Предназначение человека. От Книги Бытия до «Происхождения видов» - Сэмюэл Уилкинсон
28
В качестве одного примера см.: Elizabeth W. Dunn, Lara B. Aknin, and Michael I. Norton, “Spending Money on Others Promotes Happiness,” Science 319, No. 5870 (March 21, 2008), 1687–1688. Другие примеры мы обсудим в главе 4.
29
Lara B. Aknin, J. Kiley Hamlin, and Elizabeth W. Dunn, “Giving Leads to Happiness in Young Children,” PLoS ONE 7, No. 6 (June 2012), https:// doi.org/10.1371/journal.pone.0039211.
30
Simon Conway Morris, “The Predictability of Evolution: Glimpses Into a Post-Darwinian World,” Naturewissenschaften 96, No. 11 (November 2009), 1326.
31
См.: Martin Seligman, Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being (New York: Free Press, 2011). См. также: Harry T. Reis and Shelly L. Gable, “Toward a Positive Psychology of Relationships,” in Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-Lived, eds. C. L. M. Keyes and J. Haidt (American Psychological Association: 2003), 129–159.
32
См.: David Blankenhorn, Fatherless America (New York: Harper Perennial, 1995); David Popenoe, Life Without Father: Compelling New Evidence That Fatherhood and Marriage Are Indispensable for the Good of Children and Society (Cambridge, Mass.: Harvard University Press: 1999).
33
Blankenhorn, Fatherless America, 25.
34
Theodosius Dobzhansky, “Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution,” American Biology Teacher 35, No. 3 (March 1973), 127.
35
Это не значит, что вы не можете верить в чудеса – и даже в те невероятные чудеса, о которых повествует Священное Писание. Нам нет необходимости заключать, что некоторые из этих чудес должны были непременно «нарушать» естественные законы. Например, разделение вод Красного моря – это одно из самых поразительных чудес в Ветхом Завете. Но если бы вам пришлось спорить о сути этой истории с атеистом, он бы утверждал, что она противоречит закону гравитации и тем самым ложна. Он бы предположил, что закон гравитации не позволяет воде вести себя подобным образом. Но предположим, что я записал 30-секундное видео с взлетающим самолетом и сохранил его на телефон. Предположим дальше, что я каким-то образом сумел совершить путешествие во времени и оказался в XVIII веке, с телефоном в руке, и начал показывать это видео людям того времени. Тот факт, что я обладаю таким устройством, как смартфон, уже был бы достаточно чудесным для любого человека из той эпохи, которому бы довелось увидеть этот ролик. Но представим, что зритель сумел справиться с первоначальным потрясением и сосредоточиться на видео с самолетом. Он бы совершенно справедливо поразился тому, как огромный кусок металла, летящий в небе, на первый взгляд нарушает закон гравитации. Но, конечно же, нам известно, что у этого феномена есть логичное и естественное объяснение. Закон гравитации не был нарушен, но в действие вступили иные законы и правила, а именно – закон Бернулли из области гидроаэромеханики. Я не согласен с определением, которое гласит, что чудо должно быть событием, необъяснимым с точки зрения естественных или научных законов (хотя некоторые чудеса, несомненно, подходят под это определение, если исходить из современного понимания законов природы). Эту мысль хорошо выразил один ученый: «Чудеса, как правило, считаются сверхъестественными событиями, происходящими вопреки законам природы. Это представление явно ошибочно, поскольку законы природы нарушены быть не могут. Впрочем, поскольку человек эти законы понимает в лучшем случае несовершенно, таковыми могут показаться события, происходящие в полном соответствии с естественными законами. Все устройство природы основано на системе и порядке; впрочем, законы природы, как и человеческие законы, имеют градацию. Применение высшего закона в любом конкретном случае не разрушает эффективности или обоснованности менее значимого закона; низший закон применим для того случая, ради которого он создан, в столь же полной мере, как и прежде». См.: James E. Talmage, The Articles of Faith (Salt Lake City: The Deseret News, 1919), 222.
