Kniga-Online.club
» » » » Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3

Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3

Читать бесплатно Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

[376] Он ездил на два года в Скандинавию, собирая отряд профессиональных войнов-наёмников. Владимир Креститель, также как и его марксистский тёзка Владимир Ленин — полукровки. У обоих деды — евреи. И оба являлись на Русь с наёмным войском после эмиграции.

[377] Подобного рода эгрегориальная инициация происходила в шаманизме с новичками, о чём мы уже говорили.

Интересно, что эта древняя магия «опустошения “душ”» для подготовки к принятию чего-то нового — широко известна на Востоке. Так, например, всем кто хочет попасть в Шамбалу, рекомендуют многоуровневый тренинг (в разных исполнениях), суть которого — освободить свои души от прежнего содержания, которое якобы душа получила в процессе жизненного пути. Вместе с прошлым содержанием, которое во многом предопределено судьбой, личность может вычистить из своей “души” и остатки совести…

Подобное же очищение-опустошение психики проводится и в саентологии под названием клирование. Известно, что саентология это — попытка перенести восточные принципы работы с психикой на Запад.

[378] Годы жизни: 948 — 1015, годы княжения: 980 — 1015 гг.

[379] Значит и нравственность Владимира Крестителя соответствовала тому, да и женщины его сыграли в этом не последнюю роль…

[380] То же самое почувствовал и апостол Павел при встрече с Антихристом на пути в Дамаск.

[381] Что странным образом совпадает с датой начала первой мировой войны XX века — войны, ставшей для российской государственности роковой.

[382] С этого момента церковный «Дух»-эгрегор стал подпитываться через церковную систему образования, которая действует до сих пор. Эта система «зомбирует» учащихся, в добавок к церковным магическим таинствам — открыто и нагло.

[383] При этом учёная интеллигенция должна была прекрасно знать, что Рим был рабовладельческой империей, которая распалась в первую очередь вследствие крайнего разделения на “элиту” и рабов и деградацию всех слоёв населения — после чего империя стала лёгкой наживой разного рода «малокультурных» “варваров”.

Несмотря на это, движимая престижем стать преемницей Византии, русская образованная “элита” повела Россию по тому же пути, что и Римская и Византийская империи (последняя пала под натиском турецких “варваров”). Закончилось это тем же: в 1917 году Российской империи не стало, тогда же пресеклась и династия Романовых.

После этого из России стали “лепить” советскую империю во главе с Л.Д.Троцким, другими троцкистами. И.В.Сталин этот сценарий погасил и при нём СССР не был рабовладельческой империей, а народы СССР медленно двигались к избавлению от скрытого рабства. После гибели И.В.Сталина хрущёвско-брежневская команда, замкнувшись на «закулисное» управление, повела народы СССР к усугублению скрытого рабства под вывеской марксизма-ленинизма. В ЦК КПСС — вершине власти при советах — опять появилась фамилия Романов. Григорий Васильевич Романов, политический деятель, Герой Социалистического Труда (1983 г.). В 1970-83 гг. 1-й секретарь Ленинградского обкома КПСС. Член Политбюро ЦК КПСС в 1976-85 гг. Секретарь ЦК КПСС в 1983-85 гг. То есть, в «культурной столице», как и перед революцией 1917 года — последний глава был Романов в Петрограде — перед отступником Горбачёвым (секретарь ЦК КПСС с 1985 года), с которого начался крах империи.

Конец у советской империи оказался тем же, что и у Российской империи. Она распалась (1991 г.) — как распался когда-то рабовладельческий Рим.

[384] Смысл этого двуглавого урода: концептуальная неопределённость Руси-России (двоевластие). Одна голова библейская (византийская), а другая — русская.

[385] Третий полный цикл был разделён падением СССР и введением всеобщей капитализации в России — с началом процесса невиданного со времён России Романовых имущественного расслоения людей.

[386] То есть, этот позор законно существовал более 200 лет.

