Папирус. Изобретение книг в Древнем мире - Ирене Вальехо
Глава 56: «История классической литературы» под редакцией П. Э. Истерлинг и Б. М. У. Нокса (распространенность книг в эллинистическую эпоху); В. Диттембергер, Sylloge inscriptionum Graecarum, 577–579 (школьные законы Милета и Теоса).
Глава 57: «История классической литературы» под ред. П. Э. Истерлинг и Б. М. У. Нокса (распространенность книг в эллинистическую эпоху); Витрувий, «Десять книг об архитектуре», VII, пролог 4–7 (Аристофан Византийский и похитители стихов); Греческая энциклопедия Суда, статья «Каллимах» («Таблицы», каталог из 120 свитков).
Глава 58: Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», III, 4 (настоящее имя Платона); Каллимах, Фрагменты, под ред. Р. Пфайффера (фрагменты «Таблиц» Каллимаха); фрагмент 434–435 (отдел «Разное», четыре кулинарных трактата); «Эсхил, создатель трагедии», под ред. Дж. Мюррея (список трагедий Эсхила в алфавитном порядке).
Глава 59: Публичные библиотеки Испании в цифрах: http://www.mecd.gob.es/cultura-mecd/areas-cultura/bibliotecas/mc/ebp/portada.html; Ф. Баэс, «Новая всемирная история уничтожения книг» (количество библиотек в древних городах Ближнего Востока); А. Эстебан, «Писатель в своем раю» (писатели-библиотекари); Э. Родригес Монегаль, «Борхес о самом себе» (слепнущий Борхес виртуозно ориентируется в Национальной библиотеке в Буэнос-Айресе); Дж. Уэллс, «Библиотекарша в кино: изменился ли образ за 60 лет?» в SLIS Student Research Journal, 2013, 3(2) (стереотипный образ библиотекарши в кино); Р. Сан Сегундо Мануэль, «Библиотекарши во время II республики: от интеллектуального авангарда до репрессий», в специальном номере журнала Государственного совета по школьному образованию, 2010 (испанские библиотекарши после Гражданской войны); И. де ла Фуэнте, «Внутренняя эмиграция. Жизнь Марии Молинер (преследование Марии Молинер); http://www.mecd.gob.es/revista-cee/pdf/extr2010-san-segundo-manuel.pdf (библиотекарши во время II республики: от интеллектуального авангарда до репрессий).
Глава 60: Г. Саид, «Слишком много книг» (одна книга в минуту); Греческая энциклопедия Суда, статьи «Динарх» и «Ликург»; Фотий, «Библиотека», 20b 25 (enkrithéntes); Греческая энциклопедия Суда, статья «Телеф» (руководство под названием «Познание книг»); Греческая энциклопедия Суда, статья «Филон» (руководство под названием «Об отборе и приобретении книг»).
Глава 61: Афиней, «Пир мудрецов», IX, 379E (семь легендарных греческих поваров); Плутарх, «Моралии», 841f (указ о защите текстов трех трагиков).
Глава 62: «Греческие поэтессы», под ред. А. Бернабе Пахареса и Э. Родригес Сомолинос (фрагменты стихов, написанных женщинами).
Глава 63: Г. Лик, «Месопотамия от А до Я», статья «Энхедуанна» (жрица и поэтесса Энхедуанна); К. Ханес, «Держать дом в порядке, а рот закрытым» (Энхедуанна, первый известный нам автор); Демокрит, фрагменты B110 и B274 DK (женщины должны говорить как можно меньше); Платон, «Государство», IX, 575d («матчизна»); Геродот, «История», VII, 99 (Артемисия Галикарнасская) и VIII, 94 (награда за ее голову); Плутарх, «Пир семи мудрецов», 3 = «Моралии», 148c-e (Клеобулина на пиру мудрецов); Греческая энциклопедия Суда, статья «Клеобулина» (книга загадок Клеобулины); Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», I, 89 (комедия Кратина «Клеобулины»; К. Гарсиа Гуаль, «Семь мудрецов (и три в придачу)» (гречанки предпочитают выражаться загадками).
Глава 64: Сенека, «Нравственные письма к Луцилию», 88, 37 (сочинение Дидима, в котором он задается вопросом, была ли Сафо блудницей); Ф. Баэс, «Новая всемирная история уничтожения книг» (папа Григорий VII приказывает уничтожить все экземпляры стихов Сафо).
