Kniga-Online.club
» » » » Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса неполноценности

Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса неполноценности

Читать бесплатно Уэйн Дайер - Как избавиться от комплекса неполноценности. Жанр: Психотерапия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Рассмотрим пример матери, которая не может совладать с проявлениями гнева. Она постоянно расстраивается по поводу поведения своих детей. Создается впечатление, что чем больше мать сердится, тем хуже ведут себя дети. Она их наказывает, не выпускает на улицу, постоянно кричит и, имея дело с детьми, почти всегда находится на грани нервного срыва. Жизнь превращается в постоянное сражение. Спокойно говорить эта женщина уже не в состоянии, общение с детьми полностью ее истощает, и к концу дня она превращается в «полную развалину».

Так почему же дети не исправляют свое поведение, зная, что их проступки доводят маму до белого каления? Потому что парадоксальность гнева состоит в том, что он никогда не приводит к изменению других; он лишь усиливает желание манипулировать теми, кто сердится. Вот что бы вы услышали в том случае, если бы дети решили выразить словами мотивы своего плохого поведения:

«Видишь, как легко вывести маму из себя? Достаточно сказать вот так или сделать вот это, и ты можешь довести ее до какого угодно состояния. После этого она в твоих руках. Тебя, конечно, могут запереть в комнате на некоторое время, но это же пустяки! Зато за такую маленькую цену получаешь полный эмоциональный контроль. У нас ведь не так много шансов управлять родителями, так почему бы не воспользоваться этой замечательной возможностью?!»

Реакцией на гнев в любых взаимоотношениях является желание придерживаться прежнего поведения. Объект нападок может, конечно, испугаться, но он также знает, что всегда имеет возможность вывести своего сердящегося партнера из себя. Ошибается тот, кто считает свой гнев проявлением власти, – впадая в ярость, он сам делается уязвимым и беспомощным.

Реагируя гневом на поведение другого человека, вы отказываете ему в праве быть таким, каким он сам того хочет. Вами управляет внутренний голос, произносящий примерно следующее: «Почему он не хочет быть больше похожим на меня? Тогда бы я любил его, а не сердился». Но с какой стати другие должны под вас подстраиваться? Большая часть людей и обстоятельств всегда вас будут чем-то не устраивать – так уж устроен мир. И вероятность того, что ситуация в этом плане как-то переменится, равна нулю. Таким образом, впадая в гнев или реагируя другим подобным образом на реалии окружающего вас мира, вы причиняете себе страдания или делаете себя беспомощным. Расстраиваться по поводу того, что изменить невозможно, по крайней мере глупо. Вместо того чтобы давать волю гневу, вспомните, что у других есть полное право поступать по-своему, даже если это вам и не нравится. С ними можно не соглашаться, но злиться ни к чему. Ваш гнев лишь еще сильнее укрепит желание оппонента придерживаться прежнего поведения, а вас проявление гнева наделит всеми физическими недугами и моральными пытками, о которых уже говорилось ранее. Выбор здесь за вами – либо гнев, либо новые установки, позволяющие избавиться от потребности впадать в ярость.

Возможно, вы подумаете и о другой крайности – о ситуации, когда человека одолевают отрицательные эмоции, а у него недостает отваги избавиться от них с помощью вспышки гнева. Такой человек никому не скажет дурного слова, но его буквально переполняет желчь, а жизнь складывается из сплошного недовольства. Но не думайте, что подобное поведение принципиально отличается от гнева в шумных проявлениях. В обоих случаях движущей силой является одна и та же внутренняя установка: люди и обстоятельства считаются не такими, какими они должны быть. Будь они другими, не было бы повода для недовольства. Это порочная логика, и лишь искоренив ее, вы избавитесь от постоянного напряжения и страданий. Если временным средством может быть умение избавляться от накапливаемых внутри отрицательных эмоций с помощью «разрядки» гневом, то конечной целью должен стать новый тип мышления, вообще исключающий появление гнева. Вот пример типичного хода мыслей в напряженных ситуациях: «Если ему нравится вести себя по-дурацки, это его проблемы. Я не собираюсь расстраиваться – вредит он себе, а не мне» или «Обстоятельства складываются не так, как мне бы хотелось. Мне это все не нравится, но я не собираюсь из-за этого опускать руки».

В качестве первого шага нужно научиться преобразовывать свой гнев в новое поведение, описанию которого посвящена вся эта книга. Конечной целью должен стать переход от внешнего контроля своего состояния к внутреннему. При этом проводится четкая грань между своим и чужим поведением. Вы должны научиться не расстраиваться по поводу мыслей и действий других людей. Относясь с уважением к себе и не позволяя другим манипулировать вами, вы непременно сможете обуздать свой гнев, который способен приносить вам столько неприятностей.

