Эрнст Мулдашев - Мир сложнее, чем мы думали

Вторично массовое одичание в рядах атлантов наблюдалось после всемирного потопа 850 000 лет назад. Лобсанг Рампа («Доктор из Лхасы», 1994, с. 239) пишет по этому поводу, что люди забыли свою культуру и вернулись в стадию одичания; они делали себе одежду из звериных шкур, питались ягодами и носили при себе дубинки с каменными наконечниками. Итак, оставшиеся в живых после всемирного потопа атланты в большинстве случаев постепенно одичали, вытиснились племенами арийцев и погибли. Только атланты острова Платона смогли избежать процесса одичания и сохранили свою цивилизацию до 11 000 лет тому назад, когда погибли в результате космического катаклизма.

Арийцы, зародившиеся в недрах атлантической цивилизации и частично выжившие после всемирного потопа, также подверглись процессу массового одичания. Об этом свидетельствуют многие литературные источники — Е. П. Блаватская («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 532), Лобсанг Рампа («Доктор из Лхасы», 1994, с. 239) и другие. Одичание среди арийцев было столь глубоким и масштабным, что только в сравнительно недавнем историческом периоде (18 000 лет тому назад) пророкам удалось переломить регрессивный ход эволюции и добиться прогресса человечества. Можно думать также, что 11 000 лет тому назад, после падения на Землю кометы Тифона, был всплеск массового одичания, связанный с изменениями условий жизни на земле.

Но не все одичавшие люди на земле уже погибли, они, как мы знаем, все еще сохранились во многих регионах земли.

В настоящее время дикие и полудикие племена можно встретить в Индонезии, Новой Гвинее, Австралии, Вьетнаме, Чили, Бразилии, Перу, Боливии, Эквадоре, Сибири и многих странах Африки. Изучая литературу, мы поняли, что среди современных дикарей есть потомки трех основных рас на земле: лемурийцев, атлантов, арийцев.

Наиболее удивительно говорить о том, что среди дикарей в настоящее время можно обнаружить потомков далеких и величественных лемурийцев. Но Е. П. Блаватская («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 286) прямо пишет, что плоскоголовые аборигены Австралии являются прямыми потомками лемурийцев. Ряд обзоров восточной религиозной литературы (Pillai, 1956; Zvelebil, 1973 и др.) говорит о том, что тамилы (Шри-Ланка) также являются потомками лемурийцев.

Можно ли верить в то, что до сих пор сохранились потомки лемурийцев, которые жили много миллионов лет назад? Ответить на этот вопрос сложно, прежде всего потому, что указанные аборигены серьезно не изучались с точки зрения палеоанатомии. Может быть, и в самом деле, например, у плоскоголовых аборигенов Австралии удастся обнаружить некоторые необычные особенности анатомии, сходные с описаниями лемурийцев (отличия в строении гайморовых пазух, глотки, зубов, лопаток, рук, ног и проч.).

Та же Е. П. Блаватская в нескольких местах своей книги («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 532, 482, 577) указывает, что некоторые аборигены островов Тихого океана являются прямыми потомками атлантов. На месте этих островов некогда существовал основной материк Атлантиды. После его потопления остались лишь острова, на части которых атланты выжили и, одичав, сохранились до сегодняшнего дня в виде дикарей.

Так ли это? Опять же вопрос о прямых потомках атлантов не изучен; нужно проводить сравнительные анатомические исследования проводить аналогии с обликом Будды и т. п.

Конечно же, прямые потомки лемурийцев и атлантов (если они на самом деле есть!) за тысячи и миллионы лет сильно изменились и стали больше похожими на арийцев, но отличительные черты могли сохраниться.

Наибольшая часть дикарей представлена, на наш взгляд, все же арийцами. Причем, я думаю, на островах Тихого океана, как изолятах, можно встретить ранних арийцев, одичавших в незапамятные времена первых тысячелетий после всемирного потопа. Сравнительно ранними арийцами могут быть некоторые дикари Африки, не укладывающиеся в офтальмогеометрическую схему. Та же офтальмогеометрическая схема подсказывает, что дикари Южной Америки, некоторые дикари Австралии, Новой Зеландии, Индонезии и Сибири являются сравнительно поздними арийцами, теми, которые начали распространяться по земному шару с Тибета 18 000 лет тому назад.

Хотя именно эта тибетская волна дала прогресс нашей арийской цивилизации, не каждая группа людей после миграции в разные регионы земли смогла избежать регрессивного эволюционного процесса с переходом в одичание. Например, аборигены Амазонки по офтальмо-геометрической схеме имеют единый корень с японцами и финнами, но отличаются от них полнейшей дикостью.

