Макс Лукадо - Точно как Иисус
подарок моего отца. Он использовал современное оборудование, чтобы создать самые
лучшие условия для роста растений. Атмосфера идеальна. Освещение отличное.
Температура подходит для цветов, фруктов и всего, что угодно, а я хочу выращивать
цветы и фрукты.
52
Я прошу вас присоединиться ко мне в сборе семян. Вы всегда подозревали, что я
немного не в своем уме, но мое следующее действие рассеивает все сомнения в этом.
Вы наблюдаете, как я выхожу в поле и срываю семена. Семена росички, семена
одуванчика, семена других полевых трав. Я наполняю сумку самыми разнообразными
сорняками и возвращаюсь в теплицу.
Вы не верите своим глазам.
— Я думал, ты хочешь, чтобы в твоей оранжерее росли цветы и фрукты?
— Да, хотел.
— Тогда не кажется ли тебе, что ты должен посадить семена фруктов и цветов?
— А ты представляешь, сколько они стоят? К тому же, чтобы их достать, нужно ехать
в центр садоводства. Нет, спасибо, я выбираю более дешевый и простой путь.
Вы уходите, бормоча, что у кого-то не хватает пары винтиков в голове.
Оранжерея сердца
Когда вы жнете, все видят, что вы в свое время посеяли. Вы собираете то, что сеяли.
Однако странно, что зная эту истину при обработке земли, мы обычно забываем про
нее, культивируя свои сердца.
Представьте на минуту, что ваше сердце — это оранжерея. Быстро обнаруживается
сходство. Это тоже великолепный подарок вашего отца. Оно тоже превосходно
подходит для выращивания. И за вашим сердцем, как и за оранжереей, нужно
ухаживать.
Представьте, что ваши мысли — это семена. Из одних вырастают цветы. Из других
— сорная трава. Сейте семена надежды, и вы пожнете оптимизм. Сейте семена
сомнения, и можете ждать ненадежность. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:8).
Это доказывает все вокруг. Никогда не задумывались, почему некоторые люди
словно тефлоновое покрытие отталкивают негативизм и остаются терпеливыми, оптимистичными и прощающими? Может быть, они усердно трудились, сажая семена
доброты, а теперь собирают урожай?
Никогда не удивлялись, почему у некоторых такое недовольное отношение ко всему
вокруг? Такое кислое отношение? И вы были бы такими же, если бы ваше сердце стало
теплицей с сорняками и колючками.
Может быть, вы слышали анекдот о человеке, который возвращается домой к своей
вечно недовольной жене. Он приходит в половине седьмого вечера и тратит целый час, чтобы ее развеселить. Ничего не помогает. Наконец, он говорит:
— Давай начнем все сначала и притворимся, что я только что вернулся домой.
Он выходит за дверь, вновь заходит, и жена спрашивает его:
— Уже половина восьмого, и ты только сейчас вернулся с работы?
Жена пожинает несколько сорных мыслей. Давайте остановимся и сделаем
предположение. Если сердце — оранжерея, а наши мысли — семена, то не следует ли
нам быть осторожнее с тем, что мы сеем? Не нужно ли нам быть избирательными в том, какие семена попадают в нашу теплицу? Не следует ли у двери поставить караул? Не
стратегически ли важно сторожить двери нашего сердца? Согласно Библии это так:
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»
53
(Притч. 4:23). Или, как говорится в другом переводе: «Будьте осторожны с тем, о чем вы
думаете, потому что ваши мысли руководят вашей жизнью».
Какое верное замечание! Проверьте этот принцип и посмотрите, найдете ли вы, что
возразить.
Два водителя застряли в одной и той же пробке. Один накручивает себя и злится, думая: «Все мои дела насмарку!» Другой с облегчением вздыхает: «Хорошая
возможность немного притормозить».
Две матери сталкиваются с одной и той же трагедией. Одна убита горем: «Я никогда
от этого не оправлюсь». Другая тоже поражена, но твердо говорит: «Бог поможет мне
пройти через это».
Два руководителя добиваются одинаковых успехов. Один мысленно похлопывает
себя по плечу и надувается от самоуверенности. Другой все ставит в заслугу Богу и
исполнен благодарности.
