Тайный код религий мира - Александр Леонидович Мясников
Кстати
После смерти Мухаммада некоторые кочевые племена пытались восстать против новых порядков, но безуспешно. Преемники Мухаммада быстро и решительно пресекли внутренние смуты.
Смерть пророка остро поставила вопрос и о том, кто возглавит мусульман, которые населяли большое, заново созданное государство. Духовный лидер должен был одновременно стать и светским руководителем. В рамках арабской исламской общины обе верховные должности слились в одном лице, которое под наименованием халифа («заместителя» пророка) и должно было возглавить правоверных. Первым халифом был избран Абу Барк, мухаджир (то есть участник хиджры), старейший сподвижник Мухаммада.
Арабские воины
Основная энергия Абу Бакра, а затем и его преемников Омара и Османа была направлена на распространение ислама вширь.
Между прочим
Для того чтобы принять ислам, достаточно произнести слова главного исламского свидетельства – шахаду – на арабском языке или же на любом другом языке.
По-русски текст звучит так: «Я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю на словах, что нет божества, кроме Единого Создателя – Аллаха, и я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю на словах, что Мухаммад – последний посланник Аллаха».
После произнесения шахады человек становится мусульманином, и ему необходимо выполнять все обязанности, предписанные мусульманину.
Распространение ислама
Особенности мусульманства порождены самими условиями его возникновения, и это облегчило его распространение среди арабов. Хотя и в борьбе, преодолевая сопротивление родо-племенной аристократии, склонной к сепаратизму, как, например, восстание племён Аравии после смерти Мухаммада, ислам довольно скоро одержал среди арабов полную победу.
Новая религия указывала воинственным бедуинам, «погрязшим в грехе и невежестве», простой и ясный путь к спасению, к выходу из кризиса.
Преемники Мухаммада – халифы Абу-Бакр, Омар, Осман – за короткое время распространили влияние ислама на соседние, а потом и более отдалённые страны Средиземноморья и Передней Азии. Распространение религии совершались под знаменем ислама – под «зелёным знаменем пророка».
Кстати
В покорённых арабами странах были значительно облегчены повинности крестьянского населения, особенно для тех, кто принимал ислам, и это содействовало переходу широких масс населения разных национальностей в новую религию.
Ислам, зародившись в землях Аравии, скоро стал превращаться в наднациональную, мировую религию.
Между прочим
Уже в VII–IX веках ислам сделался господствующей и почти единственной религией в странах халифата, охватившего огромные пространства – от Испании до Средней Азии и границ Индии. В XI–XVIII веках он широко распространился в Северной Индии. В Индонезии ислам получил распространение в XIV–XVI веках, главным образом через арабских и индийских купцов, и почти начисто вытеснил индуизм и буддизм (кроме острова Бали).
В XIV веке ислам проник также к кипчакам в Золотую Орду, к булгарам и другим народам Причерноморья, несколько позже – к народам Северного Кавказа и Западной Сибири.
Коран и коранистика
Историческая справка
Коран (араб. чтение вслух, речитатив, декламация) – главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы откровения Аллаха.
Коран
Коран, по убеждению мусульман, представляет собой копию первокниги, хранимой на небесных скрижалях. Его ниспослание Мухаммаду осуществлялось посредством архангела Джебраила (Гавриила). В свою очередь пророк посредством проповедей знакомил с содержанием откровений широкий круг людей. В Коране зафиксированы основные идеи и принципы вероучения Мухаммада.
Между прочим
При жизни Мухаммада коранический текст передавался преимущественно изустно, хотя имелись записи отдельных откровений (на пальмовых листьях, на глиняных дощечках, на медных пластинках и т. д.).
После смерти пророка, а также из-за гибели в войнах многих его сподвижников, хранивших в памяти его проповеди, встала задача оформления текстов в единую книгу.
Первые письменные версии Корана появились вскоре после кончины основателя ислама. Во избежание разночтений по указанию халифа Османа (правил с 644 по 656 год) группа авторитетных сподвижников пророка во главе с Заидом ибн Сабитом создала сводный текст Корана. За основу была принята одна из прежних версий, и при этом были учтены дополнительные записи и свидетельства современников Мухаммада, знавших наизусть его проповеди.
Значительная часть коранического текста посвящена изложению библейских, ветхозаветных и новозаветных, сюжетов. Около четверти священной книги содержит сведения о жизнедеятельности различных, главным образом библейских, пророков.
Священная книга Коран
Кстати
Коран представляет собой и уникальный исторический источник, проливающий свет на доисламскую эпоху в Аравии. Он помогает реконструировать картину межплеменных отношений, хозяйственной деятельности кочевого и оседлого населения, даёт представление о социально-профессиональном составе аравийского общества, содержит сведения об интенсивном торговом обмене между различными районами Аравийского полуострова и с сопредельными государствами.
В Коране нашли отражение реальные события аравийской истории. Среди них такие сюжеты, как, например, прорыв Маарибской оросительной плотины (около 570 года), казни христиан в Неджране в начале VI века, поход йеменского царя на Мекку в 70-х годах VI века.
Обратите внимание!
Исламское представление о Боге таково: Бог – вне пространства и времени.
Связь человека с Богом односторонняя: человек зависит от Бога, а Бог нисколько не зависит от человека; своим поведением, своими поступками и словами человек не может оказать никакого влияния на Бога.
Структура Корана
Текст общепринятой Османовой редакции Корана состоит из 114 смысловых фрагментов (сур), расположенных по формальному признаку, в основном в порядке убывающей долготы, таким образом, в Коране присутствует своеобразное композиционное единство.
Суры в свою очередь включают определённое количество стихов – айятов (араб. чудо, знамение).
Первая сура «Фатиха» («Открывающая») объединяет 7 стихов.
Вторая сура («Корова») – самая длинная, состоит из 286 айятов.
Обратите внимание!
Коран состоит из 114 смысловых фрагментов (сур).
Суры в свою очередь включают 6204 (6236) (по различным вариантам счёта) стихов – айятов.
Айяты для удобства пользования и в связи с потребностями культа разделяются на 30 частей – джузов и 60 разделов – хизбов.
Мусульманская традиция, опирающаяся на общее исламское представление о развитии проповеди Мухаммада, делит коранический материал на два периода – мекканский (90 сур) и мединский (24 суры).
Кстати
Европейские востоковеды, воссоздавая хронологию сур и айятов, пришли к собственной более дробной схеме деления коранического текста. Правда, признавая, что такой подход
