Kniga-Online.club
» » » » Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

Читать бесплатно Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр. Жанр: Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p">212

Tursun Bey, Târîh-i Ebü’l-Feth, 67–68.

213

Molly Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 1453 to 1768: The Ottoman Empire (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2015), 4, 25.

214

Kritovoulos, History of Mehmed the Conqueror, 93.

215

Encyclopaedia of Islam 2, s.v. ‘Istanbul’, by Halil Inalcik.

216

Halil Inalcik, ‘Ottoman Galata, 1453–1553’, in Essays in Ottoman History (Istanbul: Eren, 1998), 275–376.

217

Mark Epstein, ‘The Leadership of the Ottoman Jews’, in Christians and Jews in the Ottoman Empire, 1:101–115.

218

Kevork Bardakjian, ‘The Rise of the Armenian Patriarchate of Constantinople’, in Christians and Jews in the Ottoman Empire, 1:89–100.

219

Benjamin Braude, ‘Foundation Myths of the Millet System’, in Christians and Jews in the Ottoman Empire, 1:69–88.

220

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 183, ссылаясь на императорский порядок XVIII в., о котором ходатайствовал патриарх.

221

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 29–31.

222

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 29, 64.

223

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 64–65.

224

Necipoğlu, Architecture, Ceremonial, and Power, 4.

225

Necipoğlu, Architecture, Ceremonial, and Power, 12, 248.

226

Necipoğlu, Architecture, Ceremonial, and Power, 20, 86, 94.

227

Necipoğlu, Architecture, Ceremonial, and Power, 242, 247–248.

228

Vatin and Veinstein, Le Sérail ébranlé, 272–273.

229

Inalcik, The Ottoman Empire, 61–62.

230

Eleazar Birnbaum, ‘Hekim Yakub, Physician to Sultan Mehemmed the Conqueror’, Harofe Haivri: The Hebrew Medical Journal 1 (1961): 222–250.

231

Императорский указ, изданный Баязидом II, цитируемый в: Imber, The Ottoman Empire, 1300–1650, 133. Имбер не указывает номер страницы в своей ссылке.

232

Mustafa Ali, Künh ül-ahbar (Istanbul, 1277AH/1861), 1:14–15.

233

Ali, Künh ül-ahbar, 1:14–15.

234

Ali, Künh ül-ahbar, 1:14–15.

235

Kafadar, Between Two Worlds, 146.

236

Necipoğlu, Architecture, Ceremonial, and Power, 90.

237

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 28.

238

Karen Barkey, Empire of Difference: The Ottomans in Comparative Perspective (Cambridge: Cambridge University Press, 2008), 80.

239

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 62–63.

240

О́ткуп – система сбора с населения налогов и других государственных доходов, при которой государство за определенную плату передает право их сбора частным лицам (откупщикам). В их руках часто накапливались огромные богатства, так как собранные ими налоги и сборы с населения в 2–3 раза превышали средства, вносимые в казну. – Прим. ред.

241

Halil Inalcik, ‘Mehmed the Conqueror and His Time’, Speculum 35 (1960): 408–427.

242

Kafadar, Between Two Worlds, 147.

243

Aşıkpaşazade, Tevārīh-i Āl-i Osmān, 143.

244

Halil Inalcik, ‘Ahmed ‘Âşıkî (‘Âşık Paşa-zâde) on the Conqueror’s Policy to Repopulate Istanbul’, in Halil Inalcik, The Survey of Istanbul 1455: The Text, English Translation, Analysis of the Text, Documents (Istanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2012), 586–587; Tursun Bey, Târîh-i Ebü’l-Feth, 67–69.

245

Aşıkpaşazade, Tevārīh-i Āl-i Osmān, 191–192.

246

Oruç, Tevārīh-i Āl-i Osmān, Die frühosmanischen Jahrbücher des Urudsch, ed. F. Babinger (Hannover: Orient-Buchhandlung Heinz Lafaire, 1925), 131.

247

Kafadar, Between Two Worlds, 146–147.

248

Halil Inalcik, ‘The Socio-Political Effects of the Diffusion of Firearms in the Middle East’, in War, Technology and Society in the Middle East, ed. V. J. Parry and Malcolm Yapp (Oxford: Oxford University Press, 1975), 195–217, здесь 207.

249

Juvainî, The History of the World Conqueror, in The Islamic World, ed. William H. McNeill and Marilyn Robinson Waldman (Chicago: University of Chicago Press, 1973), 254–255.

250

Hodgson, The Venture of Islam, 2:406.

251

Juvainî, The History of the World Conqueror, 256.

252

Rustam Shukurov, ‘Harem Christianity: The Byzantine Identity of Seljuk Princes’, in The Seljuks of Anatolia, 115–150.

253

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 36–37. 76. Inalcik, ‘The Policy of Mehmed II Toward the Greek Population of Istanbul’.

254

Например, Inalcik, The Ottoman Empire, 30.

255

Lindner, Nomads and Ottomans in Medieval Anatolia, 1.

256

J. Michael Rogers, ‘Mehmed the Conqueror: Between East and West’, in Bellini and the East, ed. Caroline Campbell, Alan Chong, Deborah Howard, and J. Michael Rogers (London: National Gallery, 2005), 80–97, здесь 82.

257

Rogers, ‘Mehmed the Conqueror: Between East and West’, 83.

258

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 28.

259

По исламизации Трабзона см: Heath Lowry, The Islamization and Turkification of the City of Trabzon (Trebizond), 1461–1583 (Istanbul: Isis, 2009).

260

Kritovoulos, History of Mehmed the Conqueror, 177.

261

Kritovoulos, History of Mehmed the Conqueror, 209–210.

262

Rogers, ‘Mehmed the

Перейти на страницу:

Марк Дэвид Бэр читать все книги автора по порядку

Марк Дэвид Бэр - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли отзывы

Отзывы читателей о книге Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли, автор: Марк Дэвид Бэр. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*