Kniga-Online.club
» » » » Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.

Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.

Читать бесплатно Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

881

Для ознакомления с внешним положением патриархатов можно рекомендовать следующие сочинения: Le‑Quien. Onens christianus. Т. II‑III; Матвеевский. Очерк истории Александрийской церкви (Христ. Чт., 1856, т. I, с. 358—391); Чельцов, проф. Внешнее состояние Греческой церкви от 1054 до 1204 годов (Христ. Чт., 1857, т. II); Преосвящ. Порфирий. Восток христианский (списки Антиохийских патриархов). Киев, 1874—1875. Досифей. История Иерусалимских патриархов (на греческом языке) и проч.

882

Wiltsch. Handbuch der kirchlieh. Geographie und Statistik. Band II, S. 305.

883

Как можно это видеть и из Le‑Quien’n. Т. II.

884

Письмо это можно найти у Le‑Qulen’n. Т. II, pp. 490—491.

885

Ibidem, р. 491.

886

Ibidem, р. 484.

887

«Канонические вопросы Марка и ответы на них Вальсамона». Вопросы 1, 25, 19, 15, 28, 32. Другие вопросы Марка касались очень разнообразных предметов, например: «нужно ли принимать встречавшиеся на Востоке произведения под заглавием: «Учения св. Апостолов»и «Видения ап. Павла»(2)? Позволительно ли совершить богослужение на языках сирском и армянском, или же только на греческом (6)? Иерей, если пострижется в монахи, лишается ли права священства (9)?» и проч. См.· Rhally et Potly. Syntagma… Т. IV, pp. 447—496.

888

Правила с толков. — Вальсамона толков, на 32–ое прав. Трулльск. собора.

889

Pachymens. De Andronico… Lib VII, cap. 8, p. 579; Le Quien. Т. II, p. 493.

890

Пахимер. О Михаиле Палеологе. Кн. VI, гл. I, с. 397.

891

Ibidem. Кн. VI, гл. 29, с. 464.

892

Pachymeris De Andromco… Lib. Ill, cap. 5, p. 203.

893

Pachymeris De Andromco… Lib. I, cap. 19, pp. 55—56.

894

Pachymeris. Ibid. Lib. I, cap. 35, p. 97.

895

Ibid Lib II, cap. 5, pp. 120—121.

896

Ibid. Lib. IV, cap. 31—32, p. 349.

897

Ibid. Lib. Ill, c. 5, pp. 202—203.

898

Ibid. Lib. V, cap. 20, p. 409; lib. VII, cap. 8, p. 579; cap. 16, pp. 593—595; Le‑Quien. Т. II, pp. 493—495.

899

Палестинский сборник. Выпуск V: Путешествие св. Саввы Сербского, с. 16— 17, 57. 60.

900

Pichler. Geschichte der Kirchl. Trennung. Band I, S. 315.

901

Wiltsch. Handbuch der Geographie, Bd. II. 114.

902

Порф Успенскии Восток христианский: Список патриархов Антиохийских с 74

903

Пахимер. Ук. соч. Кн. VI, гл. 5, с. 404—405. Киннам о XII веке говорит, что «в Антиохию по древнему (?) обычаю архиерей посылаем был из Византии» Киннам. Кн. IV, гл. 18, с. 201).

904

Кроме сообщенных уже нами сведений о Вальсамоне при разных случаях, более полные известия о жизни этого патриарха можно найти в статьях г. Демидова ‘Характер и значение толкователей Аристина, Зонары и Вальсамона» (Прав Обо зрен. 1888, т. II, 633—638).

905

LeQuien. Op. cit Т II, pp. 766—767

906

Wiltsch Op. cit. S. 313—318; Pichler. Op. cit. S. 315.

907

Hefele. Concihengeschichte; Bd V, S. 320 (первое издание).

908

Из жития Леонтия Часть этого жития напечатана в «Палест. Сборнике), т. 8, вып. II. См. с 27—30.

909

Там же, с 31—33, 37.

910

Cantacusem Histonae. Т. Ill, lib 4, cap. 14—15, pp. 91 —103. Рассказ историка °ДРобен, но мы из него взяли лишь главные черты.

911

Анна Комнина. Сказание о делах Алексея. Кн. V, гл. 9, с. 251—252.

