Гит­лером и польской оккупацией Смутного времени, по всем

законам тактики, стратегии, необратимости поражения прос­то обязанная проиграть (о чем свидетельствуют даже совре­менные компьютерные расчеты тех событий), и не замечаем куда более грандиозного чуда — Чуда спасения от ига больше­визма. Недаром лорд Сиденхем в речи, произнесенной в па­лате лордов в 1923 году, сказал: «Уничтожение в России под еврейским руководством 30 миллионов христиан — наиболее ужасное преступление в истории».