[387] Библейская голова двуглавого орла.

[388] Но возможно, что он был ещё и посвящён в некий сценарий по лишению РПЦ её автокефальности а вместе с этим и лишению российского престола его самостоятельности.

[389] При этом следует помнить, что по древнему плану «мировой закулисы» столица империи, на которую она делала основную ставку в своём глобальном сценарии к этому времени должна была сместиться в Санкт-Петербург, который через три года и основал Пётр I. Лозунг «Москва — Третий Рим» стал меняться содержательно в сторону «С-Петербург — Масонский Мир».

[390] Президент — от латинского praesidens, буквально — сидящий впереди.

[391] Спрашивается: если в церкви обитал Святой Дух, а верхушка государства была одержима западным сатанизмом (был введён обязательный французский язык и прочие западные обряды) — почему же тогда этот Святой Дух не помог церкви справиться с сатанизмом государства?

Ответ может быть только один: и те и другие были одержимы сатанизмом и никакого Святого Духа у церкви никогда не было.

[392] На базе России (и ряда стран СНГ, отколовшихся от СССР) «закулиса» планировала возобновить попытку «мировой “социалистической” революции», кадровой базой которой должны были стать опять, как и в 1917 году масоны и иудеи. Поэтому власть либералов в России должна была уже к середине-концу 90-х годов XX века смениться (революционно либо в стиле «дворцового переворота») властью нового “пролетариата”, который возглавят масоны, как это и было в 1917 году. Но “элиты”, попав вод власть РПЦ, стремящейся как всегда к самостоятельности от масонов и Запада (чтобы эксплуатировать толпу «в одну харю» с “элитой”) — не “легли” под сценарий «мировой закулисы». К тому же “элиты” побоялись, что новые “пролетарии” отнимут у них часть награбленного за «перестройку». В этом РПЦ и “элиты” сошлись в едином “заговоре”, перейдя дорогу «мировой закулисе».

[393] Здесь мы не рассматриваем степень подчинения не “христианских” народов иудеям, внедрённым в среду первых.

[394] Но кому больше всех дано было Свыше приблизиться к Царствию Божиему на Земле по объективным обстоятельствам жизни — с того и больше спрос Свыше, и этот спрос обусловлен постоянно поступающими оттуда же предложениями и напоминаниями о невыполненной миссии. Речь идёт о Русской цивилизации.

[395] Один из церковных тезисов.

[396] В противном случае православные “патриоты” будут работать на размывание библейского толпо-“элитаризма”. Но тогда покорность толпы, образно говоря — никому не достанется. И сами “патриоты” не смогут подчинить себе толпу — обращаясь к православным идеям.

[397] Так иудеи исторически всегда легко принимали “христианство”, если это им надо было для продолжения господства над народами, которое им предписано Ветхим Заветом. Такие назвались «выкрестами».

[398] А ведь есть ещё Талмуд и более поздние своды законов для иудеев, о чём тоже не надо забывать.

[399] Учитывая, что библейский «Дух» наиболее “плотно” присутствует в церкви, церковная иерархия и поддерживающие её “патриоты” первыми встают на этот путь.

[400] Как известно, франкмасонство зародилось в XVI–XVII веках в Европе как светский аналог церковных орденов. Вопрос масонства будет рассмотрен в одной из следующих глав учебника.

[401] Церковная форма — старая форма библейского тоталитаризма. Масонская форма светского государства (можно — гражданского общества) — новая форма старого библейского тоталитаризма. Библейский тоталитаризм управляет по принципу поддержки в толпе безволия, невежества, методологической нищеты, немощности и пр. пороков — при вседозволенности образованной и посвящённой “элиты” в рамках, заданных «мировой закулисой».

Перейти на страницу:

Внутренний СССР читать все книги автора по порядку

Внутренний СССР - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сравнительное Богословие Книга 3 отзывы

Отзывы читателей о книге Сравнительное Богословие Книга 3, автор: Внутренний СССР. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*