Рудольф Баландин - Маршал Шапошников. Военный советник вождя
Рост могущества и авторитета Советского Союза неизбежно породил такое сложное явление, как культ Сталина. Об этом убедительно писал крупный русский мыслитель и публицист В.В. Кожинов, который был даже отчасти антисталинистом, причем убежденным и последовательным, а не конъюнктурным. Он справедливо отмечал: «Культ Сталина — это вовсе не результат интриг его самого и каких-то сомнительных подручных; это было в прямом смысле слова всемирное явление, которое осуществлялось повсюду от Мадрида до Шанхая». Даже такие враги народовластия, как Черчилль, вынуждены были признавать высочайшие достоинства советского вождя.
В те далекие времена многомиллионные массы людей нельзя было оболванить, как это делается теперь с помощью электронных СМИ. А прославлялся он не как сверхчеловек или полубог, а как символ СССР, советского (русского) народа.
Повторю: первая половина XX века была для нашего народа героической эпохой. В такие времена свершаются великие деяния, а они сопряжены с немалыми жертвами. Так было во все века в разных странах. И дело, конечно, не столько в правителе, сколько в народе, вернее сказать, в их единстве и самоотверженности.
Героизм не бывает подневольным, трудовой подъем — по приказу начальства. Массовый террор никогда и нигде не укреплял
32
государство. Тем, кто убежден в обратном, хорошо известны, по-видимому, страх и лицемерие, но неведома суть подвига, энтузиазма и любви к родине.
Существуют два принципиально разных вида террора. В одном случае он направлен на привилегированные, криминальные и антинародные группировки, в другом — на народ.
Насилие над людьми можно осуществлять по-разному. Чаще всего подавлением, унижением или изоляцией всех недовольных, не желающих подчиниться завоевателям. Так поступают с покоренными племенами испокон веков.
За последние два-три столетия в капиталистических странах особенно успешно используется экономический тоталитаризм. Он действует значительно эффективней, чем политический (который, к примеру, существовал в СССР и практически не затрагивал интересов народных масс).
Ситуация усугубилась: к экономическому добавился духовный тоталитаризм. Современные психотехнологии позволяют осуществлять через электронные средства массовой информации террор особого рода, калечащий души многих и многих миллионов людей.
Конечно, элементы духовного гнета в той или иной степени присутствуют в любом обществе, осуществляются в любом государстве. Были они и в Советском Союзе. Вопрос только в том, во имя чего осуществлялся диктат, или ради сохранения власти и материального процветания меньшинства, порой ничтожного (и количественно, и качественно), или ради процветания страны и улучшения жизни народа.
Борис Михайлович Шапошников посвятил свою жизнь служению Отечеству. В Гражданскую войну он сражался на стороне народа. Не жалея сил участвовал в становлении и укреплении Красной Армии. Многое сделал для победы СССР над фашистами в Великую Отечественную войну.
А потому в 60-ю годовщину нашей великой Победы с горечью приходится признавать: в мирное время, в пропагандистской войне Советский Союз потерпел сокрушительное поражение. Его номенклатурное руководство, разные социальные слои оказались пораженными злокачественными метастазами, жаждой максимума материальных благ, комфорта и богатства. Главная причина распада страны — духовная пагуба, интеллектуальное и моральное вырождение многих граждан, прежде всего из числа служащих, работников науки и культуры.
33
ДОСЬЕ ЭПОХИ-
ПЕРЕРОЖДЕНЦЫ
Так почему же враги не существующего СССР и давно умершего Сталина продолжают изливать потоки клеветы на него? Вновь и вновь повторяют его имя, а значит, невольно вызывают интерес к нему. Неужели они этого не понимают?
Безусловно — понимают. Но у них за фигурой Сталина определенно маячит более крупная и важная цель: Россия. Торжествующе празднуют расчленение СССР, вымирание русских наши враги. Они стремятся окончательно низвести наш народ до уровня именно рабски покорного, пресмыкающегося перед богатством, отягощенного комплексом вины и неполноценности.
Во времена Сталина — и я тому свидетель — советский народ внушал уважение всем странам. Тем и объясняется поистине всемирная слава Иосифа Виссарионовича. Даже самые непримиримые враги СССР не позволяли себе таких высказываний, которые ныне слышишь с экрана телевизора или по радио, прочтешь в газетах, журналах, книгах. Цель — опозорить, унизить русский народ, лишив его будущего, добить Россию.
