Виктор Кинг - Малайзия: обычаи и этикет

Хотя вопрос о преодолении экономического неравенства между малайцами и китайцами уже не является столь неотложным, основные принципы НЭП приняты на вооружение и сегодня, в форме новой политики национального развития (ПНР, National Development Policy – NDP). Цели ПНР были сформулированы в начале 1990-х в тексте Второго основного перспективного плана, где подчеркивается важность поддержки экономического роста и предпринимательства, стимуляции производительности труда и содействия промышленному и технологическому развитию при сохранении равенства между основными этническими группами.

2. Котел культур

Разнообразие на рыночной площади

Малайзийское общество неоднородно, это полиэтническая, многоязыковая и мультикультурная среда. Общая численность населения оценивается сегодня более чем в 25 миллионов, 82 % людей проживает на Малайзийском полуострове. Большинство жителей (около 10,5 млн) составляют малайцы-мусульмане. Однако здесь проживает также значительное число китайцев (приблизительно 5,3 млн) и индийцев (около 1,5 млн). На борнейских территориях проживают также меньшинства язычников даяков, состоящие из большого числа различных этнических групп, и аборигенные общины (оранг-асли), живущие в основном во внутренних районах полуостровной Малайзии; все вместе они насчитывают более миллиона человек.

Малайцы и даяки объединены в малайзийской Конституции под наименованием «туземцы» (бумипутера: буквально, «сыновья земли»), их численность составляет менее 12 миллионов человек, и они по-прежнему пользуются определенными конституционными привилегиями в таких областях, как трудоустройство, бизнес и высшее образование. В Малайзии также проживает большое число рабочих-иммигрантов из Индонезии, Таиланда и Филиппин.

Полиэтничность Малайзии является важнейшим фактором в экономической и политической жизни страны. С тех пор как коалиция этнических политических партий успешно установила независимость страны, ее ядром стала Объединенная малайская национальная организация (United Malays National Organization – UMNO), из которой вышли все пять премьер-министров страны за последние сорок лет. Другими важными, хотя и молодыми, партнерами коалиции являются Китайская ассоциация Малайзии (Malaysian Chinese Association – MCA) и Индийский конгресс Малайзии (Malaysian Indian Congress – MIC). Существует также большое число малых политических партий, в основном представляющих разные этнические группы в штатах Саравак и Сабах.

НА ЗАМЕТКУ: Ротация на троне

Федерация состоит из 13 штатов, девять из которых управляются наследственными малайскими султанами. По форме управления страна является демократией и конституционной монархией. Ротация монарха производится каждые пять лет на Конференции правителей, во время которой производится выбор следующего главы государства из числа девяти султанов.

Малайзийская национальная идентичность опирается на основные элементы туземной малайской культуры. Национальным языком служит малайский; государственной религией является ислам, при сохранении свободы вероисповедания для проживающих в стране буддистов, конфуцианцев / даосов, индуистов, сикхов и христиан.

Малайцы преобладают в государственном секторе и таких государственных структурах, как бюрократический аппарат, полиция и армия. Традиционно малайцы проживали в сельской местности, содержа небольшие земледельческие хозяйства, занимаясь рыбной ловлей и торговлей; многие из них также служили в администрациях малайских штатов. Но в недавнее время в стране возник быстро растущий малайский средний класс из числа образованных малайцев-горожан, в основном он сконцентрирован в государственном секторе.

Китайцы заняты в основном в частном бизнесе, промышленности и профессиональной деятельности. Их присутствие хорошо заметно в центральных деловых районах и на рынках больших и малых городов. Они также заняты в коммерческом сельском хозяйстве – например, в выращивании овощей на продажу в пригородной зоне. Индийцы сосредоточены в основном в городском секторе: в профессиональной деятельности, в городской торговле и услугах, в полиции и армии. Некоторые из них продолжают работать в сельской местности на плантациях каучуконосов.

Малайзийцы народности оранг-асли и даяки обычно заняты на своих фермерских хозяйствах во внутренних регионах страны; некоторые из них работают на государственных плантациях и в лесозаготовительном производстве. Молодые люди все чаще и чаще находят себя в городах, поступая на работу в правительственные структуры или частный сектор.

