Религии мира. История духовных поисков человечества - Олег Витальевич Корытко
63
Позже мусульмане строительство Каабы стали приписывать Аврааму (Ибрахиму), полагая ее изначальным, древним святилищем Единого Бога.
64
О распространении ислама в мире см. главу 6.
65
Эсхатология – учение о конце времен.
66
Кальвин Жан – один из основоположников Реформатской церкви и лидер протестантизма XVI века, среди прочего утверждавший радикальную доктрину предопределения, в соответствии с которой жертва Христова имеет значение только для тех людей, которые предопределены к спасению, в отношении остальных действует определение Божие к вечной погибели. При этом свобода человеческой воли не отрицается.
67
О суннитах и шиитах см. главу 4.
68
Латышина Д. И. Основы религиозных культур и светской этики. Основы исламской культуры. 4–5 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / Д. И. Латышина, М. Ф. Муртазин. – М.: Просвещение, 2010. С. 40.
69
Аль-Фатиха – первая, «открывающая» сура Корана, также ее называют «Мать Книги». Это первая сура и по порядку расположения в Коране, и первая сура, ниспосланная Мухаммаду полностью.
70
На территориях, расположенных за полярным кругом, мусульмане встречаются с технической проблемой соотнесения предписаний о положении солнца в небе с временем молитвы. В течение полярного дня или полярной ночи не бывает ни восходов, ни закатов. Общий принцип, который был выработан знатоками веры в таких случаях, – необходимо совершать богопоклонение, ориентируясь на время намазов в ближайшем городе с обычной сменой дня и ночи.
71
О суфизме см. с. 425–434.
72
Джалал ад-Дин Мухаммад Руми. Маснаийи ма'нави («Поэма о скрытом смысле»). В 6 дафтарах. М.: Вече, 2013.
73
Перевод И. Бугаева.
74
Правда, если вы посмотрите не на те европеизированные арабские цифры, которые мы знаем, а на аутентичные, то с удивлением обнаружите, что не можете прочитать их.
75
Перевод К. Бальмонта.
76
См. с. 123.
77
Бог огня.
78
Ригведа IV, 10. Перевод Т. Я. Елизаренковой.
79
Ригведа X, 129. Перевод Т. Я. Елизаренковой.
80
Перевод с санскрита по книге: Чхандогья-упанишада / предисловие и комментарии А. Я. Сыркина. М., 1965. Отрывок содержит поучения знаменитого брахманского авторитета Древней Индии Уддалаки Аруни своему сыну Шветакету. Рассуждая о различных явлениях, Уддалака с помощью аллегорических примеров возводит эти явления к их общей основе – Атману, провозглашая тождество Атмана с познающим его.
81
О варнах будет в главе 6.
82
Законы Ману, VII, 93–95, 119–121. Перевод С. Д. Эльмановича.
83
Перевод П. А. Гринцер.
84
Бхагавадгита, I, 40–45. Перевод академика Б. Л. Смирнова.
85
Изначально «чакрой» назывался метательный боевой диск, затем чакрой стали называть любой диск или даже просто круг. Отсюда термин «чакравартин» – поворачивающий колесо истории, бытия мира.
86
Есть отдельные буддийские представления, вероятно, сформировавшиеся под воздействием иных религий, которые включают в себя идею появления будды здесь, в этом мире. Но изначальная доктрина говорит о том, что никакого возврата из нирваны нет.
87
Перевод с пали А. И. Парибка.
88
К примеру, японское издание Трипитаки занимает 55 томов, а корейская Трипи́така (Трипи́така Кореана) – 81 340 деревянных табличек.
89
Словами.
90
То есть от брахманизма.
91
Будда.
92
Перевод В. Вертоградовой.
93
Далай – океан, лама – учитель.
