Kniga-Online.club

Восприятие мира у детей - Жан Пиаже

Читать бесплатно Восприятие мира у детей - Жан Пиаже. Жанр: Воспитание детей, педагогика / Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
p. 58–59, 123.

15

Flournoy Th. Une mystique moderne (documents pour la psychologie religieuse) // Archives de Psychologie. 1915. T. 15, p. 1–224.

16

Здесь и далее – наша работа «La causalité physique chez l'enfant» («Физическая причинность у ребенка»).

17

Delacroix H. La religion et la foi. Paris, 1922. Р. 27–42 – см. сформулированное Делакруа отношение магии к желанию; Leuba J.H. La psychologie des phénomènes religieux / trad. L. Cons. Paris, 1914. Chap. VIII.

18

Sully J. Etudes sur l'enfance / trad. A. Monod. Paris, 1898. Р. 115.

19

Начало этого текста и ссылку см. в гл. VII, § 10.

20

Klein M. Eine Kinderentwicklung // Imago. 1921. Vol. VII, p. 265.

21

Spilrein S. Quelques analogies entre la pensée de l'enfant, celle de l'aphasique et la pensée subconsciente // Archives de Psychologie. 1923. XVIII, p. 307.

22

Bovet P. Le sentiment religieux. Etude de psychologie // Revue de théologie et de philosophie. Lausanne, 1919. Nr. 32, p. 172–173.

23

Archives de Psychologie. Vol. XVII, p. 137.

24

См.: Meyerson I. La mentalité primitive // Année psychologique. 1922. XXIII, p. 214–222.

25

О роли потребности в сохранении порядка см.: Meyerson. Op. cit. – Считаем нужным оговорить следующее: всем, что в настоящем параграфе справедливо, мы обязаны И. Мейерсону. Остальное принадлежит нам. См. Приложение.

26

См.: А. Делакруа «Язык и мышление», в частности «Заключительные замечания». Делакруа уже четко обозначил родство магии и реализма в «Религии и вере» (La religion et la foi, p. 38).

27

См.: Delacroix. La religion et la foi, p. 41.

28

Delacroix. La religion et la foi, p. 43 sq.

29

Mach E. La connaissance et l'erreur / trad. M. Dufour. Paris: Flammarion, 1908, p. 126.

30

Почему, мы увидим в ходе специального исследования пояснений, касающихся велосипеда (С. Р., разд. IV).

31

Delacroix. La religion et la foi, p. 40.

32

Burnet J. Early Greek Philosophy. London, 1892.

33

W. James, Thought before language, Philos. Rev., I (1892), p. 613–624. – Благодарим М. Бове за то, что передал нам и перевел эти строки.

34

Principles of Psychol., I, p. 266.

35

См. также Pratt, Psychol. of relig. Belief. В Sintenis, Pisleron, Лейпциг, 1800 г., есть занятный рассказ о формировании анимистических представлений о солнце. См. его краткое изложение у Bovet, Le sentiment religieux et la psychologie de l'enfant, Delachaux & Niestlé, 1925.

36

Sully, Etudes sur l'enfance, trad. Monod, p. 44. См. также с. 135–137, в которых Сёлли приводит наблюдения за детьми, наделяющими жизнью дым и огонь, ветер и машины.

37

Pedag. Semin., 1903, p. 335.

38

Pedag. Semin., 1903. С. 333.

39

Там же. С. 336.

40

Psychol. de l'enfanl. L'enfant entre quatre et sept ans, пер. Cornet, Alcan, 1924, p. 25–26.

41

L'évolution des idées générales, 4e éd., p. 206.

42

Totem et tabou, trad. Jànkélévitch, p. 93.

43

См. Brit. Journ. of Psychol., октябрь 1921.

44

Michelet, Ma jeunesse, p. 17.

45

Pedag. Semin., 1916: A childs Question.

46

Freud, Totem et tabou, trad. Jankélévitch.

47

Bovet, Les conditions de l'obligation de conscience, Année psychol. Vol. XVIII (1912).

48

Die Kindersprache, Leipzig, 1907.

49

Die Urtheilsfunction, Wien u. Leipzig, 1895, p. 109–111.

50

L. Brunschvicg, L'expérience humaine et la causalité physique, livres V–VII.

51

Прозвание Аристотеля по месту рождения (город Стагира). – Примеч. пер.

52

L. Brunschvicg. Ibid, p. 140.

53

См. Sully, Etudes sur l'enfance, trad. Monod, p. 113–114 et p. 179.

54

Чтобы лучше понять эти слова Роя, следует знать, что во время других опросов он сказал нам следующее: 1) облака делают ветер, и наоборот (гл. IX, § 7 и C.P., гл. I); 2) мы и сами наполнены ветром, таким ветром, который участвует в жизни облаков; этот ветер помогает нам расти (см. C.P., гл. II); 3) в самом начале ветер появился из людей; «один человек подул» (см. C.P., гл. II). Мы здесь наблюдаем систематизацию парти ципаций.

55

См. Книгу Бытия (I, 14–18).

56

Pedag. Semin., 1903 (X).

57

См. Сёлли, Etudes sur l'enfance [trad. Monod]. P. 141.

58

Подразумевается и другой смысл французского faire: «заставить»; то есть faire faire – «заставить сделать». – Примеч. пер.

59

Année psychol., vol. XXIII, p. 220.

60

Philos. Rew., I (1892), p. 613–624.

61

The Pedagogical Seminary, 1916.

62

Eine Kinderentwicklung, Imago, т. VII, p. 251.

63

Pedag. Semin., 1903 (vol. X) (Curiosity and Interest).

64

Pedag. Semin., 1903 (vol. X), p. 338.

65

Rasmussen, Psychol. de l'enfant. L'enfant entre quatre et sept ans, trad. Cornet, Alcan, 1924.

66

Cramaussel, Le premier éveil intellectuel de l'enfant, 1908, p. 165.

67

Перейти на страницу:

Жан Пиаже читать все книги автора по порядку

Жан Пиаже - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Восприятие мира у детей отзывы

Отзывы читателей о книге Восприятие мира у детей, автор: Жан Пиаже. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*