Моссад. Самые яркие и дерзкие операции израильской секретной службы - Михаэль Бар-Зохар
Одним апрельским утром агенты Моссада получили любопытное сообщение. Оно было отправлено молодым ортодоксальным евреем по имени Меир, которого послали в бельгийский Антверпен. Там он познакомился с группой религиозных торговцев бриллиантами, которые были последователями старого рабби Ицикеля и считали его святым человеком. Они не обращались в государственные суды для разрешения деловых споров, а вместо этого просили раввина быть посредником и судьей — нередко в многомиллионных сделках. Его слово было законом. Даже в современной Европе эти торговцы следовали обычаям древних времен.
Меиру удалось проникнуть в круг последователей раввина и узнать, что во время Второй мировой войны они были участниками антинацистского подполья и спасли многих евреев от гестапо. После войны члены группы продолжали использовать те же методы и опыт, который получили в качестве участников подпольной организации, в своих коммерческих проектах по всему миру. Торговцы бриллиантами рассказали Меиру удивительную историю о белокурой голубоглазой француженке, католичке, которая во время войны была членом их организации, помогая спасать евреев от нацистов. На эту женщину оказала глубокое влияние харизма рабби Ицикеля; она приняла иудаизм и стала истово религиозной. Более того, оказалась бесценным приобретением для группы. Годы, проведенные в подполье, многому ее научили; она была проницательной, отважной, умела заметать следы, менять облик и использовать свое обаяние в качестве оружия. Кроме того, у нее было деловое чутье и острый природный интеллект. Со своим французским паспортом она путешествовала по миру по поручениям антверпенской группы. «Это святая женщина», — говорили Меиру антверпенские евреи.
Они также рассказали ему, что она посещала Израиль; ее сын от первого брака, Клод, также принял иудаизм и после учебы в иешивах в Швейцарии и Экс-ле-Бене теперь учится в талмудической школе в Иерусалиме. Даже жители Антверпена не знали, где сейчас находится легендарная святая женщина.
Эта история распалила воображение Иссера. На первый взгляд в отчете не было ничего, что связывало бы француженку с Йоселе. В глазах Иссера она предстала человеком с огромным потенциалом, женщиной с тысячью лиц. Она могла бы стать настоящей находкой для ортодоксальных лидеров, если бы им понадобился кто-то для выполнения секретных поручений, касающихся Йоселе.
Иссер решил последовать своей интуиции, отказаться от всех других зацепок и сосредоточиться на таинственной новообращенной. Он телеграфировал в Израиль о всех подробностях, которые знал, и поручил своим сотрудникам найти сына и мать.
Через несколько дней пришел ответ. Сына теперь звали Ариэль, и он действительно находился в Израиле. Никто не знал, где его мать. Изначально ее звали Мадлен Ферей; ее еврейское имя было Рут Бен-Давид.
Отчеты, поступавшие в штаб-квартиру Иссера, нарисовали более точный портрет Мадлен Ферей. Симпатичная девушка изучала историю и географию в Университете Тулузы и в Сорбонне в Париже. Она вышла замуж за свою университетскую любовь по имени Анри, и вскоре после начала Второй мировой войны у них родился сын.
Во время войны Мадлен присоединилась к Сопротивлению (Маки), и ее подпольная деятельность привела ее к контакту с французскими и бельгийскими евреями, в том числе с антверпенской группой. В конце войны она даже занялась совместными бизнес-проектами в области внешней торговли вместе с некоторыми из ее членов.
В 1951 году она развелась с Анри, влюбившись в молодого раввина из маленького эльзасского городка. Раввин, убежденный сионист, хотел эмигрировать в Израиль, и влюбленные решили пожениться там. Соответственно, ее обращение в иудаизм было вызвано не столько любовью к самой религии, сколько любовью к одному из ее приверженцев. Недавно обращенная Рут Бен-Давид повязала косынку на светлые волосы, сменила элегантную одежду на бесформенное одеяние ортодоксальной еврейки и последовала за женихом на Святую землю. В Израиле их отношения расстроились; раввин бросил ее, и она осталась одна, подавленная и разочарованная. Ее личный кризис, по-видимому, побудил ее сблизиться с самыми экстремистскими кругами Иерусалима и их лидером, рабби Майзесом. Она завоевала большое уважение в религиозных кругах после того, как, воспользовавшись своим французским паспортом, прошла в иорданский сектор Иерусалима и помолилась у Стены Плача.
В начале пятидесятых Рут вернулась во Францию и снова начала много путешествовать. Агенты Моссада выяснили, что она часто останавливалась в Экс-ле-Бене или в женском религиозном учебном заведении недалеко от Парижа. У нее не было постоянного адреса.
Иммиграционные власти сообщили сотрудникам Иссера, что за последние несколько лет Рут дважды посещала Израиль. Во второй раз, 21 июня 1960 года, она покинула Израиль с маленькой девочкой, которая была записана в ее паспорте как дочь. Она вылетела рейсом авиакомпании Alitalia, ее конечным пунктом назначения был Цюрих. Кем была эта маленькая девочка? У Бен-Давид не было дочери. Иссер почувствовал, что он на верном пути. «Найдите ее!» — сказал он Яакову Карозу.
Вооружившись подробным описанием этой женщины, Кароз и еще один агент отправились в Экс-ле-Бен. Когда они въехали в маленький городок, перед ними предстало нечто удивительное: Рут Бен-Давид — или в данном случае Мадлен Ферей, — элегантно одетая, стояла у дороги, путешествуя автостопом! Они были поражены. Элегантные, утонченные француженки, пытающиеся поймать машину на французских дорогах, были, мягко говоря, необычным зрелищем. Водитель немедленно развернулся и помчался к даме, но перед ним остановилась другая машина и уехала вместе с хорошенькой женщиной.
Агенты вернулись из Экс-ле-Бена с пустыми руками; но из другого источника узнали, что Рут Бен-Давид поддерживала тесные связи с Джозефом Домбом, богатым лондонским торговцем драгоценностями. Ее видели сидящей в автомобиле вместе с Домбом, что не приличествовало хасиду. Иссер слышал о Домбе; он был убежденным противником Государства Израиль. Домб участвовал в деятельности движения сатмарских хасидов, был доверенным лицом сатмарского ребе в Нью-Йорке и знал основных сатмарских лидеров в различных общинах Европы.
