Мигель Унамуно - О трагическом чувстве жизни
Копла - исп. строфа, народное четверостишие-восьмисложник.
41
Купер (Каупер) (Cowper) Уильям (1731-1800) - английский поэт-сентименталист.
42
Hell might afford my miseries a shelter - ад мог бы дать моим невзгодам кров (англ.).
43
L'homme est périssable. íl se peut; mais, périssons en résistant, et, si le neant nous est resérvé, ne faisons pas que ce soit une justice - Человек обречен на гибель. - Пусть так, но погибнем, сопротивляясь, и если нам уготовано небьггие, то постараемся, чтобы оно не было заслуженным.(франц.).
44
«Входящие, оставьте упованья! «(Ад III, 7) (пер. М.Лозинского) - надпись, начертанная на дверях дантовского ада.
45
Peri l'inganno estremo chio etemo mi credea - Лишился я иллюзии последней, я верил в свое бессмертие (ит.).
46
L'infinita vanita del tutto - бесконечной тщете всего (ит.).
47
«Такая решимость и достойна и прекрасна - с ее помощью мы словно бы зачаровываем самих себя» (Платон. Соб. соч. Т. 2. С. 76).
48
"...Нечего тревожиться за свою душу человеку, который в течение целой жизни пренебрегал всеми телесными удовольствиями,., который гнался за иными радостями, радостями познания, и, украсив душу не чужими, но подлинно ее украшениями - воздержанностью, справедливостью, мужеством, свободою, истиной, ожидает странствия в Аид, готовый пуститься в путь, как только позволит судьба» (Платон. С. 76).
49
Мишель Жюль (Michelet Jules) (1798-1874) - французский историк, автор монументальной и вдохновенной «Истории франции», а также ряда лирических сочинений: «Гора», «Птица» и др.
50
Точная цит.: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. XVI, 26).
51
Гал. V, 14.
52
Graeculos - греки (лат.).
53
Хорег - в Древней Греции богатый гражданин, подготовивший хор для драматических или лирических состязании.
54
«О подражании Христу» - книга, излагающая общехристианские истины и дюраль, как ее понимали в средние веха. Переведена на все европейские языки (на русский - К.П.Победоносцевым. СПб., 1898) и издавалась более 2000 раз. Основной тон книги - аскетизм. Автор, проповедующий смирение как одну из основных христианских добродетелей, скрыл свое имя. Авторство приписывают весьма различным лицам. В числе их называют Иоанна Скота Эриугену, св. Бернарда, Иннокентия III и др. В 19в, громадное большинство исследователей высказалось в пользу того, что автором ее был Фома Кемпийский, основатель союза «благочестивых братьев».
55
Боккаччо Дж. Жизнь Данте//Бокхаччо Дж. Малые произведения. А, 1975. С. 549.
56
Имеется в виду св. Франциск Ассизский. Унамуно ссылается на жития Франциска Ассизского, составленные Фомой Челанским.
57
Фернандес - возможно, имеется в виду Фернандес Ардавин Луис (1892-1962), испанский поэт и драматург.
58
Юность Сида - Родриго Диас де Бивар, прозванный Сид (искаженное арабское «господин») Воитель (1043-99) - испанский рыцарь, прославившийся в боях Реконкисты, герой национального эпоса «Песнь о моем Сиде». «Родриго» или «Юношеские годы Сида» (Podrigo, J de las Mocedades del Cid) - вторая поэма, посвященная Сиду.
59
Avidus malae famae - жаждущий дурной славы (лат.).
60
Гуно (Gounod) Шарль (1818-93) - знаменитый французский композитор, один из создателей лирической оперы, классический образец которой - «Фауст».
61
Святой Афанасий Александрийский (293-373). Свое богословское исповедание излагал полемически, в борьбе против арианства. Творения: «Слово против язычников», «Слово о воплощении Слова», «Об истолковании псалмов», «Три слова против ариан» и др.
62
Хилиазм - (от греч. χιλιόι - тысяча) вера в «тысячелетнее царство» Бога и праведников на земле. Термин обычно применяется к раннехристианским учениям, осужденным церковью в 3 в., но возрождавшимся в средневековых ересях и позднейшем сектантстве.
63
Явление Христа в силе, славе и на облаках - «И вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Марк XIV, 62).
