Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова

стали сырьевым придатком России, на них начался процесс капитализации хозяйств. Русский капитализм вовлек Узбекистан и его экономику в общероссийскую систему хозяйства, что дало толчок развитию в Узбекистане капиталистических отношений. В Туркестан по распоряжениям свыше приехали военные, чиновники, казацкие переселенцы. В Среднюю Азию поехали купцы и их приказчики, начался процесс создания среднеазиатских филиалов купеческих контор. Российским предпринимателям были созданы условия наибольшего благоприятствования в хозяйственных делах в Средней Азии. В Средней Азии начали не только масштабно направлять сырье в Россию, но и добывать нефть. Резко увеличилась площадь посевов хлопка и производство хлопкосырья. Процесс проникновения русских на новые среднеазиатские российские земли особенно усилился после строительства Закаспийской и Оренбургской (1906) железных дорог, а также после революционных беспорядков 1905–1907 гг. и Столыпинской аграрной реформы (буржуазная реформа крестьянского надельного землевладения, означавшая переворот в аграрной политике империи, названа по имени руководителя этой реформы министра внутренних дел и председателя Совета министров с 1906 г. П.А. Столыпина, 1862–1911 гг.). При этом нужно отметить, что переселенцы в Среднюю Азию – в основном русские и украинцы – оседали в районах Туркестанского генерал-губернаторства и меньше – в вассальных ханствах. В 1917 г. Узбекистан оставался заброшенной окраиной Российской империи, был краем со слаборазвитой ремесленно-кустарной промышленностью. В нем небольшие фабрики и заводики вели первичную обработку сельскохозяйственного сырья, в основном – хлопка.

Русские администраторы, возглавлявшие Туркестанское генерал-губернаторство, затем – Туркестанский край, как правило не обладали ощутимыми финансовыми возможностями, не имели хозяйственных организаторских способностей и навыков, не знали специфику социальной психологии мусульман, тем более не имели в предпринимательских делах смелости и хватки. Как ни удивительно, но для среднеазиатских земель многое сделал по своей личной инициативе и на личные средства сосланный в ссылку и пребывавший с лета 1881 г. в Ташкенте великий князь Николай Константинович Романов (1850–1919 гг., см. раздел 5.1.1.2) Как ссыльный он прожил в Ташкенте 36 лет, и около трех лет (1917–1919) как свободный человек. Поразительно, но грамотные основы ирригационной системы в Узбекистане, в частности в ее Мирзачульской (Голодной) степи, а также основы создания в Ташкенте сети кинотеатров и театров, а также пример опыта создания в нем зоопарка и регулярных парков заложил, дал толчок к их развитию именно великий князь Николай Константинович, проживший бурную и насыщенную разными событиями жизнь при царском правительстве, недолго при буржуазном Временном правительстве и при советском правительстве (см. 5.1.1.2).

В начале ХХ в. в Среднюю Азию все больше стали проникать слухи о проявлении в Центральной России народного недовольства верховной властью Российской империи, прежде всего царем и царским правительством, а также властью на местном уровне. Разное говорили о революционных беспорядках в России в 1905–1907 гг. В крупнейших городах региона – Ташкенте, Самарканде, Андижане, Коканде и других – уже в 1890-х гг. ощутимой была численность рабочих, появились очаги рабочего движения, социал-демократические группы и кружки, в которых велась пропагандистская работа по настрою и усилению враждебного отношения к местным богатеям и царской власти, а также по распространению марксистской литературы. Постепенно все большая часть простых людей ощущала, но в пассивной форме недовольство условиями своей жизни, однако временами это недовольство принимало и активную форму. Рабочие, ремесленники, крестьяне, военные начинали раздумывать над причинами их трудной жизни. Так, в 1912 г. в Ташкенте произошел мятеж (восстание) саперного батальона, решительно подавленный царскими войсками. Были и другие события, свидетельствовавшие о результативности деятельности социал-демократов, и стабильного усиления при их помощи недовольства простых людей местными властью и порядками.

