Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
«Каждый человек – алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в какой он очищен, через него светит вечный Свет. Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очистить себя».
Вы принимаете эту идею для себя?
Считаете, что вы есть алмаз?
Тогда не будем медлить!
* * *–Зачем глаза?
– Чтобы улавливать значимое.
– Зачем уши?
– Чтобы услышать зов.
– Зачем сердце?
– Чтобы понять другого.
– Зачем голова?
– Чтобы мыслить о благе.
– Зачем руки?
– Чтобы нести живительную влагу.
– Зачем ноги?
– Чтобы поспеть к страждущему.
– Зачем язык?
– Чтобы произнести целебное слово.
– Зачем всё это?
– Чтобы впитать море Света.
* * *Дорогие коллеги!
Предлагаю вам сделать следующее.
Отвлекитесь от всего, что вас окружает, освободитесь от суеты и загляните в свой внутренний мир: что оттуда надо выметать?
Может быть, раздражение?
Может быть, злобу?
Может быть, равнодушие?
Может быть, зависть?
Может быть, ненависть, гордыню, грубость?
Может быть, ещё какой-нибудь мусор?
Есть такое?
Тогда призовите свою всемогущую Свободную Волю и прикажите ей сжечь собранный мусор.
Для этого берите лист бумаги, запишите, то есть, заверните в него весь мусор, который не даёт вам покоя, перекрывает путь к людям, к ученикам, омрачает вашу жизнь. Скомкайте этот лист бумаги, сожгите и радуйтесь: уходит от вас нечисть! Потом оставшийся пепел бросьте в мусорный ящик, там ему и место!
Но не забудьте заложить в вашу Свободную Волю Честное Учительское Слово, что ваша святая обитель больше не будет загрязнена этим мусором.
А как быть со впитыванием Света?
Здесь всё очень просто: если выметать из сердца тьму, оно само заполнится Светом. Почистите грязные окна, и Солнце само ворвётся в комнату. Трудно будет выметать мусор, если мы к нему привыкли, но это и будет впитыванием Света.
Ну, как, вы готовы для такого подвига?
Удачи вам!
* * *Вот ещё путь к Свету.
Спросите у окружающих вас людей: «Друзья, каким бы вы хотели меня видеть?» Спросите у ваших учеников: «Ребята, что мне сделать, чтобы вы шли ко мне с радостью?» Спросите искренне и примите их пожелания без обиды. И не отвергайте с порога их откровенные оценки, не защищайтесь, не начинайте дискуссию. Выслушайте внимательно. Может быть, вам покажется, что они не так вас воспринимают, но задумайтесь. И попробуйте достичь того, чтобы спустя время они вам сказали: «Вы изменились!» А вы скажете в ответ: «Спасибо за помощь!» Надо оправдать их искренность и ожидание, надо преподнести им в дар ваш обновлённый образ.
Ну, как, можно ли такое сделать?
* * *Вот ещё один путь.
Скажите самому себе, что для вас нет ничего недостижимого. А потом запишите прямо в сердце…
Нет, скажу по-другому: в вас уже посеяны семена-жемчужины Любви, Благородства, Великодушия. Снимите с них покровы и поливайте, ухаживайте за ними. Дайте им расти и цвести в вас. Ухаживайте за ними постоянно и примите для себя законы:
Любить любого и делать всё с любовью.
Быть всегда, всегда! – великодушным.
Быть всегда, всегда! – благородным.
И потоки Света ручейком вольются в Сердце.
Ну, как, хватит нам смелости на такой подвиг?
* * *Вот ещё путь.
Давайте рискнём взять быка за рога: освободимся наконец-то от такого зверя в нас, каким является раздражение.
Раздражение
удручает,
разрушает,
отторгает,
ослепляет,
оглушает,
оскорбляет,
обижает,
отравляет,
оскверняет,
злит,
душит,
убивает…
Раздражение – враг духовности, враг мудрости, враг разума.
Раздражение – разрушитель любви. Раздражение – могила великодушия, кинжал в спину благородства.
Раздражение – гонитель Света. Раздражение – оружие сатаны.
Раздражение – удав всех наших лучших побуждений.
Нельзя оставить в себе хоть тени раздражения.
Вычистить нужно всякие следы раздражения.
Гоните этого зверя от себя безжалостно, чтобы не отравлял он вашу жизнь, а вы, со своей стороны, не отравляли жизнь другим, вашим ученикам.
