Kniga-Online.club
» » » » Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.

Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.

Читать бесплатно Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

1121

Phrantzae ibid., lib III, cap. 8; Ducae ibid., cap. 39—40; Гиббон. Там же VII, 349—352.

1122

Гиббон. Там же. VII, 363—366.

1123

Le Beau. Ibid. Т. 21, p. 278; Гиббон. Там же. VII, 324.

1124

Речь, прочитанная на торжественном ежегодном заседании Общества Люби телей Духовного Просвещения, 1889 года, 15 октября.

1125

Евсевии Жизнь Константина, кн. IV, гл. 29; Eusebu De laudibus Constantmi»ratio, cap. 2.

1126

Евсевии. Жизнь Константина, I, 32; IV, 29.

1127

Constantinг Oratio ad sanctorum coetum, cap. 16.

1128

Ibidem, cap. 9, 19—20.

1129

Евсевии. Жизнь Константина, III, 60; IV, 34—35.

1130

Mich. Psellus: Sathas, Bibliotheca Graeca, vol. IV, 30—31, 39; V, 123; Zonara. Qp. cit. IV, 186. Edit Bonn. (Скабаланович. Византийская наука н школы в XI в. Христ. Чт., 1884, т. 1, с. 347, 355).

1131

Psellus, IV, 119; V, 106—107, 131—132. (Скабаланович. Ibidem, с. 356).

1132

Никита Хониат. История. Царствование Андроника. Кн. И, гл. 5.

1133

Никита Хониат.. История. Кн. VII, гл. 5.

1134

Ibidem, гл. 6.

1135

Ibidem, гл. 5.

1136

Однако не здесь ли приобрел вкус к изящному церковный историк Никифор Каллист, живший при Андронике и написавший свою историю таким прекрасным Т^ческим языком, что его прозвали «церковным Фукидидом»?

1137

Никифор Григора. Византийская история. Кн. VIII, гл. 8.

1138

Ibidem.

1139

Ibidem. Кн. VIII, гл. 8; кн. X, гл. 2.

1140

Λ. П. Лебедев. Константин Великий в частной жизни. Душеполезное Чтен., 1886, т. I, 174—175.

1141

Никита Хониат. История… Кн. VII, гл. 6.

1142

Никифор Григора. Кн. X, гл. 8.

1143

Киннам. Обозрение царствования Иоанна и Мануила Комниных. Кн. VI, гл. 2.

1144

Из описания Гергенретером (Photius… В. 1, 332, 334—335) школы Фотия (До его патриаршества) видно, что она по своей деятельности часто была не только Училищем, сколько местом заседания любознательных друзей будущего патриарха.

1145

Евсевий. Жизнь Константина, кн. IV, гл. 55.

1146

Constantini Oratio ad coetum sanctorum, cap. 1 et 2; Никита Хониат. Ук. соч. Кн. VII, гл. 6.

1147

Никита Хониат. Ibid.

1148

Никифор Григора. Ук. соч. Кн. X, гл. I; Евсевий. Жизнь Константина, IV, 29.

1149

Никита Хониат. Кн. VII, гл. 5; Du‑Cange. Glossarium mediae Latinitatis. Т. VI, pp. 515—517.

1150

Например, Евсевий Кесарийский, патриархи Фотий, Иоанн Векк и т. д.

1151

В примере можно указать на известного историка Никифора Григору (о нем придется еще упоминать после).

1152

Евфимий Торникий, епископ Неопатрский (XII в.), обращаясь с речью к императору Мануилу Комнину, говорил: «Благо, что ты приостановил дальние труды свои и хоть на короткое время прервал походы против варваров, да и мы. гости твои, посмотрим на тебя хоть немного и поговорим тебе·. Епископ Порфири'ОПроповедники в Греции. Труды Киевской Духовной Академии, 1880, т. I, с. 645—646

1153

Прежде упомянутый Евфимий Торникий говорил похвальное слово императору Алексею II Комнину, в котором между прочим побуждал его к тому, чтобы назначен был новый придворный ритор, когда появилась вакансия по той должности. Вот начало этой речи: «О, хороший, издревле существующий обычай говорить в Царских палатах состязательные речи по правилам старейшей и общенародной Риторики». Порфирий, епископ: «Проповедники в Греции». Труды Киевской Духовной Академии, 1880, т. I, 645—646.

