Елена Никулина - Агиология
87
Цитаты по: Бармин С.Г. Русские иконописные подлинники // Вестник Новгородского Государственного Университета. 2003. № 4. С. 71–75; Маркелов Г.В. Соловецкие святые по иконописным подлинникам [Электронный ресурс] // Книжное наследие Соловецкого монастыря XV XVII вв.: Тезисы конференции, <http://www.solovki-science.ru/confl/markelov.htm>. (25.09.2008).
88
Киприан (Керн), архим. Литургика… С. 90–91.
89
Полетаев Л. Жанр жития в русской духовной литературе XIX–XX веков [Электронный ресурс]: Автореферат дипломной работы // Официальный сайт Санкт-Петербургской Духовной Академии: [Web-сайт], http://www.spbda.ru/refer/ds_2004_pol.htm. (29.07.2006). [Далее: Полетаев Л. Жанр жития…].
90
Первые жития – повествования о мученическом подвиге – читались на богослужебных собраниях в дни памяти мучеников.
91
Как известно из курса литургики, свидетельством древности тропаря является его краткость (например, тропарь Пасхи). Ачем длиннее тропарь, тем больше вероятности, что он написан не так давно.
Одним из примеров тропаря, в который его создатели попытались «поместить» житие, является тропарь прп. Иову Почаевскому: «Бозложь на ся иго Христово от юности, преподобие отче Иове, многолетне свято подвизался ecu на поприще благочестия во обители Угорнистей и на острове Дубенстем, и, пришед к горе Почаевстей, знаменанней цельбоносною стопою Пресвятыя Богородицы, в тесной пещере каменней богомыслия ради и молитвы многократно заключался ecu, и, благодатию Божиею укреплялся, мужественно потрудился ecu на пользу Церкве Христовы и обители твоея, купно же и противу врагов Православия и благочестия христианского, и, наставив сицевому ополчению иночествующих, победители тех представил ecu Владыце и Богу. Того моли спастися душам наши».
92
Остаток древней традиции чтения житий за богослужением – четверг пятой седмицы Великого поста, когда на утрене читается житие прп. Марии Египетской. Первая часть его читается после кафисмы, вторая – после 3-й песни канона.
93
Полетаев Л. Жанр жития…
94
Например, книга о преподобном Серафиме Саровском «Всемирный светильник» митр. Вениамина (Федченкова).
95
Полетаев Л. Жанр жития…
96
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала Жданова З.В. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. [Далее: Сказание о житии блаженной старицы Матроны].
Богословские ошибки этого сочинения разобраны диак. Андреем Кураевым в его книге «Оккультизм в Православии», глава «Второе пришествие апокрифов. Проповедь о “порче” вместо проповеди о Христе».
97
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 116.
98
Там же. С. 97.
99
Достаточно вспомнить только одно изречение древнего подвижника: «Пимен Великий говаривал братии своей: “Уверяю вас: куда ввергнут сатану, туда ввергнут и меня”» [Игнатий (Брянчанинов), сет. Отечник. – М, 1996. С.302].
100
Сказание о житии блаженной старицы Матроны. С. 119–120.
101
Лепахин В.В. Каноничность иконы [Электронный ресурс] // Слово: Православный образовательный портал: [Web-сайт], http://www.portal-slovo.ru/art/35892.php. (25.09.2008).
102
Кураев А., диак. Оккультизм в Православии [Электронный ресурс] // Библиотека ПСТБИ: [Web-сайт]. http://pstbi.pagez.ru/item.php?id=469&cid=7. (25.09.2008).
103
Замечательным образцом правильного подхода к сохранившимся сведениям о святом является сборник «Современники о Патриархе Тихоне», подготовленный известным церковным историком М.Е. Губониным и изданный ПСТГУ в 2007 году. Хотя этот труд и не является житием, а представляет собой собрание воспоминаний, для нас в нем важен сам принцип изложения материала. Составитель, приводя те или иные факты, всегда указывает, из каких источников они взяты, или упоминает, что они записаны со слов знавших Патриарха, а в примечаниях дает сведения об авторах воспоминаний и комментарии к ним, предоставляя читателю составить собственное мнение о приводимых в воспоминаниях фактах.