912

Киннам. Царствование Мануила. Кн. VI, гл. 13 и др.

913

Об Андронике было сказано выше. См. с. 56.

914

Анна Комнина. Сказание… Кн. V, гл. 9, с. 252—253. Зонара почему‑то выражает недовольство Алексеем по части насаждения просвещения, находя, что он был недостаточно заботлив в этом отношении, но Остер справедливо защищает Алексея от этого Зонарина упрека. См.: Oster. Anna Comnena, III, S. 43.

915

Проф. Успенскии. Никита Акоминат из Хон, с. 13.

916

Ibidem, с. 13, 16. Об этой школе было сказано выше, с. 45. См. еще статью Ороф. Малышевского: «Замечательный образец византийских учреждений» (Церк. Вед., 1895, № 47).

917

Проф. Успенскии. Там же, с. 13, 15, 19.

918

А. П Лебедев. Общество Любителей Духовного Просвещения в Византии, с. 12. М., 1889. См. также ниже Приложение.

919

Проф. Успенскии. Никита Акоминат, с. 44—46.

920

«Опровержение Прокла», написанное Николаем, издано Voemel’eм (1825, F. — in‑M.) См.: Христ. Чт., 1882 г., τ. И, 165, статья архим. (епископа) Арсения: ♦Николай Метонский».

921

Аппае Сотпепае Alexiades. Lib. XV, p. 1176 (Migne. PG. T. 131); Zigabem Panopha dogmatica: prologue.

922

Kurtz. Handbuch der Kirchengeschichte. Bd. I. Abtheil. 3, S. 135. Ausg. 2–te. Mitau., 1858; Проф. Успенский. Ук. соч., с. 15.

923

Krurabacher отзывается с особенной теплотой о его характере и с большим уважением о его уме и учености. Geschichte der Byzantinischen Litteratur. S. 537— 539. Auflage 2–te. Munch., 1897.

924

Kurtz. Ibid., S. 136.

925

Draseke. Zu Nicolaos von Methone. Zeitschrift fur Kirchengesch., 1888, S. 431

926

Krumbacher. Geschichte d. Byzantinischen Litteratur. S. 85—87.

927

Kurtz Op cit., S. 137.

928

Gregoru Cypri particularis histonae serrao, res suas contmens. Migne. PG. Т. 142, pp. 20—21. Автобиография Григория Кипрского в русск. переводе (проф. И. Е. Троицкого): Христ. Чт.., 1870 г., т. II, с. 164—166.

929

Gregoru Cypri Serrao, ibid., pp. 21. 24. Автобиография, с. 167—168.

930

Gregoru Cypri ibid., pp. 24—25. Автобиография, с. 169—170.

931

Пахимер О Михаиле Палеологе Кн. IV, гл 14, с 260—261

932

Gregorii Cypri Sermo, рр 24, 28 Автобиография, с 171 —172

933

Пахимер О Михаиле Палеологе Ibid, с 260—261

934

Григора. Визант. история. Кн. VIII, гл. 8, с. 326, 328.

935

Григорий Кипрский в Панегирике Андронику называет его «жарким любителем науки и философом» (Migne. PG. Т. 142, р. 412. Ср.: Pachymeris. De Andronico… p. 245, где историк приписывает императору убедительное красноречие).

936

Предисловие к русскому изданию первого тома Григоры, с. 10—11.

937

Cantacusem Histonae. Lib. II, cap. 39, Т. I, p. 543.

938

Vast. Le cardinal Bessarion, Pans, 1878, p. 13.

939

Филарет, архиепископ Черниговскии. Геннадий, патриарх Константинополь скийПрав Обозр., 1860, т. I, стр. 511.

940

Собственно, фамилия Георгия — «Гемист», но он впоследствии принял еще и другую фамилию, «Плифон», которая напоминала ему великого философа древности — Платона.

941

Schultze. G. Gemistos Plethon, Iena, 1874. S. 24—27; 31—32; 75—77.

942

Miclosich et Muller. Acta et diploraata… Т. Ill, pp. 173—176.

943

Gass. Gennadius und Pletho. Breslau, 1844. S. 30—31.

Перейти на страницу:

Алексей Лебедев читать все книги автора по порядку

Алексей Лебедев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. отзывы

Отзывы читателей о книге Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г., автор: Алексей Лебедев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*