Два мужа совершают одну и ту же ошибку. Один пребывает в горькой уверенности, что уже исчерпал Божий лимит благодати. Другой с благодарностью думает, что
открылась новая глубина благодати и Божьего прощения.
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»
(Притч. 4:23).
Давайте взглянем на это по-другому. Представьте, что я попросил вас позаботиться
о моем доме, пока я в отъезде. Вы обещаете, что обеспечите порядок. Но по
возвращении я вижу, что все вверх дном. Ковер порван, стены заляпаны, мебель
поломана. Ваше объяснение не впечатляет: приехали какие-то байкеры, которым надо
было где-то остановиться. Затем заглянула команда по регби в поисках места для
вечеринки. И, конечно, студенческая община — им нужно было место для проведения
посвящения. Как у владельца у меня лишь один вопрос: «Разве ты не знаешь, как
говорить "нет"? Это не твой дом. Ты не имеешь права впускать любого, кто захочет
прийти».
Не думали, что Бог хочет то же самое спросить и у нас?
На страже сердца
Приходится признать, что многие сердца слишком захламлены. Стоит только
какому-нибудь проходимцу постучать в дверь, как мы тут же ее приветливо открываем.
Приходит гнев, и мы впускаем его. Мстительности нужно где-то обосноваться, и мы
пододвигаем ей стул. Жалость хочет устроить вечеринку, и мы провожаем ее на кухню.
В дверь звонит похоть, и мы расправляем постель. Разве мы не знаем, как сказать
«нет»?
Многие не знают. Для большинства управление своими мыслями, так сказать, немыслимо. Мы думаем много об управлении временем, об управлении своим весом, об управлении персоналом, даже об управлении спекуляциями. Но как же управление
мыслями? Разве не следовало бы нам заботиться об управлении своими мыслями так
же, как и обо всем другом? Иисус поступал именно так. Как опытный солдат у городских
ворот, Он стоял на страже Своего разума. Он упрямо охранял ворота Своего сердца.
Многим мыслям было отказано во входе. Нужны примеры?
54
Что вы скажете о заносчивости? Однажды люди хотели объявить Иисуса своим
царем. Как заманчиво! Многие из нас восхитились бы при одной мысли о том, чтобы
стать королевской особой. Даже если бы мы отказались от короны, нам бы понравилось
размышлять об этом предложении. Но не Иисусу. «Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один» (Ин. 6:15).
Другой драматический эпизод мы видим в разговоре Иисуса с Петром. Услышав
слова Иисуса о неминуемой смерти на кресте, горячий апостол запротестовал: «Будь
милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22). Очевидно, Петр
собирался усомниться в необходимости Голгофы. Но ему так и не представилось
возможности. Христос заблокировал дверь. Он обратил и посланника, и автора
еретической мысли в бегство: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что
думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16:23).
А время, когда над Иисусом издевались? Над вами когда-нибудь смеялись? И Иисус
испытал это. Отозвавшись на призыв исцелить больную девочку, Он вошел в ее дом и
тут же Ему сообщили, что она мертва. Его реакция? «Девица не умерла, но спит».
Реакция бывших в доме? «И смеялись над Ним». Как и всем нам, Иисусу пришлось
столкнуться с унижением. Но в отличие от многих из нас Он отказался его принимать.
Заметьте, как решительно Он действует в ответ: «Но Он, выслав всех, берет с Собою
отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала» (Мк. 5:39, 40).
Насмешкам не было позволено проникнуть ни в дом девочки, ни в разум Христа.
Иисус стоял на страже Своего сердца. Если так поступал Он, не следует ли и нам
делать то же самое? Несомненно. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому
что из него источники жизни» (Притч. 4:23). Иисус хочет, чтобы ваше сердце было
богатым и плодородным. Он хочет, чтобы ваши сердца были похожи на Его сердце.
Такова цель Бога. Он хочет, чтобы в нас были «те же чувствования, какие и во Христе
Иисусе» (Флп. 2:5). Но как? Ответ удивительно прост. Мы можем преобразиться, если
примем решение: я подчиняю свои мысли власти Иисуса.
Легко не заметить серьезное утверждение Христа в завершении Евангелия от
Матфея: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Иисус заявляет, что
Он — «генеральный директор» неба и земли. Его слово является решающим во всем, особенно в том, что касается мыслей. Он обладает большей властью, нежели, к