104
Раздел написан на основании материалов: Польское К., свящ. Апостолы // Православная энциклопедия. – М.: Православная энциклопедия, 2001. Т. 3. С. 103–109. [Далее: Польское К., свящ. Апостолы.]
105
Польское К., свящ. Апостолы. С. 103.
106
Там же. С. 104.
107
Полный церковнославянский словарь: В 2 т. / Сост. свящ. Г. Дьяченко. – Репр. воспр. изд. 1900 г. – М.: Терра – Книжный клуб, 1998. Т.2. С.571.
108
Октоих. Глас 5. Четверг. Седален свв. апостолам по 1-м стихословии.
109
Октоих. Глас 1. Среда. Вечерня. Стихиры на Господи, воззвах.
110
Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
111
Октоих. Глас 1. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 8.
112
Минея Общая. Служба апостолам. Вечерня. Стихира на стиховне.
113
В гимнографии эта идея выражается образами Солнца (Христа) и лучей (апостолов), от Него исходящих: «Лучу яко Солнце Правды испусти тя Христос, просветити всю землю, апостоле славный» (Минея Общая. Служба апостолу. Седален по 2-й кафисме), «Яко лучи блистающий зарями духовными, в мир послани бысте» (Минея Общая, служба апостолам, стихира на Господи, воззвах).
114
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
115
Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.
116
Октоих, в среду вечера. Стихиры на Господи, воззвах, глас 1.
117
Октоих. Глас 7. Утреня. Канон свв. апостолам. Песнь 4.
118
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
119
Михаил (Лузин), еп. Курский. Толковое Евангелие: В 3 т. – Репр. воспр. изд. 1874 г. (М.). – М.: Изд. отдел Моек. Патриархата, 1993. Т.З. С. 494. [Далее: Михаил (Лузин), еп. Толковое Евангелие].
120
Цветная Триодь. Пятидесятница. Утреня. 2-й канон. Песнь 5.
121
Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем. – М.: Правило веры, 2002. С. 594–595. [Далее: Игнатий (Брянчанинов), свт. Собрание писем].
122
Польское К., свящ. Апостолы. С.104.
123
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 1.
124
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.
125
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Среда. Утреня. Стихира на стиховне.
126
s Цветная Триодь. Пятидесятница. Великая вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
127
Цветная Триодь. Пятидесятница. В Неделю вечера. Стихиры на стиховне.
128
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Канон апостолу. Песнь 8.
129
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Стихира на хвалитех.
130
Минея Общая. Служба апостолу. Вечерня. Стихира на Господи, воззвах.
131
Минея Общая. Служба апостолу. Утреня. Седален по 2-й кафизме.
132
Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. – Репр. воспр. изд. 1893 г. (М.). – М.: Паломник; Правило веры, 1998. С.160. [Далее: Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам].
133
Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С.98.
134
s Феофан Затворник, свт. Толкование Посланий апостола Павла. Первое Послание к Коринфянам. С. 100–101.
135
Минея Общая. Служба апостолам. Утреня. Седален по 1-й кафисме.
136
Октоих. Глас 5. Четверг. Утреня. Стихира на стиховне апостолам.
137
Скабалланович М.Н. Толковый Типикон. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. С. 34. [Далее: Скабалланович М.Н. Толковый Типикон].
138
См.: Иерофей Влахос, митр. Пятидесятница. Господские праздники. – Симферополь, 2002. С. 47.
139
Цветная Триодь. Попразднство Пятидесятницы. Четверток. Утреня. Седален по кафизме.
140
Феофилакт, архиеп. Болгарский, блж. Деяния святых апостолов с толкованием текста. – М.: Новая книга; Ковчег, 1998. С.64. [Далее: Феофилакт, блж. Деяния святых апостолов…].