Общественные ценности

Малайзийцы всех национальностей строго блюдут семейные и общественные ценности. Но для молодых людей, по мере модернизации с ее физической и социальной мобильностью, эти ценности постепенно ослабевают. Очевидно, что городским жителям Малайзии сложнее сохранить контакт со своими семьями в сельской местности, но, тем не менее, они делают это наилучшим образом.

Как только вы познакомитесь с малайзийцами, вам может показаться, что они пытаются втянуть вас в свой семейный и дружеский круг, называя вас принятыми у малайцев родственными обращениями «брат», «сестра», «тетя», «дядя». Чувство любви, проявляемое не только к родственникам, как и следование общественным обязательствам, связанные с семьей, – характерная черта малайзийского общества.

Малайзийцы сильно ориентированы на семью, они гордятся своими детьми и испытывают большую заинтересованность в них. Маленькие дети здесь просто купаются в любви, их балуют и во всем им потакают. Малайзийцы обязательно зададут вежливые вопросы о вашей собственной семье, особенно если у вас есть дети. Малайзийцев отличает сильное чувство солидарности, из которого следует склонность подчинять личные интересы коллективным делам и нуждам. В такой ситуации сложно было бы отклоняться от социальных норм. Поэтому степень конформности в Малайзии выше, чем в западных странах, а сотрудничество и участие в общественной жизни ценится очень высоко.

НА ЗАМЕТКУ: Гармония и согласие

Социальная гармония – важная часть местного этоса.[1] Многие малайзийцы свято верят, что общество может строиться на гармоничных отношениях и что поведение, мораль и духовное состояние каждого человека влияет на других. Эта позиция подчеркивает важность общественного согласия. Необходимо посвящать должное время совещаниям с семьей, коллегами и друзьями, а также коллективному принятию решений.

Малайзийцы любят встречи комитетов, их групповая этика находит выражение также в традиционных малайских сельских общинах, где придается большое значение взаимопомощи (готонг-ройонг) и согласию (муафакат), которое достигается посредством собраний и обсуждений важных вопросов (месиуарат).

В китайской среде также придается серьезное значение большой патриархальной семье, что наглядно проявляется в семейном бизнесе, основанном на родственных отношениях, лояльности и соподчиненности, а также в том факте, что каждый знает свое место.

3. Торжества и праздники

Праздник барабанов в Куала-Лумпур

Благодаря большому культурному разнообразию, малайзийцы имеют счастливую возможность отмечать самые разные религиозные торжества и государственные праздники. Исламский, китайский и индуистский календари основаны на лунных циклах, и потому даты большинства малайзийских праздников не фиксированы. Штаты в составе государства также имеют собственные праздники, обычно это такие события, как день рождения местного султана или правителя. Для уточнения праздничных дат гости страны могут обратиться в службы малайзийского туризма (под управлением национального Совета содействия туризму) или государственную службу туризма. Среди национальных праздников с фиксированными датами стоят:

День рабочих, или День труда – 1 мая

День рождения короля – первая суббота (нынешнего) июня

День нации, или День независимости – 31 августа

Рождество – 25 декабря

Малайские и индийские мусульмане

Малайские и индийские мусульмане руководствуются пятью основными принципами ислама: исповедание, или свидетельство веры в Аллаха и его Пророка; молитва пять раз в день; выплата закята, ежегодной милостыни, или десятины; соблюдение поста, или Рамадан; паломничество в Мекку по крайней мере раз в жизни.

Окончание месяца поста Рамадан, или Пуаса по-малайски, носит имя Хари-Райа или Хари-Райа-Пуаса, когда верующие возносят специальные молитвы в мечетях и открывают двери домов для родных, друзей и сослуживцев. Приглашения раздаются на словах или рассылаются на специальных открытках. Этот праздник – возможность отведать лучшие малайские и индийские блюда: карри, маринованные овощи и разнообразно приготовленный рис. Дома обычно украшают лампами, флагами и блестящими гирляндами, и все надевают лучшую одежду.