Глава 65: Псевдо-Демосфен, «Против Нееры», 122 (гетеры, наложницы, жены); Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Перикл», 24, 8 (Перикл и Аспасия); Платон, «Менексен», 236b (Аспасия сочинила, среди прочих, речь на погребении воинов); Фукидид, «История Пелопонесской войны», II, 36 и далее (речь на погребении воинов); Х. К. Иглесиас-Сойдо «Наследие Фукидида. Речи и история» (речи Обамы и Кеннеди следуют образцу речи на погребении воинов); Еврипид, «Медея», 230 и далее (сетования Медеи); 1088–1089 (муза, которой отрадна наша мудрость); Платон, «Тимей», 90e–91d (недостойные мужчины становятся женщинами в следующей жизни); Платон, «Государство», V, 455c–456b (ни одно дело нельзя поручать женщине только потому, что она женщина); Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», III, 46 (женщины-философы в Академии); VI, 96–98 (Гиппархия из школы киников); X, 4–6 (Леонтия-эпикурейка); Цицерон, «О природе богов» I, 93 (непотребная девка Леонтия); Х. Солана Дуэсо, «Аспасия Милетская и освобождение женщин: концепции Виламовица и Брунса» (движение за освобождение женщин в Афинах).
Глава 67: Псевдо-Плутарх, «Жизнеописания десяти ораторов. Ликург», 10 = «Моралии», 841F, и Павсаний, «Описание Эллады», I, 21, 1–2 (статуи трех трагиков у Акрополя); Павсаний, «Описание Эллады», I, 14, 5 и Афиней, «Пир мудрецов», XIV, 627C (эпитафия Эсхила).
Глава 68: Ж. Лекаррьер, «В ногу с Геродотом» (границы цивилизации и варварства); Геродот, «История», I, 1–5 (корень вражды Запада и Востока).
Глава 69: Э. Левинас. «Тотальность и бесконечное» (другой как решающий факт, силой которого освещается все).
Глава 70: Овидий, «Метаморфозы», II, 833 (похищение Европы и поиски Кадма); Х. Н. Акил, «Визуальное разделение ислама и Запада» (этимология слова «Европа»).
Глава 71: Р. Капущинский, «Путешествия с Геродотом» (похвальное слово Геродоту); Геродот, «История», III, 38 (сила обычая); Л. Канфора, «Сохранение и утрата классического наследия» (деление текстов на свитки и значение ящиков для хранения); Плиний Старший, «Естественная история», XIII, 26, 83 (продолжительность жизни папирусного свитка); Дж. М. Кутзее, «Что такое классика? Лекция» (классика – это то, что переживает любую дикость).
Глава 72: У. Эко, «Имя розы» (люциферианская искра); Л. Бельтран, «Анатомия смеха» (первобытная культура была по преимуществу равноправной и веселой); А. Барба, «Каннибальский смех» (Аристофан открыл смех как оружие политики); Х. Ортега-и-Гассет, «Размышления о “Дон Кихоте”» (комедия – литературный жанр консервативных партий).
Глава 73: Исократ, «Панегирик», 50 (культурная общность граждан); Юлиан Отступник, «Против галилеян», 229 E (профессиональные возможности греческого ученика); В. Диттембергер, Sylloge Inscriptionum Graecarum, 578.2-13 (надпись в Теосе) и 577.4–5, 50–53 (надпись в Пергаме).
Глава 74: Э. Г. Тернер, «Греческие папирусы: введение» (мумия, захватившая в вечность «Илиаду»); Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Никий», 29, 2 (пощажены греки, которые могут прочесть наизусть несколько строк из Еврипида); Л. Кэссон, «Библиотеки в Древнем мире» (эллинистические библиотеки).
Глава 75: Плутарх, «Сравнительные жизнеописания. Никий. Демосфен», 4 и 11 (Демосфен преодолевает себя); Квинтилиан, «Риторические наставления» X, 3, 30 (Демосфен учится сосредотачиваться под рык волн); Аристофан, «Осы», 836 и далее (суд над псом, сожравшим кусок сыра); Геродот, «История», VIII, 74–83 (перебранка накануне битвы при Саламине); Псевдо-Плутарх, «Жизнь десяти ораторов», I, 18 (Антифон открывает «психологическую консультацию»); А.-И. Марру, «История воспитания в античности» (странствующие лекторы); Горгий, «Похвала Елене», 8 (слово – величайший владыка); Евангелие от Матфея, 8, 8 (скажи только слово, и выздоровеет слуга мой).
Глава 76: https://www.nytimes.com/roomfordebate/2011/01/05/does-one-word-change-huckleberry-finn (полемика об «оздоровленных» изданиях «Гека Финна» и «Тома Сойера»); Дж. Финн Гарнер, «Политкорректные сказки» (политкорректная версия «Красной Шапочки»); Павсаний, «Описание Эллады», I, 30, 1 (описание платоновской Академии); Платон, «Государство»,