Не побоимся схватки со зверем.
* * *Чем победить раздражение?
Творящим терпением!
Всю жизнь нужно лелеять в себе дар творящего терпения.
Терпение есть тот краеугольный камень, который отвергли попечители авторитарного образования, и потому наполнили его насилием и равнодушием.
Терпение есть тот краеугольный камень, который строители гуманного образования заложили в его основу, и потому расцветает в нём мудрость свободного выбора.
Творящее терпение там, где действуют сообща вера, надежда, любовь, мудрость.
Творящее терпение
пробуждает,
воодушевляет,
вдохновляет,
призывает,
уравновешивает,
доверяет,
притягивает,
вовлекает,
отрезвляет,
возвращает…
Творящее терпение есть созидатель дисциплины духа. Оно есть побудитель совести.
Оно есть условие рождения духовной общности и взаимной любви.
В нём наша скрытая воспитательная энергия.
В нём торжество наших устремлений.
Речь идёт о терпении творящем, которое есть проявление педагогической мудрости.
Неужели не устремимся к такому источнику Света?
* * *Вот ещё один путь: наш внешний вид.
Да, да, дорогие коллеги, внешний вид наш!
Какой на нас костюм, галстук, какая рубашка?
Какое платье, какой шарфик, какая брошь?
Речь не идёт о роскошных нарядах.
Речь идёт о единстве внешней и внутренней красоты.
Не ходи, учитель, в балахоне к ученикам!
Не шокируй их своей экстравагантностью!
Не наводи на них уныние своим жалким видом!
Не ходи к ученикам неряшливым!
Не демонстрируй перед ними ни свою нищету, ни своё богатство!
Покажи элегантность, вкус, чистоту!
Нельзя, чтобы от нас шёл несвежий запах!
Курящий пусть бросит курить!
Чистота, аккуратность, простота – вот что нужно!
Лучшая красота – в простоте!
Если мы своей внешностью будем вызывать в наших учениках раздражение – это будет плохо. Если будем вызывать зависть, равнодушие – тоже не уместно.
Мы должны нравиться ученикам – тогда мы станем для них источником Света.
* * *Дорогие коллеги!
Мы – искатели и носители Света.
Давайте посетим галерею классиков, мудрецов и мыслителей.
У них много Света, и они любят щедро его дарить.
Поговорим с ними.
Вот великий Аристотель, воспитатель Александра Македонского.
– Скажи нам, философ, от чего зависит успех воспитания?
Аристотель:
«Успех воспитания зависит от соответствующего уклада жизни». Воистину, мудрость Аристотеля самая точная наука.
Константин Дмитриевич Ушинский.
Наш глубочайший поклон и признательность классику педагогики.
– Великий Учитель Учителей, поясни нам смысл гуманного образования!
Константин Дмитриевич Ушинский:
Под именем гуманного образования надо разуметь вообще развитие духа человеческого и не одно формальное образование.
В гуманно-образовательном влиянии учения надо отличить собственно два влияния: влияние науки и влияние самого учителя.
Человека же можно развивать гуманно не только изучением классических языков, но ещё гораздо более и прямее: религией, языком народным, географией, историей, изучением природы и новыми литературами.
Реализм и гуманизм можно найти в каждой науке, и различие это заключается не в различии наук, но в различии способа их изучения.
Воистину, не только наука определяет гуманное направление образования, но сам учитель со своими способами и подходами.
Философ Иван Ильин
Как долго скрывали его от нас.
– Назови, философ, свои главные идеи!
Иван Ильин:
– В одном человеку отказано: жить без веры. Источник веры – в горении сердца.
– Путь к вере и Богу именуется духовной любовью.
– Религиозность есть живая первопричина истинной культуры.
– Истинная учёность не уводит от Бога, а ведёт к нему.
– Жить – значит выбирать и стремиться.
– Только духовный опыт может указать человеку, что есть подлинно главное и ценнейшее в его жизни.
– Самым глубоким и могучим источником духовного опыта и веры является духовная любовь.
– Самое важное в воспитании – это духовно пробудить ребёнка и указать ему источник силы и утешения в его собственной душе.
Спасибо философу.
Василий Александрович Сухомлинский
Вот какими страстными словами обращается он к каждому из нас:
Возлюби Ребёнка.
