Kniga-Online.club
» » » » История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская

Читать бесплатно История костюма и гендерные сюжеты моды - Марина Борисовна Романовская. Жанр: Прочее / История / Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и успехе, неравнодушны к внешним приметам благосостояния, среди которых не последнее место занимает костюм. Манера одеваться выражает внутреннюю жизненную позицию, которая заключается в честолюбии и готовности к конкурентной борьбе за место под солнцем. Классическая офисная одежда — двубортные костюмы от Армани, Хуго Босса, Ральфа Лорена вполне удовлетворяла вкусы и самолюбие яппи. Несмотря на мужественную линию плеч, мужская мода смягчена в сторону женственности за счет мягких струящихся тканей, узких кожаных галстуков, пестрой обуви. Дополняли костюм фирменные аксессуары, например часы «Ролекс», ручка «Мон Блан» и др. Высокие технологии добавили в этот ряд мобильные телефоны, пейджеры, переносные компьютеры. Напряженный дневной график работы диктовал необходимость иметь надежный автомобиль бизнес-класса: «Ягуар», «Порше», «BMW» и др. Образцы одежды яппи хорошо представлены в телесериале «Полиция Майами».

У яппи ни на что нет времени, кроме бизнеса. Современные коммуникации, сделали доступным весь мир, резко увеличили скорость проведения операций на рынке ценных бумаг и так же резко умножили число конкурентов. Оставление «дела» без присмотра на лишний час чревато разорением. Спит типичный яппи не больше 5–6 часов и борется с чудовищно напряженным ритмом деловой жизни при помощи транквилизаторов. Неудивительно, что возникают проблемы со здоровьем. Работая все уикэнды и практически не бывая дома, он редко видит жену и детей, и уж тем более — прочих родственников.

Яппи — мужской тип. Манера одеваться выражает внутреннюю жизненную позицию — честолюбие и готовность к конкурентной борьбе. Двубортный темный костюм со светлой рубашкой и галстуком «Умберто Розетти».

Начало 2000-х. Германия

По страницам интернет-сайтов

…Настоящие яппи малиновых и зеленых пиджаков не носят. Так одеваются разве что торговцы наркотиками — пуэрториканцы в Штатах и «голубоватые» представители богемы в Европе. Уважающий себя яппи носит строгий костюм (предпочтительно тройку) — шерстяной и очень дорогой, потому что его одежда — это его витрина. Настоящий яппи, кроме того, придерживается консервативных цветов — это касается и рубашек. Он ни в коем случае не унизывает пальцы перстнями и не закалывает галстук булавкой с рубином — это дурной вкус. Максимум, что он может себе позволить, — это запонки с бриллиантовой пылью или антикварный хронометр «с репетицией». Но даже это не рекомендуется. «Старшие товарищи» по бизнесу осудят. Считается, что тот, кто выставляет свое богатство напоказ, — сам приманивает к себе налоговую службу. Значит, он неумен. С неумным партнером лучше бизнес не вести.

Александр Тарасов. «Хочешь стать яппи? Становись. Тебе же хуже»[123]

Жена — это беда яппи. Обычно яппи сначала зарабатывает первые крупные деньги и только потом женится. В результате его женой оказывается либо хорошенькая, но глупая, либо хищница, которую интересуют его миллионы (оба варианта могут совмещаться), либо женщина-яппи или дочка влиятельного папы, что обещало удвоить капитал. Духовного контакта с такой женой не получается. Семья вместо надежного тыла становится зоной боев или вообще превращается во враждебную территорию. Тогда многие яппи заводят любовниц. Однако оказывается, что у яппи на любовницу, как и на жену, нет времени. Словом, одни нервы, расходы и никакого удовольствия.