В конце 2004 года я получил еще одно письмо из Кёльна от
А. Тринкера. Он вновь подчеркнул: «В любой западной исторической литературе преувеличиваются заслуги англо-американских “освободителей” и преуменьшаются заслуги Красной Армии, ни слова о нашем Генштабе, строчек 20 о Жукове. Зато очень много_о Черчилле, Рузвельте, обо всех немецких генералах и о немецкой военной технике. Выпячиваются заслуги второ- и третьеразрядных деятелей. И конечно, Сталин показан негативно: вспомнили и поляков в Катыни, и раздел Польши. Даже не могли вспомнить, что в сентябре 1939 г. Сталин вывез из Польши и спас жизни 0,5 млн евреев, потом спас миллионы людей в Европе и миллионы людей во всем мире освободились от рабства колониального!»
К письму приложена вырезка из местной газеты на русском языке «Районка»: интервью с неким Владимиром Семеновичем Батшевым, среди книг которого — «Поколение с перебитыми ногами», «Записки тунеядца». К юбилею Победы немецкое издательство выпустило очередной его опус: «Власов. Опыт литературного исследования гражданской войны в СССР в 1941 — 1945 годах». Он утверждает, что эта война не была ни великой, ни отечественной. Вот некоторые высказывания этого, судя по словам и внешности, ярого русофоба: «Примером для меня был “Ар-
34
хипелаг ГУЛАГ” А.И. Солженицына, и я шел по намеченной им дороге. Не зря в моей книге так много ссылок на Александра Исаевича.
Тема советско-германской войны — последнее, что осталось у нынешнего российского идеологического аппарата из советских мифов, и развенчание этих идеологем — серьезный удар по советской мифологии. И тут я не первый. На Шлет раньше по ним ударил своим «Ледоколом» (простите за каламбур) Виктор Суворов.
Что же касается Андрея Андреевича (Власова. — Лет.), то он был не предателем, а великим русским патриотом. Он вместе с немецкими офицерами-заговорщиками вел свою, самостоятельную линию. Всем бы нам быть такими!
Я писал не “советский народ”, а “население СССР ненавидело коммунистический режим”. И приход немцев — а не фашистов! — был встречен, как приход освободителей.
Не хотел народ воевать! Не хотел! За что? За колхозы и НКВД? За людоеда Сталина? В каждой третьей семье были репрессированные, 18 миллионов крестьян были раскулачены. И эти люди хотели воевать за советскую власть? Не смешите меня.
Моя цель — развеять туман идеологических мифов, связанных с советско-германской войной. Повторяю: она не была ни великой, ни отечественной. И мне жаль тех, кто не хочет знать правды. Это — духовно убогие люди. Такими их сделала советская власть».
Безусловно, далеко не все наши воины шли умирать за существовавшую тогда официальную идеологию, не все любили Сталина. Но все они сражались и умирали за Родину. А она у них была одна-единственная: Советская Россия. Никакой другой Родины у них не было. Это нынешние трусы и предатели глаголют о какой-то иной России, «которую мы потеряли». Пора бы понять: у тех, кто ценой собственной крови добывал Победу, даже родившихся в царское время и служивших в царской армии, родиной был Советский Союз.
Власов оказался просто шкурником и подлецом. Он сдался в плен после разгрома своей армии — вовсе не из каких-то идейных соображений. В записях Геббельса 7 марта 1945 года приведен его разговор с Власовым. Этот бывший советский генерал утверждал, будто русский народ мечтает сбросить сталинское иго — надо лишь нанести Красной Армии сокрушительный удар.
Геббельс проницательно отметил: «Когда Власов заявляет, что Сталин — самый ненавистный человек в России, то это, конечно, говорится ради собственного оправдания».
35
Действительно, существует, скажем так, синдром предателя. Тот, кому по каким-то соображением или обстоятельствам приходится нарушать присягу, отказываться от партии, в которую вступал добровольно, резко менять идеологическую установку, вынужден оправдываться, прежде всего перед самим собой (если он не законченный подлец). Поэтому он начинает выпячивать, преувеличивать многократно недостатки преданного им государства и его руководителей. Никому не нравится клеймо предателя, а потому надо выставить себя идейным противником, борцом за демократию, права человека и пр.
