Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях - Аркадий Петрович Егидес
Шизоиды – ум человечества.
Психологическая поддержка
Психологическая поддержка шизоидам или, как еще говорят, психологическое сопровождение жизни шизоида – дело трудоемкое, но и благородное. Сравним. Гипертим не просит помощи. Паранойяльный отвергает ее вообще, считая, что он вполне здоров и самодостаточен. Истероид ищет помощи лишь в периоды провалов и кризисов, но в основном это попытка союза с психотерапевтом против близких. Эпилептоид может разумно принять помощь, когда он примет объяснения, что в чем-то неправ. Ну а шизоид нуждается в помощи и с большой охотой принимает ее, идя за психологом даже в парадоксальных для обыденного сознания направлениях. В основном он ищет книги, пытается сам разобраться в себе и в своих отношениях, но охотно идет и на живое консультирование. Нам понятно сейчас, что все психотипы нуждаются в консультировании. Но понимают это сами в основном шизоиды, потому что они вообще больше понимают в мире науки.
С другой стороны, иные шизоиды трудны для психокоррекции, потому что они сами часто ищут помощь в эзотерике, в чертовщине, в религии. В этих поисках они забираются в ненаучные или даже антинаучные дебри и предрассудки, веря в них. Пусть и не так, как паранойяльные. И не так твердо, как эпилептоид верит в построения паранойяльных авторитетов. Шизоиды быстрее поддаются логике, потому что сами мыслят все же логично, и если что-то не додумали, то принимают рассуждения и информацию к размышлению.
Я вижу такую помощь прежде всего в текстовом просвещении, как бы словесная информация ни передавалась (просто книга? конечно! интернет? ради бога!). Главное, чтобы книги для затуманенного мозга шизоида писались бы не только шизоидами. А то «туман» плюс «туман» равняется «туман».
Во-вторых, это изустные занятия: лекции, дискуссии, тренинги. В каких угодно организационных формах. В клинике, поликлинике, в отдельно стоящем кабинете психотерапевта, в кружке психологии в школе, в психологических занятиях по линии отдела кадров, в занятиях по психотехнике общения и психологии отношений в контактной зоне производства или маркетинговой сфере… Но более адекватно – заниматься с шизоидами в клубе психологической культуры.
Клуб психологической культуры может быть преимущественно просветительским и тренинговым. Каковым и является «Маленький принц». Его принцип – «здесь в скиту» и «там в миру». Этот принцип исповедовал старец Зосима из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Он не зазывал Алешу в скит, а посылал его в мир, чтобы тот сеял «там в миру» доброе. Я доброе понимаю иначе, чем писатель Достоевский, но «организационную сторону метода» Зосимы приветствую. Итак, в скиту, то есть в клубе мы пьем чай, знакомимся и дружим, помогаем друг другу материально и морально, женимся, рожаем детей и даже разводимся (увы). Но главное, переделываем свое мировоззрение, получаем практически важные психологические знания и проводим тренинги, обретая новые, оптимальные формы взаимодействия с людьми. И не отгораживаемся от жизни, а пребываем в ней, адаптируемся к ней и переделываем ее. Основная часть жизни проходит в миру, а не в скиту. Заинтересовавшихся вариантом «Маленький принц» за подробностями отсылаю к моей книге «Лабиринты общения».
Другой вариант. Клуб может быть своеобразной общественной нишей, в которой разворачивается основная часть интеллектуально-эмоциональной жизни. «Здесь нам хорошо, и не нужна нам внешняя жизнь с ее хамством и несправедливостью», – решают многие члены такой общины. Они, не отгораживаясь от внеклубной жизни полностью, предпочитают общаться с единомышленниками. Бо́льшая часть жизни проходит в скиту, а не в миру. Сеть таких клубов в России, которая стала своеобразной психологической империей, создал мой ученик Н. И. Козлов. Многие читали его знаменитые уже книги «Как относиться к себе и людям», «Философские сказки», «Истинная правда или учебник для психолога по жизни», «Формула личности». А свою клубную сеть он назвал «Синтон». Лаконичное слово, ставшее популярным и означающее «созвучие». Имеется в виду созвучие душ. Отсылаю интересующихся такой системой к его книгам.
Моя бывшая сотрудница Н. Сугробова создала еще более «крутой» вариант – общину в российской деревне. В ней на восточной основе (смесь индуизма, дзен-буддизма и пр.) люди живут еще более замкнуто. Хотя не совсем: общаются с деревенскими, учатся у них сельскому хозяйству… И работают, ведут натуральное хозяйство. Едят то, что сами выращивают. Питаются исключительно растительной пищей. В общине доверительные отношения. Тоже образуются супружеские пары, рождаются и воспитываются дети. Все друг друга понимают. Каждый день заканчивается «психологическим кругом», на котором люди делятся переживаниями. Обсуждаются и теоретические практически значимые проблемы психологии. Напрочь отсутствует соревновательность. Это вытеснено взаимопомощью. Там шизоидам (впрочем, есть и сензитивы, и гипертимы, и даже эпилептоиды) психологически комфортно. В то же время это не секта. Нет принудительного обобществления имущества. Зарабатывают психологической помощью, консультированием, целительством, продажей сельхозпродукции. И покупают раз в год очередной деревенский дом, обустраивают, принимают из разных районов страны людей, которым некуда деться.
Я испытал на себе благотворное действие этой обстановки. Но по своему психотипу я комфортнее чувствую себя в социуме. И предпочитаю поэтому метод «Маленький принц».
Часто создание общин связано с эзотерикой, религией, излишним авторитаризмом родоначальника. На мой взгляд, к сожалению. Шизоиды, конечно, критичны. Но психологический комфорт, который они получают в таких монастырях (без, впрочем, собственно монашества), оказывается более значимым. В то же время шизоиды ведь и сами склонны к эзотерике. Они любят эзотерику в себе, а не так, как истероиды, себя в эзотерике. Так что легко уживаются и с основным направлением лидера, и с другими шизоидами с отклоняющимся мышлением.
Рядом с вами шизоид
Если рядом с вами шизоид, вы можете испытать интеллектуальное удовольствие от глубины и оригинальности его высказываний по поводу и без повода. Черпать из анналов его эрудиции массу интересных сведений, как из справочника, но не безразличного, а с комментариями. И при этом он не сосет энергию, как это делал бы истероид. А просто сам рад понимающему человеку. Он больше, чем другие, действенно поможет в решении сложных умственных задач. Сейчас вот компьютеры портятся. У меня на кафедре полетел «пентиум». Пытались вызвать мастеров – оказалось: это такая бюрократическая процедура, что решили поместить испорченный компьютер в дальний угол на шкафах. Пролежал год. Смотрели разные понимающие в компьютерах преподаватели информатики. Посоветовали писать апелляцию. Мы отказались и от этой бюрократической процедуры. Пусть лежит до списания. Совершенно случайно в помещение кафедры пришел студент третьего курса, психологическая группа, шизоид.
– А что там за компьютер, почему на дальней полке?
