Kniga-Online.club

Арам Асоян - Данте в русской культуре

Читать бесплатно Арам Асоян - Данте в русской культуре. Жанр: Языкознание издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

605

Иванов Вяч. Мысли о символизме. С. 6.

606

С. Аверинцев писал по поводу стиха «Любовь, что движет Солнце и другие звезды»: «Это не полет поэтической фантазии, а корректное формулирование одного из тезисов аристотелевской космологии». – Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 12.

607

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 306.

608

Там же. С. 120.

609

Там же. С. 298.

610

Там же. С. 289.

611

Там же. С. 294.

612

Там же. С. 280–281. Ср. с выводом исследователя Платона Х. Ф. Китто: миф в понимании древнегреческого мыслителя находился в сфере того, во что он верит, но доказать не может (см.: Тахо-Годи A. A. Миф у Платона как действительное и воображаемое // Платон и его эпоха. М.: Наука, 1979. С. 74), а также с формулой Данте: «Истина, похожая на ложь», – которой он определяет свой мифотворческий рассказ о загробном путешествии.

613

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 61.

614

Там же. С. 278.

615

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 257.

616

Иванов Вяч. Прозрачность. С. 111.

617

Иванов Вяч. Мысли о символизме. С. 6.

618

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226. Ср.: «Символ – слово, становящееся плотью, но не могущее ею стать; если же бы стало, то было бы уже не символом, а самою теургическою действительностью» (там же, с. 362).

619

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 225.

620

Там же. С. 250.

621

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226. Ср.: Андрей Белый писал: «Соединение вершин символизма, как искусства, с мистикой Владимир Соловьёв определял особым термином. Термин этот – теургия. „Вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом“, – говорил Господь» (см.: Белый А. Арабески… М.: Мусагет, 1911. С. 236).

622

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 226.

623

Иванов Вяч. Мысли о символизме // Труды и дни. 1912. № 1. С. 6.

624

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 228.

625

Цит. по: Достоевский об искусстве. М., 1973. С. 443.

626

См., напр.: Павлов Ипп. Братья Карамазовы // Русь. 1883. № 3. С. 18.

627

Иванов Вяч. По звездам. С. 47–48.

628

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 9.

629

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 55.

630

Там же. С. 170.

631

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 11–12.

632

См.: Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 24–26.

633

См.: там же. С. 26.

634

Об этом «зиждительном умирании» стихи Вяч. Иванова:

Бог кивнул мне, смуглоликий,Змеекудрой головой <…>И в обличье безусловном,Обнажая бытие,Слил с отторгнутым и кровнымСердце смертное мое.

(Собр. соч. Т. 3. С. 817)

635

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 56.

636

Данте. Новая жизнь/ Пер. А. Эфроса. М., 1965. С. 145.

637

См.: Аверинцев С, Михайлов А. Комментарии // Данте. Новая жизнь. М.: Худож. лит-ра, 1965. С. 161.

638

Иванов Вяч. По звездам. С. 366.

639

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 35.

640

Там же. С. 62.

641

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала // Данте Алигьери. Малые произведения, М.: Наука, 1968. С. 387.

642

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 41.

643

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 387.

644

Иванов Вяч. Борозды и межи. С. 21.

645

Там же. С. 22–23.

646

См. об этом: Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. Исследование о Достоевском // Достоевский. Материалы и исследования. М.,1980. С. 218–238.

647

Неизданный Достоевский // Литературное наследство. М.: Наука, 1971. Т. 83. С. 286.

648

Данте Алигьери. Письмо к Кан Гранде делла Скала. С. 389.

649

Балашов Н. И. Данте и Возрождение. С. 11.

650

Симондс Д. А. Данте, его время, его произведение, его гений. СПб., 1893. С. 133.

651

Ср.: «Все более и более, – писал Достоевский, – нарушается в заболевшем обществе нашем понятие о зле и добре, о вредном и полезном. Кто из нас, по совести, знает теперь, что зло и что добро?». – Достоевский Ф. М. Об издании ежемесячного журнала «Эпоха» // Достоевский Ф. М. Искания и размышления. М.: Сов. Россия, 1983. С. 213.

652

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 5. С. 534.

653

Достоевский Ф. М. Бесы //Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 30 т. Т. U.C. 23.

654

Там же. С. 22.

655

Записные тетради Ф. М. Достоевского / Под ред. E. H. Коншиной. М.; Л.: ra3,Academia, 1935. С. 99.

656

Неизданный Достоевский. С. 173.

657

См. об этом: Кайгородов В. И. Об историзме Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1977. С. 37.

658

Достоевский Ф. М. Пушкин: Очерк // Достоевский Ф. М. Искания и размышления. С. 399.

659

Достоевский Ф. М. Дневник писателя 1876 г. (Утопическое понимание истории) // Там же. С. 282.

660

Роднянская КБ. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 234.

661

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 3. С. 445.

662

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 115.

663

ГумилёвН. Письма о русской поэзии. Пг.: Мысль, 1923. С. 149.

664

Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 63.

665

Там же. Т. 2. С. 707.

666

Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 223.

667

Перевод Вяч. Иванова: «О вы, чей разум здрав, учение зрите, под покрывалом стихов странных». – Иванов Вяч. Кормчие звезды. С. 267.

668

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 3. С. 484.

669

Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 225.

670

Там же.

671

Иванов Вяч. Собр. соч. Т 1. С. 669. Перевод Вяч. Иванова: «Если ты подумаешь, как при вашем движении движется в зеркале ваш образ, – то, что мнится, покажется тебе легким».

672

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 679. Иванов полагал, что «в страдании человек соединяется со всем человечеством… Сакральный смысл, а значит, и оправдание страдания в том, что жертва, сама того не ведая, страдает не только за себя, но и за других, спасается страданием не только сама, но и спасает других» (см.: Роднянская И. Б. Вяч. Иванов. Свобода и трагическая жизнь. С. 224).

673

Иванов Вяч. Собр. соч. Г 1. С. 669.

674

Иванов Вяч. Собр. соч. С. 671.

675

См.: Ад, V, 139–142.

676

Иванов Вяч. Собр. соч. Т. 1. С. 672.

677

Белый А. Поэзия слова. Пушкин, Тютчев, Баратынский, Вяч. Иванов, А. Блок. Пб.: Эпоха, 1922. С. 20.

678

Цит. по: Иванов Вяч. Гете на рубеже двух столетий // История западной литературы (1800–1910) / Подред. Ф. Д. Батюшкова. М.: Мир, 1912. Т 1. Кн. 1. С. 114.

679

Иванов Вяч. Кормчие звезды. С. 1. Перевод Вяч. Иванова: «Немногое извне [пещеры] доступно было взору; но через то звезды я видел ясными и крупными необычно».

680

Блок А. Творчество Вячеслава Иванова // Блок А. Собр. соч.: В 8 т. Т 5. М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1962. С. 10.

681

Блок А. Творчество Вячеслава Иванова // Блок А. Собр. соч.: В 8 т. Т 5. М.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1962. С. 14–15.

682

Иванов Вяч. По звездам. С. 336.

683

Перейти на страницу:

Арам Асоян читать все книги автора по порядку

Арам Асоян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Данте в русской культуре отзывы

Отзывы читателей о книге Данте в русской культуре, автор: Арам Асоян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*