Провославие в Пруссии. Век ХVIII - Георгий Олегович Бирюков
5 октября 1766 года архивариус Яков Зверев передал в Александро-Невский монастырь оставшееся от кёнигсбергской церкви зеркало в черных рамах[197].
Двухэтажная Феодоровская церковь, симметричная Благовещанской, была заложена ещё в 1745 году. В верхнюю церковь, посвященную святому благоверному князю Феодору (брату Александра Невского) и был установлен Кёнигсбергский иконостас. Для нижней церкви, освященной в честь святителя Иоанна Златоустого, иконостас был изготовлен новый. Иконостас Златоустовской церкви был написан в 1766 году «находящемся при Святейшем Правительствующем Синоде живописцем» Алекеем Антроповым. Для иконостаса верхней церкви Антропов написал только один местный образ святого благоверного князя Феодора Новгородского. Им и был заменен в иконостасе образ Воскресения Христова. Уже в феврале 1767 года церкви были готовы к освящению, но освящены были только в 1770 году.
В течение нескольких десятилетий Кёнигсбергский иконостас продолжал свою службу в Феодоровской церкви Александро-Невского монастыря, но в 1840–1842 гг. двухэтажный храм подвергся переделке. Была сделана роспись стен. Иконостас нижней Златоустовской церкви был переделан, и она была заново освящена 17 сентября 1842 года в честь святого благоверного князя Феодора Новгородского. Верхний же храм 11 июня 1842 года был переосвящен епископом Ревельским Венедиктом во имя святителя Николая Мирликийского. Переделке подвергся и Кёнигсбергский иконостас. Масштабы этой переделки мне не известны. Как минимум, местный образ святого благоверного князя Феодора должен был быть заменен на икону святителя Николая. Возможно, изменения были более кардинальные. Сейчас это установить трудно, так как в советское время Александро-Невская лавра была закрыта. С октября 1930 года Феодоровская церковь не действовала, окончательно закрыта постановлением Президиума Ленсовета от 2 сентября 1931 года и передана Володарскому райсовету. Далее здание храма использовалось не по назначению, в нём расположилось общежитие фабрики «Рабочий», в связи с чем исторический Кёнигсбергский иконостас, если к тому времени он и сохранился в какой-то степени, был окончательно уничтожен. Впрочем, в 1996 году здание Феодоровского корпуса лавры вместе с храмом было возвращено Санкт-Петербургской епархии. 2 января 2018 года отреставрированный верхний храм был освящен снова в честь святого благоверного князя Феодора Новгородского. Таким образом, храму было возвращено первоначальное имя. Но иконостас для него был изготовлен совершенно новый.
Итак, по крайней мере с 1767 по 1840 гг. Кёнигсбергский иконостас стоял в Феодоровской (верхней) церкви Александро-Невского монастыря в Санкт-Петербурге. В нём был заменен только храмовый образ на икону святого благоверного князя Феодора Новгородского. Есть вероятность, что Кёнигсбергский иконостас простоял в этом храме и дольше, вплоть до 1931 года, с заменой храмового образа на икону святителя Николая.
Имущество Мемельского храма было разукомплектовано. Синодальным указом от 13 июня 1765 года архивариусу Якову Звереву было приказано передать церковные книги бывшей Мемельской Преображенской церкви в Иломанский погост в Шведской Карелии тамошнему священнику Ивану Смольянкову. Они и были переданы ему по реестру под расписку[198]. Иконостас же Мемельской церкви немало попутешествовал. Первоначально, согласно Указа Святейшего Правительствующего Синода от 21 июня 1767 года он был направлен в Стокгольм, для установки в посольской церкви. В сентябре того же года иконостас был доставлен в столицу Швеции на шведском корабле «Эммануэль». «Эммануэль» потерпел крушение в шхерах, иконостас и церковная утварь чудом не пострадали. Ценный груз лежал в двух ящиках, которые остались целы. После ремонта в конце декабря корабль наконец прибыл в Стокгольм. Летом 1768 года храм в Стокгольме был освящен во имя Преображения Господня. Более века православные верующие шведской столицы молились перед Мемельским иконостасом.
14 ноября 1892 года в Стокгольме был освящён новый православный храм, для которого Мемельский иконостас оказался мал по размерам. В Санкт-Петербурге был заказан новый иконостас, установлен и освящен 6 августа 1893 года. Старый, Мемельский, вернулся в Россию и некоторое время находился на складе, пока в 1901 году не был послан русской церкви, созданной в Гамбурге по инициативе российского министра-резидента (консула) А.В. Вестмана и настоятеля посольской церкви в Берлине протоиерея Алексая Мальцева.
Мемельский иконостас в православной церкви в Стокгольме.
Фотография 1889 года
Мемельский иконостас в настоящее время (кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде)
Созданный комитет по сооружению храма приобрёл здание по адресу Boehmerweg 4, на верхнем этаже которого был оборудован храм во имя святителя Николая, в котором и установили Мемельский иконостас. После 1945 года в Гамбурге оказалось очень много православных, не пожелавших возвращаться на восток. К 1964 году ими был построен храм, освященный во имя святого Прокопия Устюжского и Любекского. Бывшей консульской церковью практически перестали пользоваться. Богослужения совершались раза два в год, а в 90-е годы и вовсе прекратились. В 1994 году владелец здания Свято-Владимирское братство – принял решение продать его. Исторический же иконостас был в марте 1995 года передан на хранение в российское посольство в Бонне, а в сентябре следующего года возвращен в Россию. В 2007 году он был установлен в нижнем храме Калининградского кафедрального собора Христа Спасителя.
Судьба «прусских» священников
Вопросы, связанные с деятельностью православных церквей в Восточной Пруссии в Семилетнюю войну, утрясались ещё несколько лет. Например, 13 марта 1767 года на заседании Святейшего Правительствующего Синода рассматривалась задолженность по зарплате «отправленному в Кёнигсберг Новгородской семинарии из учителей синтаксимы иеромонаху Гавриилу Спичинскому <…>»
«В 1763 году он иеромонах Гавриил по прибытии своем ис Пруссии в Москву просил в Святейшем Синоде о выдаче ему заслуженного за сентябрьскую часть 1762 года треть жалования, по которому Святейшим Правительствующим Синодом определено: ему Спичанскому, яко находившемуся тогда под следствием… из двухсотрублевого числа половину сто рублев, вычтя из того на гофшпитал, по копейке от рубля, записав в расход с роспискою из Синодальной суммы выдать, и выданы…»[199]
Священники, диаконы и дьячки прусских церквей вернулись в свои епархии. Архимандрит Ефрем, оправданный следствием, в 1762 году стал архимандритом Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Там его считали сербом по происхождению. Ему пришлось управлять монастырём в самые тяжелые годы монастырской жизни после секуляризационной реформы 1764 года и отобрания монастырских вотчин. А в 1766 году по указу Екатерины II в монастыре была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников»:
«Сосланных из бывшей тайной канцелярии для исправления в уме в разные монастыри колодников, по именам десять человек, для лучшего за ними присмотра и сохранения их жизни, равно, чтобы от них какого, по безумию их, вреда кому учинено не было, свести из некоторых, состоящих в Московской губернии монастырей, в Спасо-Евфимиев монастырь, определя для смотрения за ними воинскую команду от суздальской провинциальной канцелярии…».
«… Содержать оных безумных
