Макс Лукадо - Он выбрал гвозди
С креста свисает подробный каталог ваших грехов. Неверные решения в прошлом
году. Гнев на прошлой неделе. Там средь бела дня на всеобщее обозрение Небес был
выставлен список ваших ошибок.
Бог сделал с нами то» что я сделал со своим домом. Он составил список наших
изъянов. Однако список, который составил Бог, нельзя прочитать. Невозможно разобрать
18
слова. Ошибки не видны. Грехи скрыты. Те, что наверху, закрыты Его рукой, а те, что
внизу, покрыты Его кровью. Ваши грехи были стерты Иисусом. Он «простил нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от
среды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:14).
Вот почему Он не стал сжимать руку в кулак. Он видел список! Что удерживало Его от
сопротивления? Этот судебный ордер, эта таблица ваших неудач. Он знал, что ценою за
эти грехи была смерть. Он знал, что источником этих грехов были вы, но так как Он не мог
вынести мысли о том, что проведет вечность без вас, Он выбрал гвозди.
Рука, сжимающая молоток, не была рукой римского пехотинца.
Сила, стоящая за молотком, не была силой разъяренной толпы.
Приговор, стоящий за этой смертью, не был вынесен завистливыми иудеями.
Иисус Сам избрал гвозди.
Поэтому руки Иисуса были разжаты. Если бы солдат промедлил, то Иисус Сам
взмахнул бы молотком. Уж Он то знал, как забивать гвозди. Будучи плотником. Он знал, как это делается. А будучи Спасителем, Он знал, что это означает. Он знал, что цель гвоздя
была в том, чтобы поместить ваши грехи туда, где они будут скрыты Его жертвой и
покрыты Его кровью.
Поэтому Иисус Сам взмахнул молотком.
Та же самая рука, которая усмирила бурю на море, стирает вашу вину.
Та же самая рука, которая очистила Храм, очищает ваше сердце.
Эта рука — рука Бога.
Этот гвоздь — гвоздь Бога.
И когда Иисус разжал руки для гвоздей, двери Неба распахнулись для вас.
5
«Я БУДУ ГОВОРИТЬ С ТОБОЙ
НА ТВОЕМ ЯЗЫКЕ»
Божье обетование в надписи
Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано
было: ИИСУС НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.
/Иоанн 19:19/
19
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
/Римлянам 10:17/
Я уверен, что когда встаю за кафедру, чтобы проповедовать
или читать лекцию, то не мое слово, а мой язык является
пером, принадлежащим автору, пишущему быстро и легко.
/Мартин Лютер/
Задолго до того, как жениться, я знал важность правильного понимания условных
знаков супруги. Мудр тот муж, который учится несловесному языку своей жены, который
замечает кивок и понимает жесты. Понимает не только то, что говорится, но и как. Не
только как, но и когда. Не только когда, но и где. Быть хорошим мужем означает иметь
навыки расшифровки. Вам нужно понимать условные знаки.
Мне казалось, что у меня это получалось довольно хорошо во время уик-энда в
Майами. Мы были женаты всего несколько месяцев, и в те выходные принимали у себя
гостей. Я пригласил проповедника, который выступал в церкви в воскресенье, провести с
нами субботний вечер. Это было рискованным шагом с моей стороны, так как этот
человек не был моим сокурсником, он был выдающимся профессором. И не просто
каким-то профессором, а специалистом по семейным отношениям. Наша новоиспеченная
семья собиралась пригласить в гости специалиста по семейным вопросам!
Когда Деналин узнала эту новость, то подала мне условный словесный знак: «Нам
нужно убрать квартиру». В пятницу вечером она подала второй знак, несловесный. Она
встала на колени и начала тереть полы на кухне. И как не похвалить себя за то, что я, соединив два знака вместе, понял, что мне хотели сказать, и поднялся с дивана.
«Что я могу сделать, чтобы помочь?» — подумал я. Я никогда не брался за легкую
работу, и поэтому не стал протирать пыль и пылесосить, а поискал более тяжелое занятие.
