Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
Миниатюра из Манасиевой хроники, изображающая смерть царя Самуила при виде его ослепленных воинов, XIV в.
Вопрос 1. Какова была численность самуиловой армии около Беласицы?
Если болгарские войска были разгромлены в 1014 году и, как указывают византийские летописи, только в плен сдались 15000 человек, то следует предположить, что было убито по крайней мере 30 тыс. бойцов. А это означает, что вся болгарская армия была уничтожена, поскольку в то время она насчитывала 40–50 тыс. человек. И следовательно, Болгария со своей побежденной армией должна была капитулировать еще в 1014 году. Но почему же тогда эта капитуляция случилась только в 1018 году?
Как, «уничтоженная» в 1014 году при Беласице, болгарская армия могла нанести тяжелые поражения Византии при Струмице, Пелагониии, Пернике в период с 1014 по 1018 год? Последний болгарский царь Иван Владислав погиб в 1018 году в походе на нынешний албанский город Дуррес, где он легкомысленно вступил в поединок с византийским полководцем и был убит спрятавшимися в кустах солдатами. Если болгарское войско было полностью уничтожено при Беласице, каких солдат вел в бой Иван Владислав?
Кроме того, в этот период византийские летописцы насчитали десятки случаев сдачи болгарских крепостей, а в Скопье находился нетронутый элитный болгарский царский полк. Понятно, что после 1014 года Болгария все еще имела боеспособную армию. Что исключает потерю 50 тыс. воинов у Беласицы! С уверенностью можно предположить, что погибших было значительно меньше. Вопрос 2. Сколько было ослеплено болгарских воинов?
Массовое ослепление 15000 воинов – достаточно непростая садистская задача. Когда пленные увидели бы, что их боевым товарищам выкалывают глаза, они попросту попытались бы разбежаться или наброситься голыми руками на охрану – болгарские воины специально обучались рукопашному бою. По этому поводу арабский автор Аль-Масуди писал: «В рукопашном бою один болгарин может в одиночку справиться с десятком наших бойцов».
Пятнадцать тысяч воинов вряд ли безропотно позволили бы, чтобы им выкололи глаза… Очевидно, что число ослепленных болгарских солдат сильно завышено византийскими летописцами. Вопрос 3. Могли ли 15000 болгар сдаться в плен?
Трудно себе это даже представить. Крепость Самуила находилась среди лесистых гор. Болгарские солдаты, видя, что проигрывают сражение, могли просто скрыться в окрестных лесах, и сам черт бы их там не нашел! Почему же отступавшие 15 000 человек не скрылись в горах, а покорно сдались в плен? Капитуляция, кстати, не была свойственна болгарам. С VII века до 1014 года они участвовали в десятках крупных сражений, но ни одна летопись не описала сдачу болгарских воинов в плен. Кодекс воинской чести требовал сражаться до победы, и болгары крайне редко попадали в плен. А если это случалось, то ни в коем случае не в массовом порядке, как произошло в ходе битвы при Беласице.
Из хроник византийских историков можно сделать три вывода, связанных с этой битвой.
Во-первых, крепость Самуила была не типовым укреплением, а так называемой «демой». Этим термином византийцы называли заграждения из камней, деревьев и земли, которыми болгары эффективно преграждали узкие горные проходы, чтобы остановить наступление вражеских частей. В 811 году одной такой «деме» удалось остановить отступавшую армию византийского императора Никифора, уничтоженную преследовавшей ее болгарской армией.
Базилика Святого Ахиллиоса, где была найдена могила царя Самуила. Остров Агиос Ахиллиос, озеро Малая Преспа, Греция
Во-вторых, «демы», как правило, оборонялись не регулярным войском, а ополченцами. В большинстве своем это были немолодые люди из окрестных сел. Это объясняет, почему воины, захваченные в плен при Беласице, сдались, когда увидели, что их окружают, а не разбежались по лесам (у них не было сил бежать), и позволили себя ослепить без сопротивления.
В-третьих, вряд ли было ослеплено 15000 пленных. Одна «дема», как правило, оборонялась силами не более 1500 человек. Именно столько ополченцев можно было собрать из окрестных деревень. По традиции каждый район вокруг горных проходов давал ополченцев «своей деме». Логично предположить, что число сражавшихся болгар в «деме» около Беласицы составляло как раз полторы тысячи человек. Если учесть склонность византийских летописцев прибавлять по одному нулю к любой редкой победе Византии над болгарской армией, из 1500 человек и получаются требуемые 15 000 пленных.
Скорее всего, болгарская армия в конце июля 1014 года не потерпела решительного поражения при самуиловой крепости, здесь были окружены и пленены только ополченцы – не более 1500 престарелых бойцов. А сохранившее свой потенциал болгарское войско спустя всего несколько дней разбило византийцев. Его командир Гаврил Радомир лично убил главнокомандующего в Солуни Вотаниата. Вот тогда впавший в ярость император Василий II и приказал ослепить 1500 пленных болгарских ополченцев. А византийские летописцы приписали тот самый ноль к числу плененных противников.
И последнее: кроме одной исторической хроники, нет никаких других данных, которые подтверждают смерть «сломленного горем» царя Самуила, умершего при виде своих ослепленных воинов. Раскопки греческого археолога Николаоса Мицопулоса на острове Агиос Ахиллиос в озере Малая Преспа показали, что Самуил умер в возрасте около 70 лет. Так что все заявления о трагических потерях болгарской армии, 15 тыс. ослепленных солдатах и получившем от этого сердечный удар царе Самуиле вполне могут укладываться в стиль приписок греческих летописцев, всегда преувеличивавших успехи Византии.
Глава 10. Таинственное захоронение в базилике Сорока Великомучеников Откуда в православном храме языческие колонны?
На берегу реки Янтры, у подножия крепости Царевец возвышается одна из средневековых церквей столичного города Велико-Тырново, посвященная Сорока Великомученикам. Сооружение представляет собой небольшую однонефную базилику.
В Велико-Тырново археологи обнаружили 52 средневековые церкви и, вероятно, найдут еще. В те времена в болгарских городах их строили много, но были они сравнительно небольшими, длиной 18–25 м. В этом отношении храм Сорока Великомучеников не исключение.
Его отличает другое.
В храме на одной из опорных колонн сохранился длинный текст на староболгарском языке, в котором царь Иван Асень II (1218–1241) сообщает:
«В лето 6748 (1230) III индикта. Я, Иван Асень, во Христе Боге благоверный царь и самодержец болгар, сын старого Асеня, создал с самого основания этот святейший храм
