Александра Никифорова - Живое предание XX века. О святых и подвижниках нашего времени
114
Иеросхимонах Тихон Русский (Голенков, 18841968), афонский подвижник, наставник старца Паисия Святогорца, подвизался в келии Честного и Животворящего Креста при монастыре Ставроникита.
115
Карея – столица афонского монашеского государства, его административный центр.
116
Саккос – богослужебное облачение архиерея, по покрою представляет собой длинную просторную одежду (обычно не сшитую по бокам) с короткими широкими рукавами и вырезом для головы. В духовном смысле саккос напоминает о червленой ризе, в которую был облечен Христос.
117
Игра слов: по-гречески σάκκος – «саккос», σακούλα – «мешок для мусора».
118
Песнопение в честь Богородицы, которое поется во время облачения епископа в архиерейские одежды.
119
Слова старца Паисия, собранные и опубликованные сестрами монастыря Суроти, за последние годы были переведены на русский язык и выпущены издательством «Святая Гора» в Москве.
120
Восстание на броненосце «Князь Потемкин-Таврический» – вооруженный мятеж воинской части в ходе революции 1905–1907 гг. – способствовало углублению кризиса власти в Российской империи, имело для нее негативные внешнеполитические последствия. Оценки восстания менялись со сменой господствовавшей в стране идеологии – от негативных в имперской России до его героизации в советское время.
121
Русская духовная миссия в Иерусалиме учреждена в 1847 г. указом Николая I для содействия укреплению Православия на Святой Земле, поддержания братских отношений с Иерусалимской Православной Церковью, а также для поддержки русских паломников.
122
Архимандрит Антоний (Синкевич, 1903–1996), будущий архиепископ Лос-Анжелосский и Южно-Калифорнийский, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме в 1933–1951 гг.
123
Женский монастырь при храме Св. Марии Магдалины в Гефсимании в Иерусалиме («Вифанская община во имя Воскресения Христова при храме Св. равноап. Марии Магдалины в Гефсимании»). Храм во имя Св. Марии Магдалины построен императорской семьей в память об императрице Марии Александровне, супруге императора Александра II, в 1885–1888 гг. Монастырь организован монахинями Марией (Робинсон), Марфой (Спрот) и Варварой (Цветковой) по благословению архиепископа Анастасия (Грибановского); официальное открытие – 20 апреля 1935 г. Со временем монашеская община была переселена на Гефсиманский участок, в Вифании осталась школа.
124
Игумения Мария (Робинсон, 1896–1969) родилась в Глазго (Шотландия) в религиозной семье. Получила медицинское образование в Лондонском госпитале (1923) и на факультете социальных наук при Белфордском университете (1926). Вступила в монашескую общину и была послана в миссию в Индию. Пострижена в монашество по чину Высокой англиканской церкви с именем Стелла в 1929 г. В 1932 г. по дороге из Лондона в Индию попала в Иерусалим, где в 1933 г. перешла в Православие, а в 1934 г. была пострижена в монашество с именем Мария. С 1936 по 1969 г. – игумения Гефсиманского монастыря.
125
Сестры Стелла Робинсон и Катрин поселились у знакомой англичанки в Гефсимании. Здесь инокиня Валентина (Цветкова) рассказывала им о великой княгине Елизавете Федоровне Романовой, с которой была знакома в Москве. Сестра Стелла была поражена, узнав, что ее останки покоятся в нескольких метрах от места, где они жили. Еще в Лондоне она прочла воспоминания графини Олсуфьевой об убиенной коммунистами русской княгине и глубоко ее почитала, взяв за образец своего служения милосердию.
126
Архиепископ Анастасий (Грибановский, 18731965), будущий митрополит и первоиерарх Русской
Православной Церкви Заграницей, с 1924 по 1935 г. жил в Иерусалиме, назначенный Архиерейским Синодом Русской Православной Церкви Заграницей наблюдать за деятельностью Русской духовной миссии в Иерусалиме.
127
Присоединение к Православию произошло 18 сентября 1933 г., в Дамаске, в резиденции Антиохийского патриарха Александра. Сестрам вернули имена, полученные при крещении, – Мария и Александра. В 1934 г. Мария (Робинсон) была пострижена в монашество с сохранением имени, Александра (Спрот) – с именем Марфа, а инокиня Валентина (Цветкова) – с именем Варвара.