Итак, проблема дикарей на земле является интереснейшей и сложнейшей научной проблемой и, видимо, ждет своих исследователей.

Для ответа на этот вопрос я позволю себе привести два примера.

Несколько лет назад нас с доктором А. Ю. Салиховым пригласили для показа наших новых глазных операций в город Манаус (Бразилия), расположенный в самом центре бассейна Амазонки. Через неделю напряженного хирургического труда нас повезли на лодках в глубь амазонских джунглей, чтобы показать местную экзотику.

Ночью нам предложили поохотиться на крокодилов. Оказывается, при свете галогеновой лампы у крокодила зеленым светом светятся глаза, и на моторной лодке можно подплыть к нему буквально вплотную. Ослепленного светом крокодила можно ткнуть палкой, а маленького крокодильчика можно даже поймать руками. Охота на крокодилов запрещена, поэтому мы ограничивались только леденящим душу нарушением покоя огромных рептилий. Но меня поразило огромное число крокодилов: каждые 150— 200 метров можно было видеть светящиеся крокодильи глаза.

Утром доктор А. Ю. Салихов наловил на удочку пираний, используя в качестве приманки остатки пищи со стола. Мы засунули в рот полуживой пиранье ветку с, палец толщиной, которую она перекусила легким движением страшных челюстей.

Далее нам решили показать местных полудиких индейцев. Когда мы подплывали к их деревушке, гид сказал, что вчера здесь видели огромную анаконду около 20 метров длиной.

Предельная убогость отличала индейские жилища. Они были сколочены из досок, напоминали сарайчики для кур и были установлены на невысокие сваи над поверхностью воды у берега. Индейцы справляли нужду через отверстие в полу и оттуда же брали воду для питья. Циновка и небольшой набор посуды составляли весь домашний скарб. Трусы и майка — набор необходимой одежды. Температура на Амазонке стабильная и держится на уровне 30-35 градусов. Здесь нет комаров и других кровососущих насекомых.

Амазонские индейцы живут за счет сбора латекса с каучуковых деревьев и рыбной ловли. Они ставят сети, сплетенные из веревок, на рыбу-пираруку, вес которой достигает 300 килограммов . Если поймать рыбу — едят ее всей деревней, если нет — все голодают.

— Скажите, — спросил я одного из индейцев, мало-мальски говорившего по-английски, — крокодилы и анаконды нападают на людей?

— Конечно, — ответил индеец. — Крокодилы едят женщин, а анаконды — мужчин.

— Почему так выборочно?

— А вон, посмотрите на мою вторую жену, — кивнул головой индеец в сторону реки. — Она моет посуду на берегу. Так же моя первая жена мыла посуду на берегу, когда к ней незаметно приплыл крокодил, утащил ее в воду и растерзал.

— И часто такое случается?"

— Часто, очень часто. У моего соседа крокодил съел двух жен. Много детей было съедено крокодилами.

— А вы боитесь за свою вторую жену?

— Боюсь, конечно. Но, наверное, ее тоже съест крокодил. Один раз уже нападал, но она убежала. Женщина ведь должна мыть посуду на берегу. Если и ее съест крокодил, то я возьму третью, — угрюмо проговорил индеец.

— А анаконды нападают на мужчин?

— Да, много мужчин гибнет от анаконд в сельве.

— Почему?

— Вы, наверное, видели, что сельва очень густая. Ходить по ней можно только по тропинкам. Все звери ходят по тропинкам. Мы, мужчины, тоже ходим по этим тропинкам, когда собираем латекс. А змея-анаконда находит такую тропинку, повисает на деревьях над ней и ждет добычу. Анаконда нападает на все живое; будь то человек, будь то тапир (дикая свинья)… Вот в прошлом году анаконда проглотила моего двоюродного брата, только фуражка осталась. До этого в сельве исчез его сын. Тоже анаконда…

— А анаконды большие?

— Есть очень большие, а есть и поменьше, которые глотают только детей.

— У вас есть ружья, чтобы защищаться?

— Нет, ружей у нас нет. У нас есть только это, — индеец показал на свою лачугу.

— Почему у вас нет ружей?

— Это очень дорого.

— Неужели трудно заработать на ружье? — настаивал я. — Ну в конце концов, рыбу можно коптить, солить и продавать в городе, а не сразу съедать всей деревней. Можно делать мебель из красного дерева и продавать ее. Можно делать поделки из дерева или чучела пираний — они должны пользоваться спросом. Можно собирать и продавать дикие плоды. Можно выращивать маис, сахарный тростник, кофе, какао, ананасы… Почему вы не делаете этого?