Эрнст Мулдашев - Встреча с мастером

Мастер был также одет во все оранжевое. Его сопровождала свита из пяти человек. Мы сели за стол: с одной стороны — мы, с другой —мастер со свитой. Получилось так, что прямо напротив мастера сел Венер Гафаров, слева от него — Сергей Селиверстов, справа — я. В тот момент Венер еще не понимал, на какие испытания обречет его позиция прямо напротив мастера.

— Я слышал, что вы пришли ко мне за глубокими знаниями? — спросил мастер.

— Мы пришли сопоставить наши знания с вашими знаниями, — ответил я.

— Ваши знания? Какие? — спросил мастер, взглянув на меня. — Вообще-то, — продолжал он, — люди начинают кое-что понимать…

— Вот основной результат наших исследований, — сказал я и протянул ему изображение гипотетического атланта.

Мастер протянул руку за рисунком, но, увидев его, вдруг опустил руку. Я, неудобно вытягиваясь наискосок, положил перед ним Рисунок. Он искоса взглянул на него еще раз, но брать в руки не стал. Наступило молчание.

— Откуда вы это узнали? — прервав молчание, спросил мастер.

— Это результат исследований глаз различных рас мира. Позвольте мне вкратце рассказать…

— Вы были на Тибете?

— Нет, не были.

— Встречались с тибетскими ламами?

— Нет.

— Об этом лучше знают тибетские ламы. Расскажите мне подробнее.

Я достал наши научные материалы и подробно рассказал мастеру суть наших исследований, сделав упор опять-таки на объективном компьютерном анализе глаз.

Мастер внимательно выслушал и вдруг сказал:

— У компьютера нет души. Вы, русские, рассуждаете как американцы. Америка ненавидит Индию за ее духовное развитие. Бездушный американец приведет к разрушению мира.

— Я бы хотел сопоставить полученные результаты с…

— Разум не есть только мозг, — как бы не слыша меня, продолжал мастер, — тело менее значимо, чем душа. Важно понимать, что такое восприятие. Главное — оценивать то, что мы видим, и усиливать силу своего восприятия, потому что только сильное восприятие может быть правильным. Религия — это восприятие не частного, а общего. Надо отличать индивидуальный разум от вселенского разума. Раджа йога дает возможность заглянуть во вселенский разум. Мое восприятие идет от вселенского разума…

Я понял, что мастер начал свою знаменитую проповедь. Он взглянул на Сергея, который снимал на видеокамеру, потом на меня (я, опустив голову, все подробно записывал) и остановил глаза на Венере Гафарове, который, сидя напротив, смотрел ему в глаза. Тут же мы с Сергеем ощутили тяжесть этого взгляда, направленного, к счастью, не на нас. Мы ощутили какое-то чувство тяжести, смешанное с тревогой: казалось, что у нас копаются в мозгах, вынимают их и перебирают по крупицам. Я все ниже опускал голову, делая записи, Сергей непрерывно смотрел в видеокамеру.

— Роль духовного развития, — продолжал мастер, — очень велика. Духовное развитие, по Раме Кришне, имеет физические признаки и выражается в форме глаз, носа и других органов. Особую роль играют желтые глаза…

Венер Гафаров под этим взглядом периодически закрывал глаза, потом усилием воли открывал их и продолжал смотреть на мастера Лицо его покраснело, веки набухли, пальцы рук иногда сжимались , лоб покрылся испариной. Мы с Сергеем понимали, что Венер боролся с гипнотическим воздействием мастера. Нам было легче.

Наконец мастер закончил свою речь. Он посмотрел на нас уже нормальным и, как мне показалось, теплым взглядом.

— Можно задать вопросы? — спросил я.

— Да.

— Сейчас только ваш взгляд оказывал особо сильное воздействие. Это было воздействие «третьего глаза»?

— Пожалуй, да.

— Что такое Шамбала, которую искал великий русский ученый Николай Рерих?

— Шамбала — это духовное, а не физическое понятие. Не ищите ее — не найдете. Это обитель высших существ, а высшие существа отличаются прежде всего высшей духовностью, которая для вас недоступна.

— Скажите, мастер, — сказал я, — а ведь существует принцип «все гениальное — просто», который, мне кажется, идет от Бога, потому что законы природы гениально просты. К сожалению, мы не всегда можем осознать гениальность простоты и скрываем это-под общими фразами типа: «Высшая Духовность, которая для вас недоступна…» В связи с этим я хотел бы спросить: вы знаете что-либо конкретное и простое про Шамбалу или не знаете?

