Научное прочтение Библии - Светлана Георгиевна Шуман
Тезисы выступления на семинаре «Христианские церкви в меняющемся мире»
Бог – это Жизнь. Об этом читаем в Ветхом Завете. Об этом читаем у Филона Александрийского (1 век н.э.): «Бога можно назвать только Сущим».
Казалось бы, все ясно: надо изучать Откровение Бога, учение Моисея, которое и есть Слово Самого Бога. Философы и должны истолковать и передать людям Слово.
Однако, Жизнь – это процесс, и на каждом этапе своего взаимодействия с человечеством, она дает людям те знания, которые они могут понять, с точки зрения своего уровня развития, на тот или иной момент истории своей жизни.
Именно, поэтому, хотя все и понимали, что Бог – это Жизнь, но, понять, что такое Жизнь не могли. А, не поняв, что есть Жизнь, невозможно было понять и Бога. Но, знания о себе Жизнь посылала людям постоянно, передавая их через пророков, мудрецов, святых, ученых. И эти знания о Жизни накапливались на земле. Должен был наступить такой этап в развитии человечества, когда эти знания станут достоянием всех людей.
Жизнь сотворила и Вселенную, и человека, но, Жизнь продолжает содержать в себе и то, и другое. Поэтому, и Вселенная, и человек – это не нечто отдельное от Бога, это – единое целое с ним. Именно так: Жизнь вбирает в себя Вселенную, в которой проживает человечество, и составляет с ними неделимое целое.
Именно, потому, что во все века люди пытались понять, по отдельности, Бога, Вселенную и человека, они до сих пор не имеют знаний о них.
Человечество (и религии, богословы, и ученые) должно было накопить знания, достаточные для раскрытия сущности Бога. В наше время такой этап в развитии человечества наступил.
Жизнь – это потребность бытия. Это – неделимая целостность всех форм Жизни, созданных за все время существования Жизни. Жизнь – это материально – энергетически – информационная целостность каждой формы Жизни с другими формами Жизни (каждая из которых – тоже материально – энергетически – информационная целостность «Я» плюс «другие»). Как процесс развития потребности, Жизнь – это процесс взаимодействия целей и средств; каждая форма Жизни относительно другой выступает, как средство реализации цели. Как неделимы цели и средства, так и неделимы все формы Жизни. Разрывая связь с «другими», форма Жизни теряет свое бессмертие, так как без «других», которые есть источник удовлетворения целей формы Жизни, она не может жить. Сохранение целостности своей структуры, которая есть материально-энергетически-информационное «Я» плюс «другие», является непременным условием сохранения жизни.
Как процесс развития потребности бытия, Жизнь проходит этапы: напряжения, осознания, постановки цели, подбора средств, овладения средствами, после чего наступает этап непосредственного удовлетворения потребности. Этап «напряжение» заканчивается «осознанием» каждой формой Жизни себя, своей сущности. На этапе «осознание», который, как и вообще все этапы, осуществляется по подэтапам, адекватным этапам процесса развития потребности, Жизнь дает вновь создаваемой форме Жизни готовые знания. На следующем этапе – «постановка цели» – форма Жизни самостоятельно осуществляет приобретение знаний о Жизни, на этапе «подбор средств» осуществляется применение на практике накопленных знаний. Четвертый этап – это этап глобализации, то есть, глобального применение всей, в целом, формой Жизни, накопленных за свою жизнь знаний, определяющих дальнейшую судьбу формы Жизни.
Человечество, можно сказать, погибло в итоге четвертого этапа жизни на земле. Но, на землю приходит сам Бог и приносит людям «глаголы вечной жизни», и переводит человечество на следующий этап его жизни, в результате которого человечество должно самостоятельно создать Теорию Жизни, осознать те знания, которые принесены Богом в начале пятого этапа.
Таким образом, чтобы остаться в Жизни, любая форма Жизни должна самостоятельно создать истинные знания о Жизни. Если это не удается форме Жизни, она погибает.
В настоящее время человечество прошло пятый этап и осознало «глаголы вечной жизни», создав «Теорию Жизни как всеобъемлющую теорию развития». Человечество перешло на шестой подэтап первого этапа своей жизни.
Процесс познания Бога шел постепенно, и, хотя, у Адама были все знания о Жизни (о Боге), поскольку он был создан, как форма Жизни, однако, он не смог сохранить их, так как, совершил первородный грех: осознал себя, как нечто отдельное от «других», от Бога, от Жизни. Однако, потенциально, человек оставался формой Жизни, поэтому, Жизнь на каждом последующем этапе развития человечества раскрывала людям знания о себе.
Жизнь человечества во Вселенной, как самостоятельной формы Жизни, началась на первом подэтапе четвертого этапа жизни Вселенной. На втором подэтапе Жизнь Потопом уничтожает человечество; на третьем подэтапе четвертого этапа жизни Вселенной (или третьего подэтапа первого этапа человеческой жизни) на земле появился Ветхий Завет; потом была создана наука (на четвертом подэтапе четвертого этапа), появились изыскания философов, ученых (Платон, Сократ, Аристотель, Филон и др.); в начале пятого подэтапа первого этапа жизни человечества на земле появляется И. Христос.
Жизнь человечества на пятом под – этапе длится две тысячи лет. За это время человечество прожило шесть подпод – этапов пятого под – этапа: на первом подпод -этапе – приход И. Христа, на втором – появление Нового Завета, на третьем – приход Мухаммада, появление Корана, на четвертом – раскол в христианстве и в мусульманстве, на пятом – расцвет культуры, искусства, науки, на шестом – могущественный взлет философии, науки, который завершился созданием «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития».
В «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» объединены все знания, накопленные человечеством за все время их жизни на земле, которые соединены, осмыслены, как единое целое со знаниями, данными людям Богом.
В «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» философские, научные знания соединены со знаниями библейскими, то есть, эта теория является показателем неделимой целостности людей с Богом, с вечной Жизнью, войти и жить в которой и призвано было, изначально, человечество.
«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» придает глобализации другую сущность: не разделение, конфликты, войны, вражда, ненависть, а единение, целостность всех людей земли, всех религий, религии и науки, государства и церкви в единой Жизни, имя которой – Бог.
Люди должны были когда – нибудь познать Бога: так было изначально задумано Жизнью, такой путь развития человечества был заложен в самой Жизни. Человечество должно было, путем взаимодействия с Богом, по этапам, получить от него знания о себе. На протяжении Писаний неоднократно говорится об этом: истина познаваема. Однако, люди, не поняв Бога, как Жизнь, на разных этапах своей Жизни, понимали Бога по разному, и создавали разные религии.
Если понять Бога, как Жизнь, станет ясно: нет разных религий. Есть одна религия человеческой Жизни
