Kniga-Online.club

Ованес Туманян - Стенание

Читать бесплатно Ованес Туманян - Стенание. Жанр: Поэзия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Стенание
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
2 июль 2019
Количество просмотров:
93
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Ованес Туманян - Стенание
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Ованес Туманян - Стенание краткое содержание

Ованес Туманян - Стенание - описание и краткое содержание, автор Ованес Туманян, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Стенание читать онлайн бесплатно

Стенание - читать книгу онлайн, автор Ованес Туманян
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Ованес Туманян

Стенание

[Стенание – пролог не переведен]

I

С той поры уже минуло несколько лет.

Я на родину шел, и в тенистой теснине,

Где с гортанным журчаньем распелся Дебет

И течет, от начала времен и поныне,

Где Ахпат-Санаины с обрывистых скал

Молча молятся, руки воздев к небосводу,

Там, застигнутый мраком, приют я сыскал,

На ночлег напросясь к старику-садоводу.

Он возился, ворчливо ропща на судьбу

Под одним из деревьев плодового сада.

– Здравствуй, дед!.. И ладонь прислонивши ко лбу,

Он взглянул на меня: – мол, чего тебе надо?

С холодком на привет мой ответствовал дед,

Осмотрел подозрительно, снова и снова,

И повел к шалашу, за собою вослед,

Нежеланного, чуждого гостя ночного.

Я молчал, а старик бормотал на ходу:

– Мы пропали; житья нам не будет на свете,

Коль в такие ущелья, на нашу беду,

Проторили дорогу бездельники эти.

Горожанин проник в наш глухой уголок

Не с добром, – знать опять увеличили подать.

Хочет выведать: как бы содрать им налог,

А иначе – зачем ему здесь колобродить?

Хочет вынюхать: где еще водится скот

И в хлевах не пустуют кормушки да ясли,

Чья жена не увяла еще от невзгод

И в глазах у нее огоньки не погасли.

Все лесные стволы он сочтет по пути,

Словно вор, станет рыться в отцовских могилах;

Он сочтет: сколько за день яичек снести

Наша сельская курица в силах.

Ишь, какую он шапку чудную надел!

И 6 одежде чудной… Здесь таких не бывало.

Старикан приумолк, тяжело закряхтел,

Опираясь на заступ, шагал он устало.

В шалаше предложил он устроиться мне

– Землю ветхою тканью покрыв шерстяною,

Усадил меня, сам же застыл в тишине,

Продолжая стоять на ногах предо мною.

Поднял голову, взор на пришельца вперил,

Что некстати себя навязал ему в гости,

И раскатистым голосом заговорил,

Не скрывая ничуть отвращенья и злости:

– Спрос не грех, господин! К моему шалашу

Ты откуда пришел, и куда ты с рассвета

Дальше двинешься? Кто ты? Скажи мне, прошу…

И старик продолжал, не дождавшись ответа:

– Кто б ты ни был, я счастья желаю тебе,

Долгой жизни,здоровья, удачи в дороге,

Чтоб ты мог сострадать нашей горькой судьбе,

И узнал,- как живет земледелец убогий.

Наши дни издавна преисполнены тьмы,

Люди здешних ущелий вконец обнищали.

Мы всего лишены, обездолены мы,

Царь небесный лишь знает о нашей печали.

Ты ученый, ты умный, ты сердцем не злой,

Устреми же на нас твои взоры благие,

Убедись, как в горах, с каменистой землей

Мы воюем, – голодные, полунагие.

Что руками добудем – не можем до рта

Донести. Погляди: столько пролито пота,

И опять голодуха, опять нищета, -

Бесполезны старанья, напрасна работа…

– Отчего же, в таком благодатном краю

Голодает народ, передышки не зная?

Может быть истощили вы землю свою,

Или ваших лишений причина иная?

– Как сказать… Да прославится имя царя,

Да незыблемо правит он в нашей-отчизне.

Я не смею его виноватить зазря.

Пусть господь пресечет наши жалкие жизни!

На кого обижаться? В теченье веков,

Поневоле, стерпелись мы с долей любою…

Ты еще не поведал мне:,кто ты таков?

Я хочу говорить откровенно с тобою!

– Я читаю… – Читаешь! – воскликнул старик, -

Ты псаломщик? Зачем не признался мне сразу?

Погоди-ка немного, я выйду на миг…

Дед покинул шалаш, не закончивши фразу.

II

Он вернулся с дровами, прибавил огня,

Озарившего темень мерцающим светом,

Вновь приветствовал гостеприимно меня,

И добра пожелал, по старинным заветам,

У костра мы сидели. Внизу, под горой,

Клокотала в ущелье река; временами,

Как дыханье теснины, оттуда сырой

Веял ветер в лицо, пролетая над нами,

И ночные, бессонные птицы подряд

Причитали, потоку плакучему вторя,

Стонет птица-Сестра:- Где ты, мертвый мой брат! [Существует легенда о том, что бог, вняв мольбам девушки-сиротки, обратил ее в ночную птицу, спасая от насильника. Брат погиб, спасая ее честь]

Крик совиный – как стон безутешного горя.

