Макс Лукадо - Бесстрашные
Нем сомневаемся?
Лука ведет нас все в ту же «горницу большую устланную» в Иерусалиме. Это утро
воскресенья после распятия в пятницу. Последователи Иисуса собрались вместе, но не
для того, чтобы преобразить мир, а чтобы спрятаться от него. Здесь собрались не
проповедники Благой вести, а испуганные кролики. Все свои надежды они похоронили
вместе с телом умершего плотника. Большую храбрость можно найти у выводка
цыплят, и большую твердость — у медузы. Бесстрашная вера? Это не здесь. Искать в
бородатых лицах этих мужчин отблеск решимости, толику мужества — пустая затея.
А вот стоит взглянуть на прояснившиеся лица женщин, и сердце у вас забьется так
же радостно, как у них. В рассказе Луки они принесли с собой в горницу лучи рассвета, возвестив о явлении Иисуса.
И, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина
Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. И
показались им слова их пустыми, и не поверили им.
Лк. 24:9-11
Те, кто время от времени сомневается в Христе, возьмите это себе на заметку и
заодно наберитесь мужества. У непостоянных последователей Иисуса тоже были свои
сомнения. Но Христос не стал обрекать их на одиночество неразрешимых вопросов.
Он, как оказалось, вовсе не был мертвецом в гробу. Увидев двух учеников, бредущих в
селение под названием Эммаус...
...Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он
же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Лк. 24:15-17
67
Для этого дела ангелы не подошли бы, никаких посланников не было бы
достаточно, все воинство небесное не справилось бы. Иисус лично поспешил на
выручку.
И как же Он укрепил веру учеников? В Его распоряжении было тысяча и одно
средство. Распятие в пятницу ознаменовалось землетрясением и солнечным
затмением. В Евангелии от Матфея сказано, что «гробы отверзлись; и многие тела
усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой
град и явились многим» (Мф. 27:52-53). Кого-то из них Иисус мог бы позвать, чтобы
поговорили с учениками, что шли в Эммаус. Или же послать последних на экскурсию к
пустому гробу. По такому случаю Он мог бы заставить камни заговорить и смоковницу
— станцевать джигу. Но ничего этого Христос не сделал. А что же Он сделал? Иисус,
«начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании»
(Лк. 24:27).
Да-да, что бы вы думали? Христос проводит в воскресной школе занятие по
изучению Библии. Он читает идущим в Эммаус вводный курс по Ветхому Завету, от книг
Моисеевых (Бытие — Второзаконие) до пророчеств Исаии, Амоса и других. Тропу в
Эммаус Он превращает в библейский путь, останавливаясь на том, как... Чермное море
расступилось? Иерихон пал? Давид распоясался? Особое внимание Учитель уделил
тому, что сказано о Нем в Писании. В Иисусе проступают черты большего числа
библейских фигур, чем вы можете себе представить. Иисус как Ной, спасающий род
человеческий от гибели; как Авраам, отец нового народа; как Исаак, возложенный на
жертвенник своим отцом; как Иосиф, предательски проданный за серебро; как Моисей, призвавший рабов к свободе; как Навин, указывающий на землю обетованную.
Иисус, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им». Можете представить
себе, как Христос цитирует ветхозаветные писания? Звучал ли стих из Ис. 53 так: «Я
изъязвлен был за грехи ваши и мучим за беззакония ваши; наказание мира вашего было
на Мне, и ранами Моими вы исцелились» (ср.: Ис. 53:5)? Или из Ис. 28 так: «Я полагаю в
основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко
утвержденный...» (ср.: Ис. 28:16)? Не остановился ли Иисус на этом месте, подмигнув
ученикам со словами: «Я — тот камень, о котором говорит Исайя»? Мы не знаем. Мы
знаем только, какой отклик вызвали у них Его слова: «...Они сказали друг другу: не
горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге...» (Лк. 24:32).
К этому времени Иисус и ученики прошли через каменистые холмы к
благоухающей зеленой долине, поросшей оливами и плодовыми деревьями в цвету, на
северо-запад. Иерусалим с его муками и кровопролитием остался далеко позади, совсем позабытый за этой увлекательной беседой. Семимильная прогулка казалась
легкой утренней пробежкой. Минуты утекали слишком быстро, ведь ученикам хотелось
услышать побольше. «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он
показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с
нами... <...> И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал
им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лк.
24:28-31).
Иисус учил и преломил хлеб, а затем, будто туман в июльское утро, исчез без
следа. Ученики тоже не сидели на месте. Оставив преломленный хлеб и вновь
ухватившись за свои разбитые мечты, они поспешили в Иерусалим, где сразу бросились
68
к апостолам. Торопливо и сбивчиво делясь своими новостями, они были прерваны
неожиданным появлением Самого Иисуса.
Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и
испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Лк. 24:36-38
(Второпях не пропустите подчеркнутую здесь связь между страхом и сомнениями.
Ученики дрожат, мучаясь своими вопросами без ответа. Совсем не удивительно, что
Христа больше всего заботит, чтобы нас ничто не смущало.) Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и
костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги.
Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними.
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к
уразумению Писаний.
Лк. 24:39-45
Ученики не знали, то ли им пасть на колени, поклонившись Господу, то ли бежать от
привидения. Кое-кто решил, что все происходящее слишком хорошо, чтобы быть
правдой, и завел речь о духах. Иисус мог бы этим оскорбиться. В конце концов, он
спускался в преисподнюю, чтобы спасти их, а они не видят разницы между Ним и
братом Каспера? Но, как всегда терпеливый с сомневающимися, Иисус протянул им
одну руку, затем другую. И предложил прикоснуться к Нему. Он попросил у них еды и, съев жареную рыбу, начал второй за сегодня библейский семинар. «...Вот то, о чем Я
вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в
законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний»
(Лк. 24:44-45).
Мы обнаружили некую тенденцию, вам не кажется?
Иисус видит двух учеников, бредущих в Эммаус с таким видом, точно они только
что похоронили лучшего друга. Христос просто догнал их или сошел с небес —
этого мы не знаем. Он заводит речь об Эдемском саде и о Книге Бытие. Дальше, как вы знаете, была трапеза, сердца у них наполнились радостью, а глаза
открылись.
Иисус приходит навестить трусливых львов в иерусалимской горнице. Но не
Суперменом, спикировавшим с неба, заметьте. Просто лицом к лицу, просто
можете ощупать Мои раны. Еда готова, Библия изучается, ученики набираются
смелости, а мы находим два практических ответа на критически важный для нас
вопрос: как Христос учит нас разрешать наши сомнения?
Каков же Его ответ? Ответ — прикоснитесь к Моему телу и задумайтесь, что
произошло со Мной.
И мы, знаете ли, все еще можем сделать это. Мы по-прежнему способны
прикоснуться к Телу Христову. Нам по-прежнему хочется физически ощупать Его раны и
69
дотронуться до Его плоти. Однако, соприкасаясь с Церковью, мы делаем то же самое.
Это — Церковь Христа, «которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем»
(Еф. 1:23).
Сомнения могут превратить нас в отшельников, заставить прятаться. Но в пещере
нет ответов. Христос дарует нам смелость в единстве, Он развеивает сомнения через
наше общение друг с другом. Он никогда не отдает все знание одному человеку, но
распределяет его, подобно кусочкам мозаики, среди многих собратьев. Когда вы
объедините свое понимание с моим, и мы поделимся нашими открытиями... Когда мы
