Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова

383

В Апокалипсисе это именование Божие употребляется достаточно часто – Откр 1: 8; 4: 8; 11: 17; 15: 3; 16: 7, 14; 19: 6, 15; 21: 22.

384

См.: Энума Элиш 1: 157-158.

385

См.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 26—28; а также: Collins A. Y. Crisis and Catharsis: The Power of the Apocalypse. Philadelphia; Westminster, 1984.

386

Коер L. Das himmlische Buch… S. 24-25. Аргументация была подробно рассмотрена в главе I настоящей работы (с. 64-66).

387

Этот факт признает большинство исследователей. Из современных библеистов исключение составляет, к примеру, Йорг Фрай (см.: Frey J. Erwagungen zum Verhaltnis der Johannesapokalypse zu den iibrigen Schriften des Corpus Johanneum // Hengel M. Die johanneische Frage: Ein Losungs-versuch mit einem Beitrag zur Apokalypse von Jorg Frey. Tiibingen, 1993. S. 326-429).

388

Практически единственную отсылку к конкретным событиям прошлого можно увидеть в Откр 17, в описании «семи царей».

389

См. также: Небольсин А. С. Методы интерпретации, эсхатология и структура… С. 58-59, 61-64.

390

Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна. С. 15. Ср. суждение В. В. Четыркина: «Содержание и задачу этого пророчества [Апокалипсиса] мы полагаем не в предсказании будущих событий в их конкретной форме, а в прозрении в общие перспективы, в каких рисуется в будущем взаимоотношение царства Божия и мира. В Апокалипсисе мы имеем дело главным образом с кругом образно представленных идей, а не с событиями будущей истории» (Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 267).

391

Der Apokalypse-Kommentardes Andreas von Caesarea /Hrsg. J. Schmid. Miinchen, 1956. Bd. 2. S. 56.

392

Андрей Кесарийский, ей. Толкование на Апокалипсис. С. 43—44.

393

См.: ReicheH G. Das Buch… S. 179; Kraft. Die Offenbarung des Johannes. S. 105. Подобным же образом определяет книгу Э. Лозе, видя в ней «замысел Бога о событиях конца мировой истории» (endzeitlicher Geschichts-plan Gottes) (Lohse E. Die Offenbarung des Johannes. S. 42).

394

Caird G. B. A Commentary on the Revelation… R 72; см. также: Osborne G. R. Revelation. R 249-250.

395

Bauckham R. The Theology… R 74.

396

Biguzzi G. I settenari… R 196.

397

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. P. 342.

398

Caird G. B. A Commentary on the Revelation… P. 72.

399

Ibid. P. 73.

400

Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I—VIII веков: Новый Завет. Т. 12: Книга Откровения Иоанна Богослова. С. 81.

401

Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 72.

402

Bauckham R. The Theology… P. 80. Cp. также: Spatafom A. Symbolic language and the Apocalypse. P. 105.

403

Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие, Апостол: Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М., 2002. С. 730.

404

Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна… С. 51.

405

Giesen Н. Die Offenbarung… S. 164.

406

Стефанович приводит многочисленные свидетельства указанной роли печатей в античном обществе (см.: Stefanovic R. The Background and Meaning… P. 136-140).

407

Reichelt G. Das Buch… S. 99.

408

См.: Greek-English Lexicon/ Comp, by H. G. Liddell, R. Scott. Oxford, 1994. P. 351.

409

См.: Staritz K. Zur Offenbarung Johannis 5:1// Zeitschrift fiir die neute-stamentliche Wissenschaft. Vol. 30. 1931. S. 160.

410

См.: Staritz К. Zur Offenbarung… S. 161; а также: Lohmeyer Е. Die Of-fenbarung des Johannes. S. 52.

411

См.: Baynes L. The Heavenly Book Motif… P. 226—227.

412

См.: Beale G. K. The Book of Revelation. P. 190.

413

См.: Roller О. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift fiir die neutesta-mentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 103, 106.

414

Или необходимо было составить новый документ (см.: Roller О. Das Buch… S. 104).

415

О. Роллер подчеркивает это (см.: Ibid. S. 103-104, 106-107).

416

См.: Roller О. Das Buch… S. 101-102; Staritz К. Zur Offenbarung… S. 162.

417

См.: Roller O. Das Buch… S. 105-106.

418

Osborne G. R. Revelation. P. 249. Того же мнения придерживается, к примеру, Э. Лозе (см.: Lohse Е. Die Offenbarung des Johannes. S. 42).

