Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

720

Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 139.

721

Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 140.

722

Baer, ‘Manliness, Male Virtue and History Writing’, 138.

723

Перипате́тики – ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. – Прим. ред.

724

Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1307, fols. 1b–2a.

725

Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 156a.

726

Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 159a, fol. 170b.

727

Hasan Ağa, Cevahir et-Tarih, fol. 179a.

728

Dankoff, An Ottoman Mentality, 49.

729

Abdurrahman Abdi Paşa, Vekāyināme, Köprülü Library, Istanbul, 216, fols. 334a – b. Абди-паша был летописцем и доверенным лицом Мехмеда IV.

730

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, Topkapı Palace Museum Library, MS. Hazine 1629, fol. 3b.

731

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 61a.

732

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 6a.

733

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fols. 33b, 51a; fol. 38b.

734

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 28a.

735

Yusuf Nabi, Fethname-i Kamaniça, fol. 38b.

736

Marc David Baer, Honored by the Glory of Islam: Conversion and Conquest in Ottoman Europe (New York: Oxford University Press, 2008), 184.

737

John Covel, ‘Dr. Covel’s Diary’, in Early Voyages and Travels in the Levant, ed. J. Theodore Bent (London: Hakluyt Society, 1893), 209–210.

738

Baer, Honored by the Glory of Islam, 191.

739

Baer, ‘The Great Fire of 1660’.

740

Пожар описан в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 82–85.

741

Сильный северо-восточный ветер на Босфоре. – Прим. ред.

742

Abdi Pasha, Vekāyi’nāme, fols. 128b–129b.

743

Mehmed Halife, Tarih-i Gilmani, Topkapı Palace Museum Library, Revan 1306, fols. 62b, 63a.

744

Мнение Мехмеда Халифе, Tarih-i Gilmani, 61a.

745

Baer, Honored by the Glory of Islam, 85–91.

746

Ofifce of the Istanbul Mufti, Islamic Law Court Records Archive, Istanbul Şer’iye Sicilleri 10, fol. 156b, May 9, 1662, переведено в: Baer, Honored by the Glory of Islam, 98–99.

747

Baer, Honored by the Glory of Islam, 93.

748

Kürd Hatib Mustafa, Risāle-i Kürd Hatīb, Topkapı Palace Museum Library, MS. Eski Hazine 1400, 18a.

749

Baer, Honored by the Glory of Islam, 132–134.

750

Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.

751

Baer, Honored by the Glory of Islam, 138.

752

Эти христиане накопили больше власти и богатства, чем когда-либо имели евреи, потому что они были важнейшим винтиком в османском управлении. Действуя как визири или паши, или провинциальные вельможи, фанариоты занимали должности переводчиков императорского флота, переводчиков имперского совета и губернаторов дунайских княжеств Молдовы и Валахии (Румыния). Christine Philliou, ‘Communities on the Verge: Unraveling the Phanariot Ascendancy in Ottoman Governance’, Comparative Studies in Society & History 51, no. 1 (2009): 151–181.

753

Madeline Zilfi, The Politics of Piety: The Ottoman Ulema in the Postclassical Age (1600–1800) (Minneapolis: Bibliotheca Islamica, 1988), 136.

754

Zilfi, The Politics of Piety, 149.

755

Marc David Baer, ‘Death in the Hippodrome: Sexual Politics and Legal Culture in the Reign of Mehmet IV’, Past & Present 210, no. 1 (February 2011): 61–91.

756

Silahdar, Tarih-i Silahdar, 1:732.

757

Baer, Honored by the Glory of Islam, 121.

758

Baer, Honored by the Glory of Islam, 122.

759

Baer, Honored by the Glory of Islam, 123.

760

Baer, Honored by the Glory of Islam, 124.

761

Принятое в науке название имени Бога Израиля Яхве, которое обозначено в Библии четырьмя согласными буквами הוהי‏‎. – Прим. пер.

762

Gershom Scholem, Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah, 1626–1676, trans. R. J. Zwi Werblowsky (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973), 174.

763

Scholem, Sabbatai Sevi, 212–213.

764

‘Nathan of Gaza, A Letter to Raphael Joseph’, trans. David Halperin, in Paweł Maciejko, ed., Sabbatian Heresy: Writings on Mysticism, Messianism, and the Origins of Jewish Modernity (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2017), 6.

765

Ada Rapoport-Albert, Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi 1666–1816, trans. Deborah Greniman (Oxford: Littman Library of Jewish Civilization, 2011), 22–26.

766

Саббатианство – направление иудаизма, возникшее в 1665 году после того, как Шабтай Цви объявил себя мессией. – Прим. ред.

767

Милленаризм – мировоззрение или убеждения религиозной, социальной или политической группы или движения, связанные с верой в грядущую фундаментальную трансформацию общества, после которой «все изменится». – Прим. ред.

768

Бекташи – суфийский орден, основанный Хаджи Бекташем в XIII веке. Близок к шиизму и содержит элементы христианства. Распространен был в Турции, Албании и Боснии – в