Стамбул и тайны османских султанов - Николай Николаевич Непомнящий
Что же касается архитектурных сооружений, то среди самых известных, конечно же, можно выделить мечеть Рустема-паши в Стамбуле. Она был построена по его инициативе, по проекту архитектора Синана, уже после смерти Рустема. К другим крупным строительным проектам можно отнести комплекс Джума, мечети в Родосто (сейчас Текирдаг) и Караван-сарай Рустема-паши в Эрзуруме.
Рустем-паша умер 10 июля 1561 года из-за водянки и был похоронен в мавзолее во дворе мечети Шейх-заде в Стамбуле, рядом со старшим братом Михримах – Мехметом.
Но все это будет нескоро, а пока после свадьбы образовалось превосходное трио. Хюррем-султан планировала посадить на трон после Сулеймана одного из своих сыновей. От Мустафы надо было избавиться, но перед этим она должна была организовать убийство Ибрагима-паши. С ее точки зрения, этот фаворит был слишком избаловал султаном. Хотя Ибрагим-паша был женат на дочери султана, он имел тайную любовницу и писал ей письма. Во время одной из своих поездок в Ирак он написал два письма: одно – жене, другое – любовнице. К несчастью, при отправке писем адресаты были перепутаны. Жена, получив письмо, адресованное любовнице, пришла в бешенство, и дворец осудил проступок Ибрагима-паши. Кроме того, слова Ибрагима-паши одному посланцу о том, что «мое слово авторитетнее султанского», прозвучали как приговор великому визирю. Когда же он подписал один документ как «военный министр», Хюррем убедила султана в необходимости покончить с Ибрагимом. Говорили, что были найдены некоторые письма, в которых говорилось о тайном соглашении Ибрагима-паши с императором Карлом V.
Рустем-паша в исполнении турецкого актера Озана Гювена
Так мог выглядеть Ибрагим-паша
И Хюррем не замедлила нанести решающий удар. Султан Сулейман принял окончательное решение. Однажды вечером, как мы уже рассказывали об этом в первой части, он пригласил Ибрагима-пашу «с ночевкой» во дворец, приказал убить его и тот был задушен в постели.
Окан Ялабык в роли Ибрагима-паши в сериале «Великолепный век»
(Ибрагим-паша был настолько колоритной и яркой личностью и сыграл столь заметную роль в тогдашней истории Турции, что историки постоянно находят новые сюжеты и детали его жизни, немаловажные для нашего повествования.)
И снова об Ибрагиме
Ибрагим-паша, являясь великим визирем Османской империи, был единственным искренне преданным султану Сулейману человеком. Но в 1536 году он был казнен в связи с тем, что попал в немилость Сулеймана из-за грязных наговоров и слухов, которые пускала жена султана – Хюррем со своими приспешниками. В итоге падишах объявил Ибрагиму о предстоящей казни за неделю до исполнения приговора и ежедневно обедал наедине с ним семь раз, чтобы дать Ибрагиму возможность либо убить себя, либо сбежать из страны, но Ибрагим сознательно остался верным до последнего своему султану. Сулейман впоследствии сильно жалел, что приказал задушить Ибрагима.
Горькое сожаление султана Сулеймана о содеянном нашло отражение в его стихах, которые даже спустя 20 лет он постоянно посвящал Ибрагиму. Так, по одной из версий, преданный великий визирь, близкий друг султана, сераскер и лучший политик Османской империи XVI века незаслуженно пал жертвой женских интриг и коварства.
Такая гипотеза происшедшего на самом деле отнюдь не беспочвенна. На протяжении всех лет правления Ибрагима людской молвой за ним было закреплено прозвище «френк», что значило «европеец, чужак».
Стоит напомнить, что Ибрагим родился христианином, и, вполне вероятно, принял ислам больше формально, нежели по убеждениям. С течением времени на большом посту у него не раз проявлялись христианские пристрастия, наносившие вред его репутации и порождающие множество слухов среди людских масс. В качестве одного из примеров современники приводят случай христианина Чабыза, которого Ибрагим пощадил и вынес слишком мягкое наказание, вопреки установленным законом требованиям. Второй пример, поправший все правила, установленные в мусульманском обществе того времени, – это размещение статуй в саду своего дворца, привезенных из Буды. Не удивительно, что это вызвало широкий резонанс в массах, поскольку шло вопреки правилам, установленным Кораном, в соответствии с которыми не разрешалось изображение людей. И хотя Ибрагима поддержал терпимый в данном вопросе султан, лояльно настроенный в отношении искусства, это никоим образом не сгладило негативных последствий, наложивших отпечаток на образ Ибрагима-паши в глазах простых людей. Для многих он стал идолопоклонником, о чем свидетельствуют строки Фигани Челеби, сочинившего сатирическое четверостишие, отображавшее мнение многих на тот период времени: «Два Ибрагима пришли в этот мир; один уничтожил идолов, а другой воздвиг их…»
Дерзкий поэт заплатил за свое остроумие жизнью, но данная сатира оставалась популярной вплоть до смерти великого визиря. Ибрагим-паша же становился все менее и менее осторожным в вопросах религии, опираясь на собственное чувство превосходства.
Судя по всему, венецианцы также считали Ибрагима-пашу лояльно настроенным по отношению к ним представителем власти, а нуждающиеся в помощи христиане, находившиеся в Османской империи, не раз обращались к нему за поддержкой, что подтверждается фактами освобождения их из заключения или спасения от неминуемой казни по решению великого визиря. Факт того, что родители Ибрагима-паши оставались христианами, конечно же, никоим образом не повлиял на доверие Сулеймана по отношению к своему соратнику, но пренебрежение среди мусульман вызывал, предоставляя дополнительные поводы для нападок. Падишах, однако, проявлял необычайную терпимость к убеждениям помимо ислама. Но Ибрагим позволил себе иную неосторожность, которая стала куда более опасной. Ибрагим-паша решился сам назваться султаном. Впрочем, об этом мы уже знаем.
Но последней каплей, завершившей падение великого визиря в глазах султана, стали сведения о тайной связи Ибрагима с императором Карлом V. Сулейман, давший в своё время клятву о том, что никогда при своей жизни не навредит своему соратнику и близкому другу, для вынесения приговора и его воплощения в жизнь Сулейман обратился к шейх-уль-ислама Мехмету Эбусууду. Хитрый старый советник сказал: «Повелитель, Вы поклялись, что не предадите его смерти, пока живы; тогда он должен быть убит, пока Вы спите. Жизнь состоит в бдительных и активных действиях, а когда человек спит, то он