Женщины-яппи представляют собой новое поколение бизнесвумен. Для мужчины это теперь и конкурент, и социальный партнер. Несмотря на сохраняющуюся разницу в оплате труда, те и другие медленно, но верно, начинают играть «в одной весовой категории». Дамы смелы и агрессивны в своем стремлении сделать деньги и карьеру. Но их никак не назовешь «синим чулком». Обольщение для них — средство достичь успеха в бизнесе, используя возможности своего пола. Одеты строго, дорого и с блеском. Своим видом и костюмом (а деловые костюмы практически всегда — унисекс) они утверждают свое равенство с мужчиной и конкурируют с ним. Органайзер и мобильный телефон — аксессуары современной деловой женщины. Для работы — фирменные пиджаки мужского типа с подчеркнутым плечевым поясом, которые яппи носят с мини-юбкой или брюками и шикарными дорогими блузками. Костюм неполон без дорогой обуви из натуральной кожи от лучших производителей, золота от «Картье» и изысканной сумки («Шанель», «Гермес», «Луи Вуитон»). Дорогое изысканное нижнее белье — непременная составляющая одежды женщины-яппи. Таким образом она компенсирует свой агрессивно-мужественный стиль. Для вечера — обольстительно-вызывающие мини-платья из блестящих, расшитых бисером тканей, или платьица из тканей в виде рядов блестящей бахромы, юбки-баллоны, бриллиантовые колье и т. п.

«Женщины-яппи» — новое поколение бизнесвумен. Для мужчины это теперь и конкурент, и социальный партнер. Элегантный жакет с узкой черной юбкой и простой кремовой блузкой вместе составляют изысканный наряд

Такие женщины часто предпочитают не связывать себя семейными узами, а ограничиваются наличием постоянного сексуального-партнера. Некоторых мужчин они пугают своей самодостаточностью и деловой активностью. Ситуацию усиливают феминистские настроения в обществе. Мужчины признают равенство, но… обращают свои взоры на азиатских женщин.

По страницам интернет-сайтов

Вот простой пример: на Пятой авеню стоит магазин Эллен Фишер. Она сознательно задумывала свою одежду для своих ровесниц — женщин за тридцать. У нее в прошлом году была удивительная реклама: манекенщицами выступали ее собственные дизайнеры, менеджеры — элегантные женщины под пятьдесят, покрытые морщинами. Яппи полюбили Эллен Фишер, и молодые женщины приходят и покупают эти платья. Прямо там — на Пятой, примерно по 300–400 баксов. Конечно, купить что-то подешевле требует времени. Времени, с которым яппи находятся в ссоре, подобно Шляпнику и Мартовскому Зайцу из кэрролловской «Алисы». Только с той разницей, что если у Шляпника и Зайца было Вечное Чаепитие, то яппи попали в заколдованный круг Трудоголизма.

Юлия Беломлинская. «Мы не яппи? Яппи не мы?»

Классическое двубортное пальто, надетое поверх строгого брючного костюма в клетку и водолазки, очень подходит для яппи. «Принциплз», 1980-е

По страницам интернет-сайтов

Яппи декларирует один вид любви — к себе, любимому. Ссора со временем этому способствует: всякая помощь ближнему — это трата дефицитного времени, то есть подножка самому себе. Не желая оказывать помощь кому бы то ни было на свете, честный и справедливый яппи не ждет ее и по отношению к себе. В результате он попадает в Третье колесо — в колесо одиночества…У мутантов яппи происходит полный распад тех самых семейных ценностей, ради возвращения в лоно которых была придумана вся система…Вульгаризированный феминизм (борьба женщина ЗА свои права, выродившаяся в борьбу женщин ПРОТИВ мужчин) — привел к ситуации, в которой мужчины-яппи не хотят иметь дело с яппи-женщина-ми, полностью утратившими многие женские качества. Частично от феминизма,

Перейти на страницу:

Марина Борисовна Романовская читать все книги автора по порядку

Марина Борисовна Романовская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История костюма и гендерные сюжеты моды отзывы

Отзывы читателей о книге История костюма и гендерные сюжеты моды, автор: Марина Борисовна Романовская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*