1154

Ibidem.

1155

Как это можно видеть в деятельности придворного ритора XII в. Феориана. Hergenrother. Photius patriarch., В. Ill, p. 791.

1156

Киннам. Ук. соч. Кн. IV, гл. 16.

1157

Порфирий, епископ. Проповедники в Греции (см. выше).

1158

Кедрин, Зонара и другие историки указывают существование такой коллегии в VIII в., в эпоху иконоборческую. О продолжении существования этой коллегии в XII в. упоминает Anselmus Hauelberg. Dialog secund.: D’Achery. Specileg. Т. I. 171.

1159

Neander. Allgemeine Geschichte der Religion. В. II. Abtheil. 2. S. 616. Gotha, 1856; Schlosser. Geschichte der Bildersturmen. Kaiser, S. 163.

1160

Hergenrdther. Op. cit. Ill, 804.

1161

Скабаланавич. Визант. наука и школы в XI в. Христ. Чт., 1884, I, 356.

1162

Евсевий. Жизнь Константина, IV, 29; Никита Хониат. Ук. соч. Кн. VII. гл. 6; Никифор Григора. Ук. соч. Кн. X, гл. 2.

1163

Никита Хониат. Царствование Андроника… Кн. II, гл. 5.

1164

Такое предложение делает император Иоанн Кантакузин Никифору Григоре, Известному ритору того времени, имевшему самое близкое отношение к изучаемому Нами обществу.

1165

Жизнь Константина, книга IV, гл. 55.

1166

Oratio ad coetum sanctorum, cap. 2, 11.

1167

Евсевий. Жизнь Константина, IV, 29.

1168

Никита Хониат. Ук. соч. Кн. VII, гл. 5.

1169

Киннам. Ук. соч. Кн. VI, гл. 2.

1170

Eustathii, metrop. Thessalonic. Laudatio funebris Manuelis Comneni, cap. 13. Migne. PG. T. 135, pp. 980—981.

1171

Киннам. Ук. соч. Кн. VI, гл. 2.

1172

Киннам. Ibid; Никита Хониат. Ук. соч. Кн. VII, гл. 5.

1173

Киннам. Ук. соч. Кн. VI, 2.

1174

Никифор Григора. Ук. соч. Кн. VIII, гл. 8.

1175

Свою церковную историю Каллист посвятил имени Андроника, и по всей вероятности — не случайно.

1176

Такую речь произносит Андроник. См.: Григора. Ук. соч. Кн. I, гл. 1.

1177

Речь Андроника. См.: Григора. Ук. соч. Кн. VIII, гл. 13.

1178

Pauli Siientiani Descriptio basilicae sanctae Sophiae, et: Descriptio amboms ejusdem basilicae (Migne. PG. T. 86).

1179

Евсевий. Жизнь Константина, IV, 33, 46.

1180

См. у Григоры, X, гл. 1.

1181

Ibidem. VIII, 8.

1182

Евсевий. Жизнь Константина, IV, 55.

1183

Ibidem, гл. 29.

1184

Никифор Григора. Ук. соч. Кн. X, 8.

1185

Ibidem, VIII, 13.

1186

Ipse (Лев) non solum piissime doctissimeque scripsit, sed ex superiore loco et in circumfusa multitudinis corona magno cum plausu dixit… Vita Leonis: Migne. PG. T. 107, p. XVII.

1187

Migne. Ibidem, pp. 228, 665 et cet.

1188

Проф. E. E. Голубинский. История Русской церкви. Т. I, 1–я половина, с· 690—693 (изд. 1–е).

1189

Евсевий. Жизнь Константина, IV, 32.

1190

Сар. 9—10.

1191

Сар. 19—20.

1192

Сар. 12.

1193

Сар. 16.

1194

Евсевии. Жизнь Константина, IV, 46.

1195

Там же, IV, 33.

1196

Никита Хониат. История. Кн VII, гл. 6.

1197

Никита Хониат История Кн. X, гл. 8.

Перейти на страницу:

Алексей Лебедев читать все книги автора по порядку

Алексей Лебедев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. отзывы

Отзывы читателей о книге Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г., автор: Алексей Лебедев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*