36
Цит. по: Robert Sanders, “UC Berkeley Nobelist Charles Townes to Receive $1.5 Million Templeton Prize for Linking Religion and Science,” UC Berkeley News, March 9, 2005, https://www.berkeley.edu/news/ media/releases/2005/03/09_templetonaward.shtml.
37
Существуют различные версии этой цитаты, которые не раз повторялись в литературе, и установить изначальный источник мне не удалось. Я цитирую по книге: Diane Ackerman, A Natural History of Love (New York: Vintage Books, 1995), 260.
38
Принято считать, что именно покойный биолог Стивен Джей Гулд предложил мысленный эксперимент, в ходе которого требовалось представить, что случится, если мы отмотаем время назад и вновь посмотрим, как будет разворачиваться эволюция. Согласно Гулду, процесс эволюции был настолько сложен и столь подвержен неожиданным изменениям, что, если бы она началась заново, вероятность того, что она пришла бы в ту точку, где оказалась теперь, была бы крайне мала. По сути, Гулд предполагает, что люди почти определенно не смогли бы существовать. См. его книгу: Stephen Jay Gould. Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History (New York: W.W. Norton & Company, 1989).
39
С моей точки зрения, то, что вся жизнь произошла от одной-единственной клетки – это вовсе не данность. Установлено, что основные строительные блоки клеток (аминокислоты, полинуклеотиды) довольно легко спонтанно формируются в подходящих условиях. Это было ясно продемонстрировано в эксперименте Стэнли Миллера и при исследовании Мурчисонского метеорита. Если учесть повсеместную распространенность конвергенции даже среди внутриклеточных механизмов, возможно, что изначальных клеток было много. Вот что отмечает один ученый: «Очевидно, что вследствие особенностей своего атомного строения материя склонна, можно сказать, “предпочитает” при любой возможности соединяться в сложные структуры, которые со временем стали известны нам под названием “молекулы жизни”. Их спонтанное зарождение уже не скрыто завесой тайны; с учетом влияния естественных законов, управляющих поведением материи, появление жизни, судя по всему, видится необходимым и неизбежным. Следует немедленно отметить, что это ни в коем случае не делает весь процесс менее чудесным. Тайна до сих пор остается, ведь как иначе мы смогли бы хоть когда-нибудь объяснить, почему материя устроена так, что неминуемо создает химические условия, требуемые для возникновения жизни?» Hoimar von Ditfurth, Origins of Life: Evolution as Creation, transl. Peter Heinegg (San Francisco: Harper & Row, 1981), 46. Об эксперименте Стэнли Миллера см.: Stanley L. Miller, “A Production of Amino Acids Under Possible Primitive Earth Conditions,” Science 117, No. 3046 (May 15, 1953), 528–529. О Мурчисонском метеорите см.: Philippe Schmitt-Kopplin, Zelimir Gabelica, Regis D. Gougeon, Agnes Fekete, Basem Kanawati, Mourad Harir, Istvan Gebefuegi, Gerhard Eckel, and Norbert Hertkorn, “High Molecular Diversity of Extraterrestrial Organic Matter in Murchison Meteorite Revealed 40 Years After Its Fall,” Proceedings of the National Academy of Sciences 107, No. 7 (February 2010): 2763–2768.
40
Ученые все чаще и чаще обнаруживают развивающиеся независимо сходства (включая генетические последовательности) даже на уровне клеточных и молекулярных процессов.
41
Здесь мне следует указать, что у птиц и летучих мышей гомологические крылья, а это означает, что их структуры имеют общее эмбриональное происхождение. Впрочем, их общий предок не использовал конечности для полета. В дальнейшем, в ходе эволюционного времени, птицы и летучие мыши независимо трансформировали свои конечности в крылья, которые позволили им летать. А вот крылья птиц и бабочек аналогичны, и это означает, что они, несмотря на сходные функции, имеют разное по существу происхождение. Общая вершина на рис. 2.2, из которой исходят линии, графически представляющие собой «линию наследования» птиц, летучих мышей и бабочек – это упрощенная и не до конца
