Михаэль Лайтман - Зарождение общества будущего
Вопрос:Как же человек может желать исправления, если он даже не знает, что это такое?
Вопрос правильный. Дело в том, что мы находимся в состоянии скрытия Творца. И поэтому совершенно незнаем, какова следующая ступень, что такое Высший мир. К чему же мы можем стремиться? Это все от нас совершенно скрыто двойным или одинарным скрытием. Как же мы можем желать то, что скрыто от нас?
Это явная проблема. Мы можем этого желать только в той мере, в которой подключаемся к желанию группы. То есть, я сам желать не могу. У меня это вызывается только маленькой точкой в сердце, которая к чему-то стремится, но не знает — к чему. А если я буду присоединять к этой точке еще желания своих товарищей, тогда у меня возникнет желание, как бы более осознанное, к Высшему миру.
Вопрос:А почему ваши ученики сидят годами, прилагают усилия, приезжают по утрам, Вас видят каждый день, получают от Вас свет напрямую, группа хорошая, сильная, соблюдают все обычаи, пьют и кушают вместе, проводят праздники, а махсом не переходят?
Откуда вы знаете? Знайте, что никогда каббалист не будет говорить о себе, о том, на каком уровне он находится. Никогда! Он обязан скрывать это даже от самого себя.
Вы знаете, как Бааль Сулам начинает свою первую маленькую книжечку для масс — «Матан Тора»? Он пишет, что надо раскрывать немножко, а скрывать при этом в два раза больше. Эта статья есть в моей первой книге. То есть, никогда нельзя раскрывать свое кли даже относительно себя, чтобы не прожгло опять этим эгоизмом, чтобы не попасть снова в его власть. И тем более — относительно остальных.
Если вы раскрываете свое кли относительно остальных — в Каббале это называется «дурной глаз». Это не «дурной глаз» в нашем мире. В Каббале «дурной глаз» — это когда вам начинают воздавать какие-то почести, подкупать тем, что дают вам власть, возвышают вас или еще каким-то образом «раздувают» в вас эгоизм до совершенно неестественных размеров, которого у вас не было с самого начала, от природы.
И таким образом возлагают на вас двойную или тройную задачу по его исправлению, хотя вам вообще это и не надо по вашей внутренней структуре, но в вас искусственно его «раздули». Это и называется «дурной глаз», или «укус змея», «ситра ахра» (обратная сторона).
Поэтому никогда вы не узнаете от настоящих каббалистов, где они находятся. Бней Барух этим, в принципе, отличаются. Мы больше любим говорить о наших недостатках — это полезнее. И даже если бы находился рядом с вами огромный, большой каббалист, вы никогда бы не узнали, что он большой.
А как вы можете это оценить? Если бы он раскрыл небо, если бы начал говорить о том, что он большой, — так ведь есть много таких людей в мире, которые говорят, что они большие. Так что проблема не в нас — проблема в вас, в том, что вы недооцениваете своих товарищей, я уже не говорю — Учителей. Потому что в той мере, в которой вы пренебрегаете, в той мере вы, по сути дела, лишаете себя Высшей помощи.
У скептически настроенных людей есть вопросы, я это понимаю. Но важно следующее — происходит ли серьезное изменение взглядов после выяснения вопросов?
Вопрос:Если нет группы и нет пока вокруг меня заинтересованных людей (или я не могу их заинтересовать), достаточно ли участия в Интернет-занятиях?
Абсолютно достаточно, если вы подключаетесь к нам как часть нашей большой группы, как ее член. Вы можете жить где-то в Сибири или в Техасе — это совершенно не имеет значения. У нас сейчас гость из Австралии, он тоже там один. Не имеет никакого значения, где вы находитесь. Если вы сможете быть нашим товарищем, ощущать общность с нами — вы получаете наше кли и вместе с нами продвигаетесь.
Вопрос:Как построить группу, которая будет на меня правильно влиять, если большинство людей при напоминании об этом злятся?
Это действительно так. В начальный период, когда ты напоминаешь людям в группе о том, что надо думать, готовиться к уроку, и во время урока надо думать о Цели, а не о знаниях, и внутри группы надо работать над ее сплоченностью и т.д., им кажется, что все это совершенно искусственно. Нас много лет учили всем этим «отдачам»: надо отдавать, ты обязан родине, стране, государству, семье, жене — всем.