419

Roller О. Das Buch… S. 108.

420

Нужно отметить, что в немецком языке для обозначения долгового документа употребляется слово Schuldurkunde, первым корнем которого является Schuld. В обычном употреблении это слово означает «долг», а в религиозном контексте – «вину». Эту коннотацию не удается сохранить при переводе на русский язык. Далее при изложении своего мнения О. Роллер постоянно обращается к понятию «вины» человечества.

421

См.: Staritz K. Zur Offenbarung… S. 163.

422

Roller О. DasBuch… S. 108.

423

Ibid. S. 109.

424

Ibid.

425

См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 232.

426

См.: Reichelt G. Das Buch… S. 184.

427

Это было подробно раскрыто в главе I настоящей работы (пункты 3.2.2, 4.2.2, с. 61-63, 81-82).

428

См.: Reichelt G. Das Buch… S. 183-185; Aune D. E. Revelation 1-5. P. 342-343; Morton R. One upon the Throne… P. 143.

429

См.: Aune D. E. Revelation 1-5. P. 343; Giesen H. Die Offenbarung… S. 160.

430

См.: Biguzzi G. I settenari… P. 182—183.

431

К примеру, К. Штариц объясняет возникновение чтений focoOev xai блюйе.у и бдярооОгу xai блюйе.у тем, что переписчики сблизили это место с описанием свитка пророка Иезекииля (Иез 2: 10) (см.: Staritz К. Zur Offenbarung… S. 158-159).

432

Prigent R Commentary on the Apocalypse. P. 243.

433

Beale G. К. The Book of Revelation. R 343.

434

См.: Ford J. M. The Divorce Bill of the Tamb and the Scroll of the Suspected Adulteress: A Note on Apoc. 5. 1 and 10. 8-10 // Journal for the Study of Judaism. Vol. 2. 1971. R 136-137.

435

С добавлением αποστασίου.

436

См.: Ford J. M. The Divorce Bill… R 137-138.

437

См. критику этого мнения: Morton R. One upon the Throne… P. 142; Aune D. E. Revelation 1-5. P. 344.

438

См. краткий и взвешенный анализ существующих аргументов: Biguzzi G. Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem? // Biblica. Vol. 87. 2006. P. 371-386.

439

См.: Aune D. Е. Revelation 1-5. R 342, а также: Римское частное право / Под ред. И. Б. Новицкого, И. С. Перетерского. М., 2005. С. 257.

440

Zahn Т. Introduction to the New Testament. Vol. 3. P. 394. Цит. no: Morton R. One upon the Throne… P. 140.

441

Beale G. K. The Book of Revelation. P. 344.

442

См.: Birt T. Die Buchrolle… S. 243.

443

Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 290.

444

Покровский И. А. История Римского Права. СПб., 1999. С. 498. О. Роллер также обращает на этот факт особое внимание (см.: Roller О. Das Buch… S. 106).

445

Zahn T. Introduction to the New Testament. Vol. 3. S. 394. Цит. no: Morton R. One upon the Throne… P. 139.

446

Aune D. E. Revelation 1-5. P. 342.

447

См.: Morton R. One upon the Throne… P. 141. См. символическое толкование печатей в пунктах 4.3.4, 4.4.5 настоящей главы, с. 138—140, 163-165.

448

См.: Birt T. Die Buchrolle… S. 244.

449

См.: Aune D. E. Revelation 1-5. P. 343.

450

См.: Osborne G. R. Revelation. Р. 248.

451

Unnik W. С., van. Worthy Is the Lamb… P. 450.

452

Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. C. 290.

453

См.: Biguzzi G. I settenari… Р. 183.

454

Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 74.

455

Ibid. P.76.

456

См.: Ibid. In Apocalypsin 5. 1.

457

Resignatio sigillorum apertio est veteris testamenti praedicatorum et praenuntiatio in novissimo tempore futurorum (Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 78).

458

Ibid. P. 74.

459

2 Ibid. P. 76.

460

Ibid. P. 74.

461

Victorin de Poetovio. Sur l’Apocalypse. P. 76.

462

Beale G. K. The Book of Revelation. P. 341.

463

1 Kop 15: 45.

464

См.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 340-341. Можно отметить, что некоторые сторонники понимания запечатанной книги как книги жизни также сближают ее с завещанием Божиим – по их мнению, в ней содержатся имена «наследников обетований Божиих» (см.: Herzer J. Der erste apokalyptische Reiter… S. 245-247).

465

Beale G. K. The Book of Revelation. R 342.