Туркестанский мятеж (восстание) саперов представлял собой выступление в Ташкенте 1-го и 2-го саперных батальонов Туркестанского военного округа 1–2 июля 1912 г. Руководила этим восстанием межпартийная военная организация социал-демократов и эсеров с целью увлечь за собой воинские части Туркестанского края. Это восстание было подавлено царскими войсками, 14 человек казнили.

Типы рабочих в Туркестане. Начало XX в.

В начале ХХ в. в узбекских основных городах активизировалась деятельность социал-демократических кружков, расширилось знакомство с коммунистическим учением. Некоторые трудящиеся узбеки участвовали в революционных беспорядках 1905–1907 гг., Среднеазиатском восстании 1916 г., Февральском и Октябрьском переворотах в 1917 г.

Среднеазиатское восстание 1916 г. представляло собой стихийные антиколониальные выступления народов Средней Азии и Казахстана в связи с указом царского правительства о мобилизации мусульманского населения в армию и на тыловые работы. Восстание 1916 г. было подавлено царскими войсками.

В ноябре 1917 г. лидеры большевиков В.И. Ленин (Ульянов-Бланк, 1870–1924 гг.) и И.В. Сталин (Джугашвили, 1878–1953 гг.) призвали мусульман России и Востока начать борьбу за освобождение от угнетения. В Уфе была собрана национальная мусульманская ассамблея для подготовки национально-культурной автономии мусульман России. В царский период российские революционеры, а затем функционеры нового советского режима активно способствовали росту революционных настроений в Средней Азии среди его простых жителей.

1.3. Советский период

Процесс формирования территории Узбекистана в советский период был длительным и сложным. Основой для создания единого территориального пространства Узбекистана стали владения бывших Туркестанского края, Хивинского ханства, Бухарского эмирата Каракалпакии.

После октябрьского переворота в России в 1917 г. в Коканде была провозглашена Туркестанская республика, или Кокандская автономия, существовавшая в ноябре 1917 – декабре 1918 г., с центром в г. Коканде. В ней сложился буржуазно-националистический режим, ставивший своей целью недопущение установления советской власти в Туркестане, восстановление Кокандского ханства как независимого самостоятельного государства, объединение мусульман под знаменем пантюркизма (доктрина буржуазно-помещичьей верхушки, возникшая в начале ХХ в., проповедовала объединение тюркоязычных народов, видела особую роль Турции в этом процессе). Кокандскую автономию поддерживали некоторые иностранные империалистические страны и Белое движение. Кокандская автономия оказалась никем не признанным и слабым государством, она была ликвидирована Красной Армией; большевики не допустили усиления националистических настроений в этом регионе. Кокандская автономия была включена в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), образованной в январе 1918 г.

С 1918 г. в Средней Азии, и прежде всего в Узбекистане, сформировалось и год от года усиливалось движение, названное басмачеством (басмак, тюрк. – совершать налет). В басмачестве объединились три группы людей: 1) простаки, не разобравшиеся в целях и формах действий, решений представителей новой советской власти, а главное – резко осудившие антимусульманскую направленность, непочитание правил и традиций ислама со стороны советской власти; 2) порочные личности – воры и жулики, – решившие в условиях политических беспорядков разжиться, грабя других, но непременно тех, кто слабее их; 3) представители вооруженного националистического движения феодально-байских (баи – крупные землевладельцы или скотоводы, а также ростовщики) элементов, мусульманского духовенства, поддерживаемые иностранными империалистами и реакционными кругами Турции, Китая, Афганистана, имевших цель недопущения установления советской власти в Средней Азии. Басмачество стало хорошо вооруженным движением, непримиримым врагом советской власти. Но басмачество, точнее его основные силы, был разгромлен Красной Армией при поддержке ее частью местного населения в 1922 г., басмаческие отряды были фактически окончательно ликвидированы в 1933 г.

В апреле 1918 г. была образована Туркестанская Автономная Советская Социалистическая республика, существовавшая в составе РСФСР почти до конца октября 1924 г. Ее столицей был Ташкент.

Установление, укрепление советской власти в разных частях Узбекистана было совсем не мирным. Особенно в первые годы слабой тогда советской власти в разных городах и селениях Узбекистана