Конечно, такие призывы у нас просто вызывают оскомину. Но постепенно, вопреки этому нашему сопротивлениям, свет все-таки действует, и я вас уверяю, что через какое-то время — через год, через два, может быть, но придет такое время, когда вы вдруг убедитесь, что это на самом деле не игрушки, что это на самом деле принцип, и очень высокий, который мы недопонимаем.
И на самом деле, человечество, когда оно стремится к отдаче во всех своих коммунизмах и других «измах», оно, в принципе, подсознательно чувствует, что есть внутри какой-то ключик, просто не понимает точно, каким образом к нему подобраться.
В вас прорежется ощущение того, что обретение свойства отдавать — это действительно духовное свойство, которое выводит на иной уровень существования. Ты отрываешься этим от тела, ты становишься жителем Высшего мира. Это придет, надо только, чтобы Высший свет все-таки немножко подействовал на эту точку. Он ее чуть-чуть приподнимет, начнет образовываться кроме двойного скрытия еще одиночное скрытие, и тогда человек поймет, что выход через махсом — он… как будто ты встаешь из могилы.
Вопрос:Если в группе кто-то внезапно перестал ходить, стоит ли пытаться вернуть этого человека? Каким образом бороться за него?
Это зависит от каждого конкретного случая. Если это человек, с которым я вместе был много лет и который, действительно, много отдал группе, т.е., он уже находится внутри нее, то мне надо приложить много сил и много терпения, и любыми путями пытаться его вернуть. Возможно, что у него это какое-то временное явление.
Если же это новенький, который пришел и через пару недель уходит, то мне за ним гоняться не надо. Я могу, максимум, еще один раз напомнить, пусть еще раз попробует, еще раз придет. Бывает, что машина заводится со второго оборота, а не с первого.
Большинство людей отсеиваются, практически, сразу. Первое, второе, третье занятие — и они уже уходят. То есть, у них есть какая-то начальная точка в сердце, но она очень быстро получает наполнение, и дальше ему нужно пройти какой-то внутренний период развития.
Вполне возможно, что он придет через год или через два. А вполне возможно, что сидя дома, он все равно будет думать, что он занимается, что он идет вперед. Человек, даже после того как он оставляет занятия, все-таки считает, что он находится рядом с вами. Потому что, если он хоть немножко услышал о том, что связан с вечным, совершенным, что от этого не уйти, что это смысл жизни, что это не кончается в этой жизни, а продолжается в следующих жизнях, он не может сам себе признаться в том, что он с этим порвал. Иначе ничего у него в жизни, кроме животного существования, не остается.
А такого быть не может — он не может себе этого позволить. Его эго, его гордость не даст ему такой возможности. Я иногда даже через пять лет встречаю людей, которые говорят, что они со мной вместе, что они смотрят, слушают, читают в газетах, что все это здорово. Им кажется, что они все равно еще внутри занятий, внутри нашей группы. И не надо их разочаровывать и разубеждать. Они потом придут, даже если в следующей жизни — вы уже сделали свое.
Мы ни в коем случае не должны насиловать других людей. В принципе, наша задача — показать всему человечеству: вот здесь написано о том, кто ты и какова твоя цель. Если ты ее достигнешь — это будет самое счастливое состояние из возможных. А дальше от человека зависит, насколько он созрел. Поэтому ни в коем случае у нас нет никаких принуждений, только пассивный рассказ о Цели существования.
Вопрос:Часто открываешь человеку глаза на правду, а он пугается и убегает. Когда он вернется?
Есть очень верный принцип: «Не ставь препятствие перед слепым». Человек маленький, он вообще еле-еле понимает, как он существует в этом сложном для него мире. А вы вдруг начинаете одним рывком, грубо, открыто рассказывать ему то, к чему вы сами пришли в течение многих недель и месяцев большой внутренней борьбы — в тех сумбурных и запутанных обстоятельствах, в которых были вы сами. А в него вы это хотите внести одним ударом.
Нельзя ни в коем случае так делать. Все это нужно делать осторожно, маленькими порциями. Только люди, которые действительно понимают, как мягко относиться к начинающим, имеют право излагать им материал и преподавать. Ни в коем случае не чваниться, не гордиться, какое у вас открытое, высокое мировоззрение, и какой вы умник. Этим вы наносите большой вред и ему, и себе.
И не надо «открывать человеку глаза», как сказано в вопросе: «Открываешь человеку глаза на правду, а он пугается и убегает». Не надо ему открывать глаза, он сам должен открыть себе глаза. Вы ему просто должны маленькими порциями, намеками, постепенно объяснять. А он уже изнутри додумает все остальное, и раскроются глаза у него изнутри. Это будет именно его постижением.