Смутный ужас, и вместе – глухая тоска

Нераздельно-царили средь ночи беззвездной…

Вот донесся откуда-то издалека

Вой голодного волка – зловещий и грозный.

* * *

Дед с кряхтеньем прилег по соседству с костром,

Самосадом набил свою трубку большую

И, вздохнув, забубнил, как стихающий гром:

Расскажи мне про город, усердно прошу я!

Расскажи про газеты, про то, что в цене

И про то расскажи, что осталось дешевым,

Про живых и про мертвых поведай ты мне,

Я с другими людьми поделюсь твоим словом.

Говорят, будто трое царей меж собой

Порешили, – хоть это по моему враки, -

Что лишится престола затеявший бой,

И отречься от власти придется вояке.

Нет! Подобному чуду поверить нельзя!

Разве вправду владыки такие бывают?

Искони короли и цари и князья

Разоряют народы, людей убивают!..

– Дед, оставь, ради бога, князей и царей!

Опротивел мне город, газетные сплетни,

Лучше ты о селе расскажи мне скорей,

О его повседневной нужде многолетней!

Уснехвулся угрюмо старик-садовод:

– Что ты ищешь, прийдя к нашим жалким халупам?

Кто не умер еще, тот, конечно, живет;

Так и мы существуем, завидуя трупам.

Корка черствого хлеба – вот наша еда,

Да и та еще где-то мерещится в небе.

Можно ль жизнью назвать прозябанье, когда

Человек не уверен в сегодняшнем хлебе?

Ты хотя бы меня, для примера, возьми:

Мне уж восемь десятков, но в здешнем ущелье

Весь мой век, я совместно с другими людьми,

Бедовал и не знал, что такое веселье.

Всухомятку, все лето, как вьючный осел,

Днем и ночью, толкусь на крутом косогоре.

Воевать мне приходится с тысячей зол,

Не могу превозмочь лишь последнее горе.

От земли – ни убытка, ни прибыли мне.

То, что сад мне дает, на него же я трачу.

Черт с деньгами, когда б они были в мошне!

Я б не жаловался на свою незадачу.

Я за хворст плачу, дабы ночью присесть

У костра; мой шалаш, – ты поверишь едва ли! -

Из-за нескольких веток раз пять или шесть,

Сторожа-лесники меня в суд вызывали!

В незаконной порубке винят, в грабеже,

Объясняешь – никто тебя слушать не станет.

Старший писарь грозит и рычит, и уже

Загребущую лапу за взяткою тянет.

Вор – с одной стороны, волк – с другой стороны;

Чуть замешкался, – тащат из дома, из хлева!

И в своем же добре мы уже не вольны.

То ли вправо бежать, то ли кинуться влево?

Только к старосте ты не ходи, потому,

Что врага наживешь; ведь следы лиходеев,

Разорителей наших, приводят к нему.

Пожалеешь, судебное дело затеяв!

Он предложит, пожалуй, стакан кипятка,

Рюмку водки, и скажет в конце разговора:

– Ты ступай себе, дед! Спи спокойно пока!

Накажу я, как следует, наглого вора…

Гнусный мир! Хоть беги из него, но куда?

Стала кровью вода, а любовь – ятаганом,

Нет у сильного совести, страха, стыда,

Горе слабому в нынешнем мире поганом.

Три ружья, на столбе, здесь висели вчера.

Их владельцы, спасаясь в ночи от ареста,

Прибежали ко мне, но еще до утра,

Отоспавшись, ушли в безопасное место.

Я никак не пойму, размышлял я всю ночь:

Кто виновен? кого мне считать негодяем?

Вижу – темные парни; им надо помочь,

Но теперь из-за них мы невольно страдаем.

Что ни делай, а нам не сносить головы,

Кто силен – с тем закон, ну а мы – бессловесны.

Мы о старых адатах забыли, увы!

Ну, а новые – нам до сих пор неизвестны…

Вот, к примеру, один из дворян, из господ;

Всей земли у него – на плевочек, не боле,

Но изводит сельчан: сам не сеет, не жнет,

И другим не дает он использовать поле.

Он уводит скотину чужую тайком,

Во владенья свои, чтобы словно по праву

После выгнать ее, и грозя кулаком,

От владельца потребовать штраф за потраву.

Бойко пляшет на свадьбах, толкая народ,

И усердно – тарелки начальникам лижет.

Что добудет, – в Тифлисе пропьет и прожрет,

Без копейки вернется и снова сквалыжит.

Он однажды сказал: мол, отара Чати

Потоптала мне часть родового надела!

А Чати не дается: – Не лги, не крути!

Приведи-ка свидетелей этого дела!

Я просил чабана: – Отступись, не перечь,

Уплати дворянину, не зря молвлю слово.

Но осталась напрасной разумная речь,

Уговоров не слушал пастух бестолковый.

– Нет и нет! – На своем он стоял, как скала,

И ушел, распрямясь. – Ничего мне не будет!

И на площади стал, посредине села:

– Вот – помещик, вот – я; пусть нас люди рассудят.

Сгоряча заварился у них кавардак

И Чати обругал его матерным словом.

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Ованес Туманян читать все книги автора по порядку

Ованес Туманян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Стенание отзывы

Отзывы читателей о книге Стенание, автор: Ованес Туманян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*