Тщательно перебирая в памяти варианты, я вспомнил самый лучший. Я решил вставить
фотографии в рамку. Одним из подарков к нашей свадьбе была рамка для нескольких
фотографий. Мы ее даже не распаковали и уж конечно не вставляли в нее фотографии. Но
все должно было поменяться в тот вечер.
Я взялся за работу. Пока Деналин оттирала полы позади меня, а передо мной стояла
неубранная кровать, я вывалил на пол фотографии из коробки и начал делать подборку. (Я
не знаю, о чем тогда думал. Наверное, я собирался сказать гостю: «Перешагивай через
грязное белье на полу и взгляни на нашу коллекцию фотографий».) Я упустил сообщение. Когда Деналин с холодком в голосе, который бы мог остудить
ад, спросила меня, чем я занимаюсь, я опять упустил сообщение. «Делаю из фотографий
коллаж», — радостно ответил я. Следующие полчаса или около того она не
разговаривала. Нет проблем. Я предполагал, что она молится и благодарит Бога за такого
заботливого мужа. Мне казалось, что она думала: «Надеюсь, что в следующий раз он
займется нашим фотоальбомом».
20
Но ее мысли были совсем о другом. Моя первая догадка о том, что что-то было не в
порядке, появилась, когда она сказала мне на ночь: «Я иду спать. Я очень расстроена.
Завтра утром я скажу тебе из-за чего».
Ничего себе!
Иногда мы не замечаем условные знаки. (Даже сейчас некоторые добросердечные, но недогадливые читатели-мужчины пытаются понять, почему же она была так огорчена.
Вы узнаете, друзья мои. Вы узнаете.)
Творец нашей судьбы знаком с нашей беспросветной глупостью. Бог знает, что
иногда мы не замечаем условные знаки. Быть может, именно поэтому Он дал их нам в
достаточном количестве. Радуга после дождя означает Божий завет. Обрезание
определяет Божьих избранных, а звезды изображают большую семью Бога. Даже сегодня
мы используем символы в новозаветной церкви. Причастие — символ Его смерти, а
крещение — символ нашего духовного рождения. Каждый из этих знаков символизирует
глубокую духовную истину.
Однако самый трогательный, написанный вручную на трех языках знак находится на
кресте.
Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: ИИСУС
НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому
что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было
по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали
Пилату: Не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.
Пилат отвечал: что я написал, то написал (Иоан. 19:19-22).
Почему табличку поместили над головой Иисуса? Почему то, что там было написано, встревожило иудеев и почему Пилат отказался изменить ее? Почему слова были написаны
на трех языках и почему об этой табличке упоминается во всех четырех Евангелиях?
Давайте сосредоточим внимание на одном из всех возможных ответов на эти
вопросы. А что если этот кусок дерева является изображением Божьей преданности?
Символом Его страстного желания рассказать миру о Своем Сыне? Напоминанием о том, что Бог сделает все необходимое, чтобы донести до вас Свое послание? Я предполагаю, что эта надпись открывает две истины о Божьем желании донести Евангелие до всего
мира.
Нет такого человека, которого Он не сможет использовать.
Пожалуйста, обратите внимание, что этот знак сразу же принес плоды. Помните ответ
разбойника? За несколько минут до своей смерти, охваченный болью, он поворачивается
и говорит: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лук. 23:42).
Какой интересный выбор слов. Он не умоляет: «Спаси меня». Он не просит: «Помилуй
мою душу». Его прошение — это обращение слуги к царю. Почему? Почему он говорит о
Царстве Иисуса? Может быть, он слышал, как учил Иисус. Может быть, он был знаком с
высказываниями Иисуса. Или, скорее всего, он прочитал табличку: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский».
21
Создается впечатление, что Лука проводит связь между тем, что было написано на
табличке, и тем, что было сказано в молитве. В одном отрывке он пишет: «СЕЙ ЕСТЬ ЦАРЬ
ИУДЕЙСКИЙ» (Лук. 23:38). Через четыре коротких стиха мы читаем прошение разбойника:
«Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое».
Разбойник знает, что он попал в большую беду. Он поворачивает голову и читает
