Болтливость - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"
У человека есть коренное отличие от животных - он может переживать чужой опыт и так прогрессировать. Поэтому все так любят кино, романы и театр. Но когда мы получаем опыт более опытного преданного - к нам приходит сила преодолеть очередные препятствия.
С кем поведешься - от того и наберешься. Хиранья Кашипу: Будь осторожен сынок, выбирай тщательнее с кем водиться, а кого избегать, а не то твое сознание осквернится: общение подобно кристаллу горного хрусталя - оно отражает все, что перед ним поставить.
Человек так любит на море плавать один на надувном матрасе и думать, что он -Маха-Вишну, и именно в этот момент к нему и приходят дурные мысли. В этом отличие нас от Маха-Вишну.
Кроме того мая делает вид, что слабее человека и сначала легко поддаётся на его усилия, но как только человек начинает думать, что он сам способен справляться с трудностями и отказывается от помощи Бога и более опытных в духовной жизни сподвижников - тут то она и проявляет своё истинное лицо...
С другой стороны майя вдохновляет на непосильные дела и аскезы, чем выматывает силы человека, и дождавшись когда он обессилит - атакует его ослабевшего и удивлённого.
Следующая ловушка майи - это вдохновение на послабления. Майя говорит: ты так тяжело поработал, столько кругов прочитал, так рано встал - теперь ты имеешь право расслабиться...
Однажды ученик спросил Будду: О Учитель, что есть добро и что есть величие? Будда ответил: Не сворачивать с пути и держаться истины - есть добро. Если желания твои соответствуют пути - это есть величие.
Одним словом, человек должен помнить, что делая добрые дела, его подстерегают 3 опасности: не сделать его сразу, сделать не для Бога, а для себя и в конце приписать заслуги себе и возгордиться!!!
Тест. Если видя страдания других вы испытываете жалость и из груди у вас невольно вырывается вздох сострадания, то можете считать себя вайшнавом. Если же вы спокойны и думаете о собственных наслаждениях, которые заслоняют от вас чужие страдания, то вы не можете считать себя вайшнавом. Быть вайшнавом - значит иметь качества самого Бога: одно из них - друг всех живых существ - сухридам сарва бхутанам.
Отдавать - это жертва, жертвоприношение так важно потому, что меняет человека. Можете отдать всего 1 рубль, но сознание изменится на 1 градус - повернётся в сторону Кришны! Кришне нравятся жертвы, но не тогда, когда мы приносим в жертву самого себя...
Особые проявления майи
Особенно интересно действует майя, когда в нашем сердце появляется материальное желание - она сама начинает нам объяснять, как много мы сделаем для Бога, если у нас будет та или иная вещь. И как только человек в этом убеждается, он бросает служение Богу - чтобы заработать деньги на покупку этой вещи. А купив её, у него уже не хватает сил и желания служить с помощью её Богу, так как это желание ушло за время материального тяжёлого труда ради покупки этой вещи...
НЕ ВЕРЬТЕ МАЙЕ!!! - в лучшем положении, с лучшим здоровьем, с большими деньгами - не лучше служить Богу, а опаснее...
Семейного человека майя убеждает, что в монашестве он добьется большего, и когда человек совершает грех и бросает свою семью, он понимает, что вовсе и не легче, а в сто раз сложнее и опять возвращается к семейной жизни, потеряв несколько лет и хорошие отношения... В любом положении человека, в любом ашраме майя будет доказывать, что в другом положении он будет развиваться быстрее и легче...
Заставляя поменять свою жизнь с одного устройства на другое, мая уничтожает их оба! Богу нравится наше терпение и его Он хочет в нас воспитать. Нам кажется, что одно хорошо, а другое плохо. Это у нас в генах - даже новорожденный имеет понимание что хорошо, а что плохо. Орет, если плохо и улыбается, если хорошо. Поэтому надо постоянно менять пелёнки, но это не решает проблему...
Давайте предложим себя Богу
Как? Очень просто - надо сделать свою жизнь приятной для Бога - и она будет такой - если мы наполним ее сладким для Бога сознанием - сознанием смирения. Гордость же - противна для Бога и мы становимся противными.
И тогда трудности, как огонь в духовке поджарят нас до нужного состояния, в нашу задачу входит не выскакивать из нее, а терпеть этот жар, который очищает нас от гордости. Что это за жар? - мелкие колкости и неприятности. Именно их и надо научиться терпеть, проходя через сотни ежедневных испытаний - это и нехороший взгляд, и едкое слово, и ухмылка.
И этот огонь будет нас запекать, пока не появится корочка - нас невозможно будет вывести из себя глупостями и неприятностями. После чего нас ожидает последняя проверка: как повар протыкает пирог спичкой, чтобы проверить испекся ли он внутри, так и мы должны будем пройти последний тест на готовность к жизни в духовном мире.
Причём Бог любит, чтоб мы переносили трудности, которые приходят от жесткосердечия людей, и особенно от тех, для которых мы сделали много добра, нежели такие, которые происходят от неизвестного источника и незнакомых нам людей. Почему? Потому что свойственная нам гордыня успешнее подавляется и искореняется первыми, чем вторыми.
