Дороги Средневековья. Рыцари, разбойники, кочевники, святые - Тамара Натановна Эйдельман
Рациональное объяснение таково: командовал войсками совершенно другой человек – знаменитый воин Столетней войны, выдающийся полководец Жан де Дюнуа, Орлеанский Бастард (незаконный сын герцога Орлеанского, которого никто не прятал). А Жанна вдохновила солдат своими пророчествами и харизмой. Это тоже, безусловно, настоящее чудо: как она должна была говорить, как она сама должна была верить в то, что говорила… Солдаты, которые уже несколько месяцев безуспешно сражались под Орлеаном, выслушали ее и за несколько дней одержали победу.
Мы можем предположить: вероятно, они и без нее победили бы. Но, похоже, им это не удавалось. Разве что неудачи французов под Орлеаном сильно приукрасили – дабы показать, как всё изменилось с появлением Орлеанской девы.
Конечно, интересно разобраться с тем, как она воздействовала на солдат, – с механизмом этого массового безумия. Одно ее пророчество сбылось – англичане прекратили осаду Орлеана, – и после этого она возглавила войска, которые повели дофина Карла в Реймс. Какова же была сила ее убеждения, если дофин, который до этого даже не пытался прорываться к Реймсу, дошел до места коронации и в итоге стал королем Карлом VII?!
Правда, затем Жанна попыталась реализовать третье пророчество – освободить Париж от англичан, но безуспешно. И авторитет ее начал ослабевать, как это всегда происходит с харизматическими лидерами: они лидеры, пока люди верят в их невероятные качества. За Жанной шли, пока сбывались ее пророчества. Как только народ стал разочаровываться и уходить от нее, ее волшебный ореол всё меньше воздействовал на массы.
Бо́льшая часть солдат покинула Жанну. В начале 1430 года она собрала добровольцев для освобождения Компьеня, который осаждали бургундцы – французские союзники англичан. Она вышла на вылазку, ее солдаты начали отступать, комендант поднял висячий мост – и она уже не могла укрыться в замке. Позже тех, кто бросил ее на произвол судьбы, обвиняли в предательстве, но они это отрицали.
Жанна попала в руки бургундцев, те за большие деньги выдали ее англичанам, англичане перевели ее в Руан (в Нормандии) и предали церковному суду во главе с епископом Кошоном. То есть судили ее французы, которые потом подчеркивали, что делали это из страха перед англичанами. Обвиняли ее прежде всего в ереси – в том, что она неправильно толковала учение церкви. Ее спрашивали, правда ли она слышала голоса, действительно ли это были святые или все-таки дьявол. Девушка не очень понимала эти церковные тонкости – где и в чем ее могли обвинить – и отвечала вполне разумно. Назвать ее еретичкой церкви не удавалось, и тогда ее объявили ведьмой, действовавшей в соответствии с демоническими видениями, а значит, по наущению дьявола. Кроме того, она ходила в мужском костюме, что являлось тогда страшным преступлением для женщины.
При этом интересно, что ее не пытали: ей угрожали пытками, но не трогали, и это неожиданно для XV века, когда пытка входила в процедуру допроса. В итоге возникли разные предположения о том, будто на самом деле французские судьи (и епископ Кошон) хотели ее спасти и – более того – спасли. Авторы множества книг доказывают, что Жанну не казнили, однако никаких достоверных обоснований не приводят.
В конце концов Жанна смирилась и согласилась с тем, что святые с ней не общались. Она надела женскую одежду (тоже непонятный факт: она говорила, что у нее просто забрали мужскую одежду, и, кроме женской, надеть ей было нечего). Переодевшись в женское платье, она как бы признала, что не слышала никаких святых. Но затем раскаялась в слабости и снова облачилась в мужские вещи (откуда-то взявшиеся). То есть она сначала покаялась, а потом опять поддалась преступным заблуждениям, совершив худшее из возможных преступлений: повторное впадение в ересь.
Ее сочли виновной и приговорили к сожжению на костре, что и произошло 30 мая 1431 года.
Одна из многочисленных легенд гласит, что один солдат, участвовавший в оцеплении площади в Руане, на которой свершалась казнь, услышал последние слова Жанны – «Господи, помилуй» – и сказал: «Теперь мы проиграли войну – мы сожгли святую». Уверена, правда, что это было придумано задним числом.
Однако в течение следующих двадцати с небольшим лет в войне действительно произошел перелом. Конечно, можно сказать, что Жанна д’Арк совершила очередное чудо – вдохновила французские войска на будущие победы. Мне трудно согласиться с этой идеей, хотя в предыдущие десятилетия французы позорно проигрывали англичанам. Карл VII, которого мы знаем как слабого неблагодарного дофина (Жанна ему помогла, а он даже не попытался ее спасти), был вообще-то разумным и могучим королем, укреплявшим монархию. Возможно, это ему удавалось благодаря хорошим командующим.
В любом случае в 1453 году был подписан новый мирный договор, по условиям которого Генрих VI вернулся в Англию (чтобы править долго и печально), Карл VII сохранил за собой французский престол, а из территорий у англичан остался только порт Кале, который они будут удерживать еще около ста лет. Столетняя война закончилась.
Но не закончилась на этом история Жанны д’Арк. После ее казни в народ пошли многочисленные рассказы о связанных с ней чудесах. И, конечно, объявились несколько самозванок. Некоторых разоблачали сразу: например, одной предложили сесть на лошадь, и она упала – оказалось, что она не умеет ездить верхом. Но были среди них и более удачливые. Одну из таких даже выдали замуж за сеньора д'Амбуаза, и этот род впоследствии всегда утверждал, что она была настоящей Жанной. Правда, считается, что ее в итоге тоже разоблачили, причем интересным образом. Братья Жанны признали в ней сестру. Им это было выгодно, тем более прошло двадцать лет. И жители Орлеана якобы узнали в ней Орлеанскую деву – но где они ее видели? Давным-давно, в момент осады Орлеана? Король же, встретившись с ней, якобы спросил: «Скажи, какой секрет я открыл тебе при первой нашей встрече?» И лже-Жанна ответила, что никакого секрета не знает. Ее разоблачили и отправили в замок к мужу, доживать свой век. Сторонники теории заговора на этом месте сразу поднимают голову:
