Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - Стивен Левин
Однако смерть, конечно, не единственный исход отношений. Из многочисленных романтических любовных связей, даже гармоничных, лишь одна связь в нашей жизни продлится до самой смерти – если вообще продлится. Нам так или иначе приходится разрывать свои прошлые отношения. Большинство наших отношений, подобно Нарциссу, канувшему в пучине вод, исчезают в пучине более грубых областей сознания. В сущности, даже смерть не способна разрушить связь, как это способен сделать разлад двух душ. Потеря желанных отношений по причине развода может быть даже более болезненной, чем смерть любимого человека, поскольку здесь присутствует момент переживания покинутости другим. Развод – нечто более окончательное, чем смерть. Когда мы разводимся, отношения прекращаются. Однако многие на том или ином уровне продолжают отношения с любимым долгое время после того, как он ушёл из этого мира / к своей сущности. Смерть любимого разбивает сердце любящего, но уход любимого – рвёт его на мельчайшие части.
Однажды нам довелось соприкоснуться одновременно и со смертью, и с разводом – через истории двух женщин (на тот момент им было около шестидесяти пяти лет), которые оплакивали уход своих мужей. Одну из них мы встретили в приёмном покое больницы, ей только что сообщили, что её муж, с которым она прожила вместе сорок лет, умер от инфаркта – ему стало плохо, когда он убирал снег у их дома. Необычайно острое переживание утраты невольно пробудило в окружающих людях душевную открытость и заставило проникнуться её состоянием. Она беспомощно рыдала – такова с начала времён песня тех, кто утратил любовь.
Спустя два часа, когда блузка моей жены ещё не высохла от слёз вдовы, к нам на парковке подошла другая седоволосая женщина. Поскольку мы были знакомы с этой женщиной – она участвовала в одном из наших семинаров, она неуверенно обняла нас и рассказала, что её муж, с которым они прожили около сорока лет, ушёл от неё к секретарше. Её обрывочные жалобы и лихорадочная беспомощность отозвались душевной болью и напряжением во всех, кто был рядом. Горе покинутой женщины было ещё сильнее, ведь её отвергли, к ней проявили бессердечность, которая, как ей казалось, была, «подобно стреле, нацелена в самое сердце».
За следующий год первая женщина соорудила у себя дома алтарь, посвящённый своему мужу. Она регулярно зажигала на нём свечи. Часто говорила с ним. Каждый день слышала его голос. Она мечтала о нём, играла с ним, занималась с ним любовью. Их отношения были так же интенсивны, как и прежде. Она ощущала нерушимую связь с ним, которую не могла разрушить даже смерть, и она, конечно, не могла бы сказать, что живёт одна. «Он всегда со мной, и, хотя иногда я чувствую себя одинокой, на самом деле я не бываю одна». Она отметила годовщину их свадьбы – сорок один год со дня, когда они поженились, – и вечером этого дня танцевала с мужем на крыльце, которое они построили вместе, продолжая ощущать тайну их связи. Она была открыта для всего, переживала полноту жизни, полностью отказавшись от всякого «знания».
Вторая женщина за последующий год пережила бесконечное горе, столкнулась со множеством обманутых ожиданий и жгучим недоверием и выкинула из дома всё, что напоминало ей о бывшем муже. Она говорила: «Если бы я стала вдовой, я бы оплакивала смерть своего мужа, но после развода мне приходится оплакивать собственную смерть». Она тоже по-своему преобразовала свой дом, чтобы в нём легче было исцелиться. У неё разрывалось сердце, ей было трудно дышать, и она отказалась любить или мечтать. Но когда эта женщина стала в достаточной мере доверять хотя бы себе и разрешила себе горевать, она приняла в объятия своё раненое сердце и проявила к себе любящую доброту, которой она раньше никогда по-настоящему не ощущала, которая слишком легко иссякала. Она рассказывает, что осознала: никто, кроме неё, не способен спасти ей жизнь, и когда её ум, омрачённый горем, стал наполняться целительной энергией сердца, её боль преобразилась – и она направила её на служение другим людям, на пространство, возникающее между вдохами.
По её словам, чем больше она исследовала гнев, который разделял её с мужем, и позволяла прощению заполнять пропасть, возникшую между ними, тем легче ей было ощущать благодарность за всё хорошее, что их связывало, а в трудные моменты помнить, что она сама является Возлюбленным.
Обе эти женщины живут в одиночестве, смиряясь по мере сил с последствиями любви. Каждая идёт своей уникальной дорогой, сталкиваясь со своей собственной болью и обнаруживая под тонким слоем разногласий, возникающих в индивидуальных умах, единое и неразделимое сердце. Перед тем, как закрыть глаза и заснуть, каждая из них желает спокойной ночи Возлюбленному. Одна – своему ушедшему мужу, другая – самой себе.
Большинство наших отношений заканчиваются не в силу смерти, они обрываются из-за причуд ума. Хотя в основе этой книги лежит мысль, что отношения – плодородная почва для работы над собой, это не значит, что любые отношения способствуют такой работе. В идеале в каждых отношениях оба партнёра должны осознанно подходить к своим душевным устремлениям. К сожалению, так происходит не всегда.
Развитие в паре с личностью, которая не стремится к развитию, может стать катализатором настоящей внутренней работы. Это глубинная йогическая практика – отказ от привязанности к результатам действий, отказ даже от ожидания благодарности за проявления доброты и внимательности. Тем не менее, если чувство разделённости не ослабевает, понимание на уровне ума кажется невозможным – а сердце вообще отсутствует в контакте, – партнёры могут, с глубоким вздохом разочарования и сохраняя уважение к себе, признать, что они не готовы больше вкладывать энергию в совместное распутывание «сложных узлов». У таких людей, возможно, отсутствует взаимопонимание на уровне ума, однако их объединяет одно