— Я знаю…

—Что?

— Шамбала — это не совсем верное название, оно распространилось по миру от нескольких тибетских лам и стало популярным после выхода книг Рериха. Точного названия того, что вы называете Шамбалой, нет, но есть четкое состояние души и тела, которое приводит к осознанию высшей духовности. Это состояние мы хорошо понимаем, мы учим его достижению, — ответил мастер.

— Какое это состояние?

— Это такое состояние тела, при котором за счет духовной энергии обмен веществ снижается до нуля.

— А при чем тут высшая духовность?

— Потому что в этом состоянии человек посвящает себя не самому себе, а всему человечеству, жизни на земле.

— Разъясните, пожалуйста!

— Как это понять?

Я понял, что мы опять уткнулись в какую-то большую тайну и, несмотря на то, что мастер уже был явно расположен к нам, он нам . ничего не скажет.

— По нашим исследованиям, — спросил я, решив зайти с другого бока, — человечество произошло на Гималаях и оттуда распространилось по земному шару. Не является ли тибетская раса высшей в духовном отношении?

— Очень давно гималайские люди являлись высшими на земле, район Гималаев был сверхдуховным регионом. Сейчас время ушло, и сказать это про современных тибетцев нельзя, — ответил мастер.

— Древние тибетцы могли снижать свой обмен веществ до нуля и посвящать себя человечеству вообще?

— Могли.

— Как?

— Какова роль в этом «третьего глаза»?

— Какова роль носа?

— Никакая.

Я почувствовал сильную усталость. Посмотрел на Венера и Сергея: они тоже выглядели измотанными после двухчасовой беседы. Я попросил разрешения выйти покурить. Множество вопросов вертелось в голове. Как дальше вести беседу? Как опять не уткнуться в молчание или злополучное слово «секрет»? Скажу только заранее, что тогда мы не понимали того, какое значение далее будет играть указанное состояние, при котором обмен веществ снижается до нуля.

Венер Гафаров рассказал про свои ощущения во время гипнотического воздействия мастера на него.

— Мне казалось, — говорил он, — что мозги мои закипят. Сначала мне сильно захотелось спать, я еле терпел, чтобы не уснуть, даже щипал себя. Потом ощущения изменились: лицо мое как бы надулось, я чувствовал, что Глаза мои вдавливаются, а в области затылка появилась сильная боль, будто бы кто-то выдавливает мозги и они скоро брызнут из затылка.

— Молодец, Венер, выдержал!

— Зачем это ему было нужно, проверял, что ли?

— Кстати, — заметил Сергей, — вы видели, что во время проповеди он постоянно посматривал на наш рисунок атланта? Рисунок произвел на него впечатление, он знает про атлантов всё.

Мы вернулись за стол переговоров. И тут, неожиданно для самого себя, я рассказал мастеру о том, что в науке мы очень широко пользуемся логическим путем на основе интуиции, а потом полученную логическую цепочку стараемся доказать иными путями (компьютерный анализ и проч.).

— Дело в том, — говорил я, — что логический путь в науке плохо воспринимается современными учеными, компьютерному анализу больше верят.

— Математика — слабая наука, — резко сказал мастер, — так как не учитывает духовного. Логика построена на основе интуиции, а интуиция является проявлением функционирования «третьего глаза», с помощью логики можно постигнуть то, чего нельзя доказать на современном уровне науки. Например, электрон нельзя пощупать, но можно зафиксировать проявления его наличия. Религия одобряет логический путь познания. Скажите, вы в самом деле пользовались логическим путем для получения этого? — Мастер глазами показал на рисунок гипотетического атланта.

— Конечно. А компьютерный анализ подтвердил это.

— Интересно…

Мы все почувствовали, что мастер расположился к нам, взгляд его потеплел. Смотри-ка, думали мы, в логику верит, а в компьютер — нет.

— Скажите, — спросил я, решив перейти к более прямым вопросам, — косметическое пятно на лбу у индийских женщин является памятью о «третьем глазе», существовавшем у людей предыдущей цивилизации?

— Да, у них «третий глаз» был очень развит и играл большую роль в их жизни. Но и современные люди имеют «третий глаз», правда, значительно менее развитый. Подойдите к тем картинам, — мастер указал на фотографии последователей Кришны, — и постарайтесь увидеть «третий глаз». При этом смотрите как бы насквозь.