Вооружитесь чувством юмора

Нельзя одновременно и сердиться, и смеяться. Смех и ярость взаимно исключают друг друга, и в ваших силах выбрать для себя что-нибудь одно.

Смех – это солнечный свет души. А без солнечного света жизнь невозможна. Вспомним слова Уинстона Черчилля:

Я убежден, что нельзя разобраться с наиболее серьезными проблемами нашего мира, не познав его наиболее веселые стороны.

Возможно, вы слишком серьезно относитесь к жизни. Пожалуй, единственной общей чертой здоровых людей является доброжелательное чувство юмора. Помогая другим рассмеяться и наблюдая со стороны за нелепостью большинства жизненных ситуаций, вы надежно оградите себя от инфекции гнева.

Для общего порядка вещей ваши поступки и состояние значат не больше, чем лишний стакан воды, вылитый в Ниагарский водопад. Смеетесь вы или гневаетесь, особенного значения не имеет, разве что в первом случае ваша жизнь будет наполнена счастьем, а во втором – страданием.

Неужели вы так серьезно относитесь к себе и к своей жизни, что не состоянии посмотреть на все со стороны и увидеть всю абсурдность подобного подхода? Отсутствие смеха вполне может служить индикатором патологии. Людям, поступками которых руководит чрезмерное здравомыслие и педантизм, уместно напомнить, что другой жизни у них не будет. Зачем растрачивать время на недовольство, если можно радоваться и смеяться?

Смеяться нужно просто ради самого веселья. Для смеха не обязательны ни повод, ни оправдание – просто смейтесь, и все. Понаблюдайте за самим собой и другими в нашем безумном мире и решите, имеет ли смысл сердиться, или лучше смотреть на все вокруг с юмором. Выберите для себя и других замечательный исцеляющий смех. Он того стоит.

Некоторые распространенные формы проявления гнева

Щупальца гнева не прекращают свою охоту ни на мгновение. И на каждом шагу мы сталкиваемся с людьми, пораженными им в различной степени, – от вялого недовольства до вспышек слепой ярости. Гнев подобен раковой опухоли, разрушающей человеческие взаимоотношения. Далее приведены некоторые наиболее распространенные ситуации, в которых люди находятся во власти гнева.

• Гнев в автомобиле. Водители кричат на себе подобных буквально без остановки. Причиной их ярости может быть то, что кто-то едет слишком медленно или слишком быстро, не подает сигналы или подает их неправильно, перестраивается на другую полосу движения и так далее. Отрицательные эмоции сидящего за рулем связаны обычно с его убежденностью в том, что он знает, как должны вести себя другие водители. Особенно агрессивно выплескивается гнев в автомобильных пробках. Водители орут на пешеходов, проклинают всех за задержку движения. А причиной такого поведения часто является одна-единственная мысль: «Такого не должно происходить, а раз уж это случилось, у меня есть все причины выйти из себя и испортить настроение другим».

• Гнев в соревнованиях и играх. Мощными источниками гнева являются бридж, теннис, преферанс, покер и множество других подобных игр. Здесь сердятся на партнеров или соперников за ошибки или нарушение правил. Если кто-то сам совершает ошибку, то на землю может полететь ракетка или другие принадлежности. Разбрасывание инвентаря, безусловно, меньшее зло, чем крики и рукоприкладство по отношению к соперникам, но и в этом случае вы отравляете жизнь и себе, и другим людям.

• Гнев по поводу неуместных событий. Очень многие впадают в ярость по поводу событий или отдельных личностей, поведение которых кажется в чем-то неуместным. Например, водитель может решить, что пешеходу и велосипедисту не место на автотрассе, и попытаться вытеснить их на тротуар или обочину. Подобная разновидность гнева очень опасна. Многие несчастные случаи на дорогах происходят по вине водителей, не способных контролировать свои эмоции.

• Гнев по поводу налогов. Никакой гнев не способен изменить налоговое законодательство страны, но наши граждане очень часто впадают в ярость именно потому, что их не устраивают налоги.

• Гнев по поводу медлительности и опозданий других людей. Если вы решили, что окружающие должны соблюдать ваше расписание, то в случае их опозданий вы будете легко впадать в ярость, оправдывая свое поведение примерно следующим образом: «Я имею полное право сердиться – он заставил меня ждать целых полчаса».

Перейти на страницу:

Уэйн Дайер читать все книги автора по порядку

Уэйн Дайер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как избавиться от комплекса неполноценности отзывы

Отзывы читателей о книге Как избавиться от комплекса неполноценности, автор: Уэйн Дайер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*