64
Немесий - епископ Эмесскии в Финикии, живший около 400; написал книгу «О природе человека», в которой соединяет с неоплатонизмом христианское учение о бессмертии души, свободе юли, божественном промысле и т. п. См.: Немесий. О природе человека. Почаев, 1905.
65
Лактанций Л Целий Фирмиан (ум. 317) - христианский богослов. Наиболее значительными произведениями являются «Divinae institutiones(«Божественные установления», первая попытка изложить на лат. яз. основные положения христианского вероучения) и «De mortibus persecutorum» («О смерти гонителей», доведено до времен правления Диоклетиана). На понимание Лактанцием христианства большое воздействие оказали поздние гностики и сформировавшиеся на римской почве морально религиозные идеи. Гуманисты считали его «христианским Цицероном».
66
Орфеотелесты (посвященные жрецы) учили, что Зевс породил Диониса Лисея («Отрешителя»), чтобы освободить (отрешить) душу, заключенную в человеческом теле (Soma)у как в гробнице (Sema), и приготовить ей путь к вечному блаженству.
67
Попытка Эмпедокла сочетать гилозоистическую систему и спиритуализм., - имеется в виду гротескное сочетание ионийской натурфилософии и орфико- пифагореиского учения о душе в поэмах древнегреческого философа Эмпедокла (ок.490 - ок. 430 до н.э.) «О природе» и «Очищения».
68
Гал. II, 20.
69
Мальбранш Никола (1638-1715) - французский философ, один из славных представителей окказионализма. В противоположность пантеизму Б.Спинозы утверждал, что мир существует в Боге. Основное сочинение «Разыскания истины» (1674-1675).
70
Никейский собор - состоявшийся в г. Никея первый Вселенский собор, осудивший арианство и составивший Никейский символ, формулу христианского вероучения.
71
Социанство, или антитринитарное учение социан, получило свое название по имени Фауста Социна (1539-1604). Наиболее смелое рационалистическое учение в протестанстской богословской науке, а также секта.
72
Гарнак (Harnack) Адольф - протестантский богослов, представитель ричлианской школы. Общий тон воззрений пессимистический. Борьба, которую пришлось вести христианству во 2 в., заставила его от многого отказаться. Живая вера как будто превратилась в обязательное исповедание определенных формул, общение с Христом - в христологию, искание царствия Божия - в учение о бессмертии и обожении, свободная проповедь - в ученую экзегетику и науку, представители свободных служении
- в профессиональный клир, братья по вере - в опекаемых миром, горячие молитвы - в торжественные гимны и молебные пения. В процессе обмирщения христианства во
2 в. Г. большое значение придает гностицизму, вынудившему церковь заключить свое учение в неподвижные формулы символов и построить свою собственную метафизику (учение Оригена).
73
ομουτιοζ - обеих (греч.). - обеих (греч.).
74
Quid ad aeternitatem? - что к вечности (ведет) ? (лат.).
75
Credo - верую (лат.) Символ веры.
76
77
Aunque estamos еп polvo convertidos,
еп ti Señor, nuestra esperansa fa,
que tomaremos a rivir vestidos
con came у la piel que nos cubrfa.
78
Педро Малон де Чаиде (1530-1596?) - испанский писатель и августинский монах, ученик брата Луиса де Леона и автор знаменитого трактата, проникнутого аскетическим духом, «Обращение Магдалины*1, который является памятником высокой кастильской Литературы.
79
Dinglich - вещественное (нем.).
80
Ех ореre operato - из творения творящее (лат.), термин схоластики.
81
Энкарнасьон - город в Парагвае.
82
Оливейра Мартинс (1845-1894) - португальский политик и историк.
83
Кафтан (Kaftan) - немецкий богослов, представитель ричлианской школы.
84
Альбрехт Ричль (1822-1889) - протестантский теолог, занимался главным образом исследованием Нового Завета. Вместе с тюбингенской школой разделял убеждение в том, что понимание исторического развития христианства является центральным вопросом протестантской догматики. После разрыва в 1856 г. с тюбингенцами приступил к развитию собственной теологической системы, на которую оказали влияние Кант и Шлейермахер. Отличительной чертой является отсутствие эсхатологии. Ричль является первооткрывателем так называемого культурпротестантизма, который был преодолен только диалектической теологией Согласно Карлу Барту, учение Ричля не составило эпохи, но было лишь эпизодом в истории новой теологии. Он видит в нем завершение эпохи Просвещения.
