О граде Божием - Аврелий Августин
157
Plin. Natur. histor., lib. VII, cap. 49.
158
Virg. Æneid., lib. I, v. 284.; lib. III, v. 97.
159
См. выше, кн. 3. гл. V.
160
Aug. Contra Faust. Manich., lib. XII, cap. 14.
161
Aug. Contra Faust. Manich., lib. IV, cap. 16.
162
Origenes. Homil., lib. II, in Gen.
163
В переводе, которым пользовался Августин (возможно, это был его собственный перевод), сказано о Нимроде не «сильный зверолов пред Господом», а «исполин, ловец против Господа».
164
Virg. Æneid., lib. IV, v. 592.
165
Такое решение предлагает Иероним, основывая его на предании евреев, будто Авраам был брошен халдеями в огонь, которому не захотел поклоняться, и был спасен из него силою Божественною.
166
Aug. Contra Faust. Manich., lib. XXII, cap. 36.
167
Senec. Declam., lib. VI.
168
Кн. 15, гл. III.
169
Так учили, в частности, Тертуллиан (Tertullian. De Carne Christi, cap. 6; Adversus Judaeos, cap. 9, Carmen adversus Marcionem, lib. II, cap. 27; lib. V, cap. 9), Иустин Мученик (Iustinus Martyris, Dialogus cum Tryphone Judaeo), Евсевий (Eusebius Pamphili. Historia ecclesiastica, lib. II, cap. 2).
170
Дом Божий.
171
Aug. Contra Faust. Manich., lib. XII, cap. 42.
172
Разумеется – латинское, infancia, от in, отрицательная частица – не, и fari, говорить.
173
Pleni panibus minorati sunt – богатые хлебами умалились.
174
Virg. Æneid., lib. VIII, v. 321–325.
175
Virg. Eclog., lib. V, v. 11.
176
Virg. Æneid., lib. VIII, v. 767.
177
Lupas (лат.).
178
«Иисус Христос Сын Божий, Спаситель».
179
Oracula Sibyllina, 8.217–243.
180
In medio duorum animalium cognosceris, и далее в этом же стихе: «внегда приближитися летом, познаешися; внегда прити времени, явишися».
181
См. выше, кн. 16, гл. IV.
182
Cic. De finibus, lib. II.
183
Terent. Adelph., Act. V, sc. 4.
184
Terent. Eunuch., Act. I, sc. 1.
185
Cic. In C. Verrem, lib. I.
186
Virg. Æneid., lib. VIII.
187
Отец семейства, в составе которого разумелась всякого рода домашняя прислуга с рабами включительно.
188
Кн. 2, гл. XXI.
189
Книга 1, гл. XXX; кн. 2, 3 и пр.
190
A cadendo cadavera.
191
В дошедших до нас кодексах это не сохранилось. Августин отсылает к 1 Кор. 15, 51: «Не все мы умрем, но все изменимся» (церк. – сл.: «вси бо не ýспнем, вси же измени́мся», греч. πάντες οὐ κοιμηθησόμεθα, πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα).
192
Virg. Æneid., lib. II
193
Proœm. in Malachiam.
194
Virg. Æneid., lib. VI, v. 733.
195
Plin., lib. XXXI, cap. 7.
196
Plin., lib. V. cap. 5.
197
Plin., lib. II. cap. 103.
198
Plin., lib. XXXVII, cap. 10.
199
Plin., lib. XIII, cap. 7.
200
Josephus, de Bello jud., lib. IV, cap. 8; Solinus, Polyhist., cap. XXXV; Tacitus, Hist., lib. I, cap. 5.
201
Plin., lib. XXXVI, cap. 19, et lib. XXXVII, cap. 11.
202
Plin., lib. XXXVII, cap. 10.
203
Solinus, cap. 15; Plin., lib. VIII, cap. 42.
204
Plin., lib. XII, cap. 11.
205
Virg. Æneid., lib. IV, v. 487–491.
206
Plautus. Amphitr., act. I, scen. 1, vers. 119.
207
Tacitus. Hist., lib. V, cap. 7.
208
Virg. Æneid., lib. VI, v. 733–742.
209
Virg. Æneid., lib. VI., v. 664.
210
Цицерон говорит о времени, когда жили Сципион-младший и Лелий, которых в этом сочинении описывает рассуждающими.
211
Cic. De Republ., lib. II, cap. 21.
212
См. выше, кн. 18, гл. XXI.
213
Фолл – мелкая монета.
214
Aristot. De Coelo, lib. IV, cap. 6.
215
См. выше, кн. 10, гл. XVI.
216
Cic. Tuscul., lib. I.
217
См. выше, кн. 18, гл. LII.
218
См. выше, кн. 13, гл. XVI.
219
Virg. Æneid., lib. VI, v. 751.
220
Генетлиаки (лат. Genethliacs) – предсказатели судьбы новорожденного по звездам.