128
Вифанская школа для православных арабских и осиротевших русских девочек при Гефсиманском монастыре была открыта в 1937 г. в Лазареву субботу. До сих пор это одна из лучших в округе школ. В ней обучаются около 350 арабок мусульманского вероисповедания, действует интернат для православных девочек.
129
Основание русских православных школ для арабского населения в Палестине входило в комплекс мероприятий, проводимых Императорским православным палестинским обществом (ИППО) для укрепления духовных и политических позиций Православия в Святой Земле и конкуренции на Востоке с католическими и протестантскими державами Запада.
130
Арабо-израильская война 1948–1949 гг. – война между провозглашенным 15 мая 1948 г. еврейским государством Израиль и соседними арабскими странами. Сопровождалась террором и вытеснением из родных мест коренного арабского населения Палестины. В Израиле она называется «Война за независимость», а в арабских странах и среди палестинцев – Накба («Катастрофа»).
131
В 1948 г. игумения Мария открыла в здании школы военный госпиталь, выхлопотав опеку Красного Креста, а школу перевела на территорию Гефсимании, где, несмотря на обстрелы, продолжались занятия.
132
Монахиня Варвара (Валентина Николаевна Цветкова, 1889–1983) родилась в семье директора Государственного банка Российской империи Н.А. Цветкова, общественного деятеля, благотворителя. В детстве сидела на коленях у св. Иоанна Кронштадтского, среди ее духовных наставников были будущие новомученики – епископ Арсений (Жадановский) и архиепископ Серафим (Звездинский). В 1922 г. Цветковых выслали в Германию, оттуда они переехали в Ниццу. В 1929 г. В.Н. Цветкова прибыла в Иерусалим, в 1934 г. пострижена в монашество. Вторая игумения Гефсиманского монастыря (1969–1983).
133
Женская учительская семинария в Бейт-Джале основана ИППО в 1890 г., в 10 км южнее Иерусалима. Семинария готовила учительниц начальных школ ИППО в Палестине и Сирии. Выпускницы семинарии преподавали Закон Божий, арабский и русский языки, арифметику, географию, историю, ремесла.
134
Игумения Тамара (Романова Татьяна Константиновна, 1890–1979) в эмиграции с 1920 г. Монашество приняла в Швейцарии и была направлена в Иерусалим. Игумения Спасо-Вознесенского русского монастыря на Елеоне (1951–1975).
135
Сестра Евдокия (Голицына, f1965) основала иконописную мастерскую при Гефсиманском монастыре.
136
Архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович, 1896–1966), выдающийся иерарх и духовный лидер русской эмиграции, миссионер, наделенный дарами прозорливости и чудотворения. Причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 2008 г.
137
Храм Воскресения, или Гроба Господня, в Иерусалиме. Воздвигнут на том месте, где был распят, погребен и воскрес Иисус Христос.
138
Патриарх Венедикт (Пападопулос, 1892–1980), предстоятель Иерусалимской Православной Церкви с 1957 по 1980 г.
139
Патриарх Герман (Джорич, 1899–1991), предстоятель Сербской Православной Церкви с 1958 по 1990 г.
140
Леонид Александрович Успенский (1902–1987), иконописец, богослов. Из-за революционных событий оказался во Франции, где в 1929 г. поступил в Русскую художественную академию Т.Л. Сухотиной-Толстой в Париже. Под влиянием инока Григория (Круга) обратился к иконописи и совместно с ним расписал храм Трехсвятительского подворья в Париже. Преподавал иконоведение в Богословском институте св. Дионисия в Париже, в Ленинградской духовной академии. Автор классического многократно переиздававшегося труда об иконе «Богословие иконы православной Церкви».
141
«Le Figaro» («Фигаро») – ежедневная французская газета, основанная в 1826 г.
142
Музей икон в г. Реклингхаузен в Германии имеет крупнейшее собрание искусства Восточной Церкви в Западной Европе – более 1000 икон, книжные миниатюры, изделия из дерева и металла, шитье. В основе коллекции – 73 иконы, приобретенные у Г. Венда и М. Винклера директором музея Т. Грошовяком в 1955 г.
143
Жак Рене Ширак (род. 1932), мэр Парижа (19771995), президент Франции (1995–2007).
144
Благовещенский монастырь Румынской Православной Церкви, расположен в Парижском регионе.
145
