Вторая пятидесятница - Наталия Кобилева
Она говорила про Павла и других апостолов, что это люди Божьи, что они несут нам (заметьте, она сказала "нам", делая и себя сопричастной) слово спасения, призывая, чтобы люди их слушали. А Павел, что сделал? Похвалил ли он эту женщину? Нет. Он ей ЗАПРЕТИЛ и изгнал демонического духа, который, заметим, говорил правду и так искусно маскировался под дух от Бога.
В чём же потенциальная опасность таких безобидных и назидательных с виду "пророчеств"? А опасность в том, что сначала сатана увлекает, как бы, на верный путь, обольщая и вводя в доверие через своих подставных людей, но потом, в нужный момент, он произведёт поворот, и доверившиеся ему души будут поражены. Как это непременно бы случилось, если бы апостол Павел не изгнал демона, говорившего через обольстительницу.
Этот демонический дух обманом внедрял прорицательницу в доверие народа, заявлял о её причастности к нему и к пути спасения, что, конечно же, было неправдой и имело подспудные сатанинские планы, которые апостол Павел, имея дар различения духов, разоблачил и пресёк.
А как быть с предсказаниями событий? Если они, так или иначе, исполнялись, не говорит ли это о том, что все они от Бога, а изрекающие их — пророки Божьи? Нет. Не говорит.
От Бога предсказания событий всегда направлены на спасение душ, привязаны к мессианству Иисуса Христа и евангельскому учению. И это отличительный признак.
От сатаны тоже бывают предсказания о каких-либо событиях, но они вне такой привязки. Лжепророчества называются прорицаниями. Эти предсказания изрекают лидеры некоторых религиозных течений, оракулы, гадатели, экстрасенсы и прочие "ясновидящие" люди.
Как и вышеприведенные примеры ложных пророчеств — это всё арсенал сатаны, в противопоставление Божьим пророкам и пророчествам.
4–Я ЧАСТЬ. ЛЖЕВИДЕНИЯ
ВИДЕНИЯ РАЯ И АДА.
Касательно побывавших в раю и в аду: никто туда не попадал и не возвращался! Потому что, оттуда дороги обратно нет. Сегодня многие представители неопятидесятнического движения свидетельствуют об аде и рае в красочных подробностях их путешествия. Но это действие духов — обольстителей, дающих человеку ложные видения. Эти видения, обычно, видят те, кто молятся иными языками, что само по себе уже признак оккультного обременения. Как дар иных языков ложный, так и весь букет их видений и пророчеств. Эти духи дают им, действительно, обширное меню.
Настоящие видения ада и рая, которые Господь даёт некоторым людям (не молящимся иными языками, и, зачастую, неверующим) — это именно видения, как картинку предвидения будущего. Но эти люди, также, никогда не были в раю и в аду, потому что, туда попадают после смерти и уже не возвращаются.
Само Писание, если обратить внимание, не приводит подробностей ада и рая, и отсутствуют свидетельства апостолов и евангелистов об этих местах. Господь ограничивается очень скудной информацией об аде — в истории о богаче и Лазаре, которая, скорее всего, была реальной историей о реальных людях, которую Он рассказал в пример загробных страданий и в предостережение о них, в ответ материалистам саддукеям.
Что касается рая, то апостол Павел никак не описывает рай, в котором он и сам не утверждает, что побывал, но лишь то, что был духом восхищен на небеса и видел и слышал то, что невозможно описать человеческими словами и образами. Автор этих строк, к слову, тоже пережила духовное переживание, о котором можно сказать, что мой дух был взят и перемещён в каком — то пространстве, а потом возвращён.
Ад и рай — это духовные места, которые имеют совершенно другие понятия, чем материальный мир, и являются духовными переживаниями отвергнутой души в аду или благословенной души в раю. Рай — это место в присутствии Бога, и это дает ощущение блаженства и покоя. Преддверие рая — это возрождение человека свыше, вхождение в присутствие Бога через крещение Святым Духом.
Душа человека входит в покой, в блаженство рая, уже при жизни, когда в человека изливается Дух Божий. Ад — это среда отлучения от Бога и Его благодати, и огонь ада — это образ пламенеющего гнева Божьего на грехи человека. В аду отверженная душа переживает осознание прожитой жизни, от этого и её мучения, усугубляемые воспоминаниями, сожалениями, отсутствием малейшей благодати и невозможностью покаяния.
Ад — это временное место ДО СУДА, на который душа грешника будет взята из ада и воскрешена в физическом теле. После Суда Белого Престола ад будет уничтожен (Откровение 20.14). А души воскрешённых грешников обретут свою вечную участь. Кто — то вечное осуждение. А кто — то, Писание даёт на это надежду, будет помилован.
В истории о богаче и Лазаре оба персонажа были в аду. Поэтому, они могли видеть друг друга и переговариваться. Они не могли только перемещаться из одного места в другое. Там было два места — для грешников и для праведников. Праведники не страдали. Они были в месте, называемом Лоно Авраамово. Лоно Авраамово означало потомков Авраама. Там они ждали Иисуса Христа, Его искупления.
После открытия рая Господом, находящиеся в аду и в раю не могут видеть друга, ни общаться, но разделены настолько, насколько далеки друг от друга преисподняя и небеса.
Кроме того, история о богаче и Лазаре косвенно подтверждает, что из ада не возвращаются. Богачу было отказано в воскрешении Лазаря, когда тот просил послать Лазаря к живым родственникам во свидетельство об аде и для их предостережения. И ему было сказано: живым людям нужно верить Библии! Причём, было замечено, что люди таковы в своем неверии, что и воскресшему из мертвых, всё равно, не поверят. Людям было дано свидетельство — воскресение Иисуса Христа. Это Тот, Кто был в аду и вернулся оттуда. Воскрес. И Ему не верят.
Само строение человека таково, что душа привязана к физиологии, к телу, и пока она в теле — тело живо, а когда душа выходит из тела — тело немедленно умирает. Дух же человека — это орган для сообщения с духовным миром. Он способен воспринимать информацию из духовного мира в образах. Сама же душа человека при этом находится в теле. Дух человека — это подсознание, глубинное естество личности. Душа — сознание, психика, то есть, интеллектуально — чувственная часть личности.
